“流变之轮”是(shì)針(zhēn)对传统塔罗牌而(ér)言的(de)，因此第８号是(shì)“正(zhèng)义”，而(ér)第１１号是(shì)“力(lì)量”。伟特根据自己的(de)理解在(zài)伟特塔罗牌中将“正(zhèng)义”与“力(lì)量”调换了位置，而(ér)后一些(xiē)塔罗牌也沿(yán)用了他的(de)排列顺序，因此我在(zài)這(zhè)里特别提醒大家注意，“流变之轮”所針(zhēn)对的(de)是(shì)传统塔罗牌，使用伟特顺序牌的(de)朋友们要注意对应牌的(de)名字，而(ér)不是(shì)编号。

首先我想大家都应该知道(dào)无限大符号，它的(de)样子是(shì)一个横着摆放的(de)“８”，或者说是(shì)相切的(de)两个圓(yuán)。這(zhè)个符号在(zài)众多领域中都具有神聖(shèng)的(de)含义。在(zài)此，它代表着神的(de)双手所拥抱着的(de)世界，我们左边的(de)圓(yuán)便是(shì)神右手所拥抱的(de)世界，代表白天的(de)、光明的(de)、外在(zài)的(de)世界，這(zhè)个圓(yuán)是(shì)顺時(shí)針(zhēn)方曏(xiàng)画的(de)；我们右边的(de)圓(yuán)是(shì)神左手所拥抱的(de)世界，是(shì)代表夜晚的(de)、黑暗的(de)、内在(zài)的(de)世界，這(zhè)个圓(yuán)是(shì)逆時(shí)針(zhēn)方曏(xiàng)画的(de)。這(zhè)里的(de)顺時(shí)針(zhēn)和逆時(shí)針(zhēn)还暗含着一个象征，那就是(shì)黑暗魔法与光明魔法的(de)区别在(zài)于体内能量流动方曏(xiàng)相反，而(ér)并非很多人所认爲(wèi)的(de)，做好事就是(shì)光明魔法，做坏事就是(shì)黑暗魔法，关于這(zhè)一点，我会在(zài)今(jīn)后的(de)文章中作详细阐述。

如果由0号愚者开始，将0-10号大阿(ā)尔卡牌先顺時(shí)針(zhēn)牌面曏(xiàng)上排成一个圓(yuán)，再将11-21号逆時(shí)針(zhēn)牌面曏(xiàng)下排成一个圓(yuán)，我们会发现，10号“命运之轮”和21号“世界”面对面交叠在(zài)了一起。在(zài)這(zhè)个无限大符号中，左边的(de)牌和右边的(de)牌可以(yǐ)一一对应，并且号码相加都是(shì)20，唯一的(de)例外便是(shì)处在(zài)两个圓(yuán)得切点上面的(de)交叠的(de)10号“命运之轮”和21号“世界”。

在(zài)這(zhè)个由塔罗牌組(zǔ)成的(de)无限大符号中，每一組(zǔ)两张牌分别处在(zài)左边和右边，物质与精神，外在(zài)与内在(zài)，白天和夜晚，光明与黑暗的(de)两个循环中，其对应关系具有十分重要的(de)含义。

0号“愚者”与20号“审判”

“愚者”代表最初的(de)，最矇(méng)昧的(de)，刚刚踏上旅程站在(zài)门外的(de)阶段。愚者几乎一无所知，却也正(zhèng)因爲(wèi)這(zhè)种一无所知才具有最大的(de)可能性(xìng)与最大的(de)希望。当愚者慢慢进行完(wán)自己的(de)旅程，在(zài)众多可能性(xìng)之中选择或是(shì)被迫选择了一种去实现或者完(wán)成之后，便会迎来最终的(de)审判。而(ér)“审判”也并非是(shì)一切的(de)终结，它会将死者从坟墓中唤醒，让已经结束的(de)从新开始，让有结局的(de)事情重新获得可能性(xìng)，它会让被审判者重新回到“愚者”的(de)位置上。如果看过《聖(shèng)经》，我们便会知道(dào)耶稣有“让小孩到我這(zhè)里来”的(de)言语，也有“那死的(de)将要复活”的(de)预言。

另外，“愚者”在(zài)刚刚踏上自己道(dào)路的(de)時(shí)候通常是(shì)不知道(dào)如何选择的(de)，他们无法肯定自己的(de)抉择是(shì)否正(zhèng)确，他们很多時(shí)候缺乏判断力(lì)。只有在(zài)到了“审判”的(de)時(shí)候他们才会回过头去知道(dào)自己是(shì)对还是(shì)错，或者是(shì)否有另一条路比他们所选择的(de)那条更接近(jìn)理想。

1号“魔术师”与19号“太阳”

“魔术师”与“太阳”的(de)关系在(zài)于他们都是(shì)引導(dǎo)者，魔术师被认爲(wèi)是(shì)智者，是(shì)人间的(de)引導(dǎo)者，而(ér)太阳被认爲(wèi)是(shì)自然界一切力(lì)量的(de)来源，是(shì)天空中的(de)引導(dǎo)者。太阳的(de)光芒永恒，而(ér)魔术师掌握的(de)智慧也是(shì)永恒的(de)，两者各自在(zài)不同的(de)领域引導(dǎo)者這(zhè)个世界。

另外，“魔术师”被认爲(wèi)是(shì)路的(de)开始，刚踏进门的(de)阶段，而(ér)“太阳”代表着成功和愿望的(de)实现，這(zhè)意味着一旦正(zhèng)确选择了道(dào)路，那路尽头等待着你的(de)便是(shì)让你实现梦想的(de)阳光。正(zhèng)如一套塔罗牌本身所象征的(de)生命之路一样，到了魔术师這(zhè)个阶段，便意味着你已经上了路。此時(shí)，“太阳”便仿佛一个终究会到来的(de)结果在(zài)路的(de)那一边等着。

2号“女祭司”与18号“月亮”

這(zhè)两张牌的(de)对应关系相对来说比較(jiào)好理解，因爲(wèi)在(zài)很多文化里面，月亮都是(shì)被用来代表女性(xìng)力(lì)量的(de)，而(ér)女祭司所具有的(de)力(lì)量自然也会用月亮来象征，因爲(wèi)两者都是(shì)阴性(xìng)力(lì)量。在(zài)占星学中，月亮所在(zài)的(de)星座可以(yǐ)代表這(zhè)个人与母亲的(de)或者某些(xiē)女人的(de)关系，而(ér)這(zhè)种关系多半是(shì)性(xìng)格等因素的(de)继承和渲染的(de)关系，也就是(shì)说，是(shì)力(lì)量的(de)关系。如果学过希伯萊(lái)语，那我们便可以(yǐ)研究“Almah”這(zhè)个字，它代表的(de)正(zhèng)是(shì)女性(xìng)灵魂中属于月亮的(de)那部分力(lì)量。

3号“皇后”与17号“星星”

不管是(shì)翻译成“皇后”还是(shì)“女皇”，我们都暂且将它看作爲(wèi)象征女性(xìng)最高地位的(de)牌好了，虽然考虑到“皇帝”牌的(de)存在(zài)，我个人认爲(wèi)翻译成“皇后”比較(jiào)妥当，因爲(wèi)一个系统中只能有一个当权者。（爲(wèi)什么不是(shì)女的(de)当权呢？那是(shì)因爲(wèi)女皇的(de)配偶不叫皇帝而(ér)一般封爲(wèi)公爵或者亲王，不是(shì)一个单词了，呵呵。）在(zài)很多文化中，地位最高的(de)女神名字都含有“星”的(de)意思，比如西亚地区的(de)女神（当然在(zài)《聖(shèng)经》里是(shì)邪神）亚斯塔特，其名字词源便是(shì)“星星（Astra）”。

4号“皇帝”与16号“塔”

“皇帝”暗含着权力(lì)与欲望，而(ér)這(zhè)权力(lì)与欲望并非只是(shì)世俗权力(lì)和物质欲望，在(zài)它与“塔”的(de)組(zǔ)合中，它代表着对于接近(jìn)神的(de)渴望。神是(shì)最至高无上的(de)，最无所不知的(de)，因此接近(jìn)神的(de)渴望是(shì)最大的(de)对于权力(lì)和欲望的(de)追求。而(ér)意味着毁灭的(de)“塔”则是(shì)对于追逐這(zhè)种梦想的(de)后果的(de)见证。“塔”是(shì)唯一正(zhèng)逆位都是(shì)负面含义的(de)大阿(ā)尔卡，它说明想要接近(jìn)神的(de)企图是(shì)没有成功希望的(de)，其结果只能是(shì)毁灭。但是(shì)，“塔”还暗含着一层置之死地而(ér)后生的(de)微妙含义，它象征着到了最绝望的(de)境地才看得见的(de)微渺希望，而(ér)這(zhè)希望是(shì)绝大部分人看不见的(de)，因爲(wèi)他们在(zài)绝望的(de)時(shí)候早已崩溃沉沦。而(ér)在(zài)那个時(shí)候还能处之泰然，顺着光芒走出困境的(de)人，便是(shì)精神上的(de)王者。

5号“祭司”与15号“恶魔”

“祭司”与“恶魔”正(zhèng)好代表两个不同世界的(de)精神领袖，按照二元对立的(de)说法，這(zhè)两者的(de)力(lì)量是(shì)对等的(de)，无時(shí)无刻不在(zài)进行着永恒的(de)拉锯战，而(ér)世界因此得以(yǐ)平衡。“祭司”与“恶魔”分别来自于顺時(shí)針(zhēn)与逆時(shí)針(zhēn)的(de)圓(yuán)环，分别来自于白昼与黑暗，仿佛两个世界的(de)代表。

此外，从另一个层面上说，“祭司”有時(shí)也等同于“恶魔”。祭司代表神但并不是(shì)神本身，因此祭司难免不受自己内心的(de)影响打着神的(de)旗号行恶魔之事。当一个祭司有着恶魔之心，并且众信徒依然迷信他行事是(shì)处于神的(de)旨意之時(shí)，他的(de)行径将比恶魔还可怕。

6号“恋人”与14号“节制”

“恋人”意味着得到，而(ér)這(zhè)种得到并非只是(shì)爱情方面的(de)得到，在(zài)很多排阵中出现“恋人”牌就意味着会得到什么。而(ér)“节制”则提醒着我们在(zài)面对也许是(shì)突如其来的(de)收获之時(shí)，不要过于放纵于喜悦与占有的(de)快感之中，不以(yǐ)物喜。

另外，两者相爱交融才产生“恋人”，因此恋人还有结合之意。而(ér)自然界中不同物质和元素的(de)结合是(shì)爲(wèi)了达到平衡和趋于完(wán)美，而(ér)节制“Temperance”的(de)拉丁语词根是(shì)“temperatus”，含义爲(wèi)缓和，调和。也就是(shì)说将不同元素调和在(zài)一起，相互补充不足和抵消过剩之处才能达到和谐，最终因爲(wèi)“交融”而(ér)“得到”。

7号“战车”与13号“死神”

“战车”充满着力(lì)量，象征着英雄，但英雄的(de)事迹总是(shì)会以(yǐ)“死神”的(de)登场作爲(wèi)结局。当一个英雄驾驶着战车在(zài)战场上所曏(xiàng)披靡之時(shí)，对于他的(de)对手而(ér)言他便是(shì)死神，而(ér)与此同時(shí)，来接走英雄本身的(de)死神也正(zhèng)躲在(zài)英雄身后不远处随時(shí)待命。那最辉煌的(de)也许就是(shì)最致命的(de)，那最至高的(de)顶点也许就是(shì)会摔得粉身碎骨的(de)悬崖。不管是(shì)神话还是(shì)历史，這(zhè)样的(de)例子都不计其数。

另外，我们把注意力(lì)放在(zài)牌面图案上来，我们通过比較(jiào)可以(yǐ)发现绝大多数塔罗牌的(de)“战车”都有着一个共同点，那就是(shì)战车上的(de)人并没有抓住缰绳，而(ér)是(shì)任由战车行驶。我们可以(yǐ)把這(zhè)看作爲(wèi)一种警示，告诉我们如果对自己的(de)力(lì)量不加以(yǐ)控制那最终我们会让自己自取灭亡；也可以(yǐ)看作是(shì)一种对于命运的(de)无奈，不管英雄们如何强大，在(zài)人间谱写了多少不朽的(de)篇章，但是(shì)还是(shì)无法控制关系到命运走曏(xiàng)的(de)缰绳，无法摆脱死亡。

8号“正(zhèng)义”与12号“吊人”

“正(zhèng)义”代表着一个合理的(de)存在(zài)，维护正(zhèng)义是(shì)一种责任，而(ér)履行责任需要代价和牺牲，而(ér)這(zhè)些(xiē)正(zhèng)是(shì)“吊人”的(de)含义。這(zhè)个世界需要人坚守着并维护着正(zhèng)义，但是(shì)维护正(zhèng)义的(de)人必将爲(wèi)這(zhè)个世界作出牺牲。在(zài)這(zhè)里，追求正(zhèng)义的(de)人是(shì)出于自愿的(de)接受牺牲的(de)，因此這(zhè)种牺牲对于他们来说实际上是(shì)一种升华。吊人对应希伯来语字母MEM，其数值是(shì)40，它象征着接受神的(de)考騐(yàn)以(yǐ)得到升华，比如摩西领神谕用了40天（关于這(zhè)个数字的(de)具体分析我已经在(zài)另外的(de)文章中阐述过，此处不再重复）。我们可以(yǐ)把坚守正(zhèng)义的(de)人看作是(shì)神的(de)忠实仆人，他们代表着神的(de)意志，而(ér)他们也将会在(zài)通过神的(de)考騐(yàn)之后得到灵魂的(de)质变。如果观察牌面我们也可以(yǐ)看到大多数牌的(de)“吊人”牌都是(shì)很祥和的(de)，倒挂在(zài)十字架上的(de)人背后有光环，并且表情暗含微笑，毫无痛苦的(de)感觉。

9号“隐者”与11号“力(lì)量”

“隐者”是(shì)沉默的(de)，低调的(de)，不张扬的(de)，但是(shì)他们却是(shì)智慧的(de)，明目的(de)，真正(zhèng)具有“力(lì)量”的(de)。“隐者”与“力(lì)量”的(de)关系暗示着一种精神态度，力(lì)量并非会由于张扬而(ér)增加，更不会因爲(wèi)沉默而(ér)减少。越是(shì)具有力(lì)量之人越是(shì)谦虚，越是(shì)会觉得自己渺小，反倒是(shì)那些(xiē)只窥得一隅的(de)人们自以(yǐ)爲(wèi)自己已经看清楚了全(quán)貌。

我们要注意的(de)是(shì)，這(zhè)里的(de)力(lì)量既包括外在(zài)力(lì)量在(zài)包括内在(zài)力(lì)量，甚至更偏曏(xiàng)内在(zài)力(lì)量。柔弱的(de)少女驯化狮子，靠的(de)绝对不是(shì)外在(zài)力(lì)量，而(ér)是(shì)内在(zài)心灵的(de)力(lì)量，包括意志和智慧，而(ér)隐者们也正(zhèng)是(shì)靠的(de)自己的(de)意志和智慧来推动着历史的(de)进程。中世纪有一首诗歌有這(zhè)样的(de)句子“历史前进的(de)每一步都离不开他们，但是(shì)我们却在(zài)历史中找寻不到他们的(de)身影。

10号“命运之轮”与21号“世界” ()

這(zhè)两张牌虽然和前面的(de)几組(zǔ)对应关系不同，但是(shì)却也是(shì)有着其含义的(de)。“命运之轮”处在(zài)两个圓(yuán)的(de)切点上象征从這(zhè)里开始即将发生的(de)改变，這(zhè)里同時(shí)包含着两种循环方式和两个世界，是(shì)命运的(de)转折点。“世界”也连接着两个圓(yuán)，它意味着世界本身就是(shì)包含光明与黑暗的(de)二元对立的(de)，任何一方都不可能独立組(zǔ)成世界。“命运之轮”和“世界”的(de)交叠象征着這(zhè)个世界是(shì)处在(zài)命运的(de)轮盘中的(de)，這(zhè)个世界也在(zài)不断循环往复，死亡更新，生生不息。