命运之(zhī)輪(lún)&魔(mó)術(shù)师

只有(yǒu)出生(shēng)的(de)年月日相加后得(dé)出10和(hé)1的(de)人(rén)才能有(yǒu)“命运之(zhī)輪(lún)&魔(mó)術(shù)师”的(de)出生(shēng)牌组合。這(zhè)一(yī)個(gè)组合的(de)人(rén)都有(yǒu)很强烈的(de)急躁不(bù)安的(de)特点。他们的(de)情绪也非常得(dé)起伏不(bù)定，时常会有(yǒu)变化。這(zhè)跟“魔(mó)術(shù)师”和(hé)“命运之(zhī)輪(lún)”都有(yǒu)着很活跃、很主动的(de)能量有(yǒu)关系。另外一(yī)個(gè)特点是“命运之(zhī)輪(lún)&魔(mó)術(shù)师”组合之(zhī)人(rén)都很有(yǒu)個(gè)性(xìng)，我行我素，但是不(bù)会不(bù)顾后果。他们的(de)生(shēng)活或者性(xìng)格也许是倾向于奔波，动力十足。可是他们也同时拥有(yǒu)着某种稳定性(xìng)，让他们稳住。

从“魔(mó)術(shù)师”到(dào)“命运之(zhī)輪(lún)”一(yī)共有(yǒu)十张牌的(de)距离，這(zhè)十张塔罗牌也刚好跟卡巴拉(lā)里的(de)生(shēng)命之(zhī)树中(zhōng)的(de)十個(gè)深度（Depth/Sephiroth）对号入座，从而形成在(zài)出生(shēng)牌系统里的(de)“個(gè)人(rén)的(de)生(shēng)命之(zhī)树”（PersonalTreeofLife）。通过“個(gè)人(rén)的(de)生(shēng)命之(zhī)树”，我们能进一(yī)步地(dì)运用(yòng)出生(shēng)牌组合去深入了解一(yī)個(gè)人(rén)。這(zhè)是中(zhōng)高级別(bié)的(de)出生(shēng)牌学习课题了，也超出了现在(zài)這(zhè)篇文章的(de)范畴。

当然，一(yī)种米养活百种人(rén)”，我们不(bù)可以千(qiān)篇一(yī)律地(dì)說(shuō)哪一(yī)组出生(shēng)牌的(de)人(rén)是如何(hé)如何(hé)的(de)性(xìng)格或命运。同一(yī)组出生(shēng)牌的(de)人(rén)也得(dé)看他们自身(shēn)的(de)取舍，自己能否把一(yī)对出生(shēng)牌之(zhī)间的(de)对立能量整合平衡好，从而活出此出生(shēng)牌最精彩的(de)一(yī)面。

相似点

“命运之(zhī)輪(lún)”与“魔(mó)術(shù)师”两张牌之(zhī)间無(wú)论在(zài)图面上还是在(zài)牌意(yì)上都有(yǒu)着很多的(de)共同之(zhī)处。在(zài)理解出生(shēng)牌的(de)过程中(zhōng)，第一(yī)步是从牌的(de)视觉元素着手。“魔(mó)術(shù)师”一(yī)牌中(zhōng)的(de)主角是站立的(de)，這(zhè)個(gè)动作代表着阳性(xìng)的(de)、主动的(de)能量。在(zài)“命运之(zhī)輪(lún)”的(de)牌面中(zhōng)找不(bù)到(dào)人(rén)物，而从牌的(de)名称我们也可以得(dé)知(zhī)此牌的(de)主角不(bù)是人(rén)物，而是不(bù)停转动的(de)輪(lún)。既为“命运之(zhī)輪(lún)”，便不(bù)会为任何(hé)的(de)事情而停止转动。它代表着生(shēng)命的(de)源源不(bù)息，也是一(yī)股很强烈的(de)阳性(xìng)、动态的(de)能量。

另外一(yī)個(gè)共有(yǒu)的(de)要点是牌中(zhōng)的(de)四元素。塔罗中(zhōng)所指的(de)四元素跟占星(xīng)的(de)很相似，分別(bié)为火相（权杖作为象征）、水相（圣杯为代表）、风相（宝剑为象征）和(hé)土相（金币作为代表）。而這(zhè)四元素在(zài)两张牌中(zhōng)分別(bié)以不(bù)一(yī)样的(de)方式呈现。在(zài)比较明显的(de)“魔(mó)術(shù)师”中(zhōng)，主角魔(mó)術(shù)师身(shēn)前的(de)桌面上摆放着四元素的(de)象征物件：权杖、圣杯、宝剑和(hé)金币。這(zhè)表示魔(mó)術(shù)师拥有(yǒu)足够的(de)能量和(hé)能力运用(yòng)這(zhè)四大元素，而這(zhè)些都是时刻为魔(mó)術(shù)师准备着的(de)。在(zài)“命运之(zhī)輪(lún)”里，四元素的(de)象征物在(zài)牌的(de)四個(gè)角落上。牌的(de)左上角以人(rén)类來(lái)代表占星(xīng)中(zhōng)的(de)水瓶座（风元素）；鹰象征着天蝎座（右上角–水元素），這(zhè)是因为在(zài)古典占星(xīng)学里，天蝎座是由鹰來(lái)代表的(de)；左下角有(yǒu)牛作为金牛座的(de)象征（土元素）；右下角的(de)狮子(zi)是狮子(zi)座的(de)象征物（火元素）。這(zhè)四個(gè)角落，分別(bié)由占星(xīng)学里的(de)四個(gè)固定星(xīng)座压阵，也同时代表着這(zhè)個(gè)世界的(de)四個(gè)方向（东南西北）、四個(gè)基本元素（风水土火）。虽然展现的(de)手法(fǎ)不(bù)一(yī)，可是四元素的(de)能量注入让“魔(mó)術(shù)师”和(hé)“命运之(zhī)輪(lún)”两张牌都多了一(yī)份稳定性(xìng)，坚定和(hé)稳固的(de)感觉。

“魔(mó)術(shù)师”和(hé)“命运之(zhī)輪(lún)”还有(yǒu)一(yī)個(gè)很重要的(de)相同主题，那就是圆。圆形也代表着不(bù)朽、永恒、無(wú)穷無(wú)尽的(de)含義(yì)。在(zài)“命运之(zhī)輪(lún)”中(zhōng)，我们更(gèng)容易看见這(zhè)一(yī)主题。牌正中(zhōng)间的(de)輪(lún)永恒地(dì)转动，無(wú)论我们的(de)生(shēng)活中(zhōng)发生(shēng)了任何(hé)的(de)愉快(kuài)或不(bù)愉快(kuài)，命运之(zhī)輪(lún)的(de)转动都不(bù)会停止。某一(yī)刻的(de)來(lái)临也随即暗示着它的(de)离开，可是集躰(tǐ)的(de)命运和(hé)生(shēng)命却不(bù)会因为某些人(rén)或事而停止转动，就像地(dì)球不(bù)会为了我们的(de)心情或遭遇停止它的(de)转动一(yī)样。但是在(zài)“魔(mó)術(shù)师”中(zhōng)，這(zhè)种圆的(de)象征很微(wēi)妙，也隐藏得(dé)特別(bié)有(yǒu)意(yì)思！在(zài)牌中(zhōng)魔(mó)術(shù)师的(de)头顶上飘着一(yī)個(gè)像是数字“8”倒过來(lái)的(de)無(wú)穷号（Lemniscate）。這(zhè)似乎在(zài)說(shuō)明着他深刻地(dì)明白宇宙中(zhōng)的(de)永恒是什么，生(shēng)命的(de)不(bù)朽是什么，所谓的(de)無(wú)穷無(wú)尽又是什么。而在(zài)魔(mó)術(shù)师的(de)腰部，我们能看见一(yī)個(gè)很特別(bié)的(de)“腰带”。這(zhè)是一(yī)条蛇，也是一(yī)個(gè)比無(wú)穷号更(gèng)早期、更(gèng)原始(shǐ)的(de)永恒符号。這(zhè)条咬着自己的(de)尾巴、不(bù)停吃着自己、能無(wú)限循环的(de)蛇名叫衔尾蛇（Ouroboros）。這(zhè)条衔尾蛇的(de)腰带正好挂在(zài)魔(mó)術(shù)师的(de)腰间，象征着他是心行合一(yī)的(de)人(rén)。真正的(de)魔(mó)術(shù)师创造出來(lái)的(de)东西会跟随圆的(de)理念，不(bù)会任意(yì)打破永恒不(bù)变的(de)宇宙真理。

从以上的(de)分析我们可以看见，“命运之(zhī)輪(lún)”与“魔(mó)術(shù)师”都具备着动静皆宜的(de)潜能和(hé)大氛围。而且在(zài)這(zhè)种动与静之(zhī)间它们各自上演了各自对于不(bù)朽、永恒的(de)诠释。

对比/差別(bié)

“命运之(zhī)輪(lún)”和(hé)“魔(mó)術(shù)师”這(zhè)一(yī)对之(zhī)间也存在(zài)着许多不(bù)同之(zhī)处。首先，最大范围地(dì)去看待這(zhè)两张牌时，我们会发现它们的(de)主要颜色很不(bù)相同。魔(mó)術(shù)师”的(de)主色调是白、红、金，這(zhè)些都是非常强烈、激烈和(hé)热情的(de)颜色。而相比之(zhī)下，“命运之(zhī)輪(lún)”的(de)蓝、橘和(hé)灰主色调就显得(dé)很温和(hé)很文雅。单从主色调的(de)差別(bié)就能立刻把两张牌所表现的(de)情感和(hé)总躰(tǐ)感觉分別(bié)开來(lái)。

另一(yī)個(gè)对比主题是阴性(xìng)与阳性(xìng)能量，直线象征与圆形象征的(de)能量差异。在(zài)“魔(mó)術(shù)师”中(zhōng)人(rén)物的(de)笔直站立，塑造出來(lái)的(de)形状就是一(yī)個(gè)阿拉(lā)伯数字“1”的(de)形象。再加上“魔(mó)術(shù)师”在(zài)塔罗的(de)大阿卡纳牌系里被排列为一(yī)号。仔细地(dì)看还真能发现到(dào)许多与“1”有(yǒu)关系的(de)符号和(hé)象征物。比如魔(mó)術(shù)师右手中(zhōng)的(de)魔(mó)法(fǎ)棒，双尖头的(de)魔(mó)法(fǎ)棒树立在(zài)空中(zhōng)，就像是一(yī)個(gè)垂直的(de)能量通道；魔(mó)術(shù)师的(de)左手往地(dì)面方向指着，食指伸出形成了另外一(yī)個(gè)“1”字符号。可是這(zhè)個(gè)“1”象征着的(de)不(bù)是魔(mó)法(fǎ)棒里的(de)天赐能量，而是“事在(zài)人(rén)为”中(zhōng)的(de)行动。這(zhè)些“1”形符号都是阳性(xìng)的(de)、积极的(de)、主动的(de)、强烈的(de)、稳固的(de)象征。然而，“命运之(zhī)輪(lún)”的(de)主角是一(yī)個(gè)大輪(lún)，一(yī)個(gè)大圆圈。恰恰与“魔(mó)術(shù)师”形成了一(yī)個(gè)强烈的(de)阴阳对比。命运的(de)輪(lún)子(zi)在(zài)不(bù)停的(de)转，牌面上的(de)大輪(lún)还套着两個(gè)小輪(lún)，显然是在(zài)提示着牌中(zhōng)像阿拉(lā)伯数字中(zhōng)的(de)“0”为符号的(de)阴性(xìng)象征。继续分析此图，大輪(lún)子(zi)的(de)外面有(yǒu)三個(gè)神话中(zhōng)的(de)动物，他们似乎在(zài)各自跟着輪(lún)子(zi)转动。在(zài)远处的(de)四個(gè)守护神代表着占星(xīng)学里的(de)四個(gè)固定星(xīng)座，它们在(zài)天空的(de)黄道十二宫大环中(zhōng)也是永不(bù)停歇地(dì)转动着。可见“命运之(zhī)輪(lún)”中(zhōng)的(de)能量以阴性(xìng)为重，拥有(yǒu)着浮躁不(bù)安、起伏不(bù)定，却使人(rén)振奋的(de)、高兴的(de)感觉与能量。這(zhè)张牌在(zài)塔罗的(de)大阿卡纳牌中(zhōng)刚好编排为第十号，阿拉(lā)伯数字中(zhōng)的(de)“10”，分別(bié)由“1”和(hé)“0”组成。虽然“命运之(zhī)輪(lún)”的(de)大氛围感觉是在(zài)转动的(de)阳性(xìng)能量，可是它的(de)种种细微(wēi)符号和(hé)象征都代表着刚中(zhōng)带柔的(de)阴性(xìng)力量。這(zhè)也跟“魔(mó)術(shù)师”那自我、唯一(yī)的(de)感觉成了鲜明的(de)对比。

“魔(mó)術(shù)师”牌面主角是一(yī)名魔(mó)術(shù)师，画的(de)是人(rén)类。可是“生(shēng)命之(zhī)輪(lún)”里没有(yǒu)人(rén)类，只有(yǒu)神话中(zhōng)的(de)动物或神兽。其实這(zhè)是“生(shēng)命之(zhī)輪(lún)”的(de)一(yī)大特点，也是因为這(zhè)样，很多的(de)塔罗师对此牌的(de)認(rèn)識(shí)不(bù)多，也往往会觉得(dé)“生(shēng)命之(zhī)輪(lún)”不(bù)好懂。没有(yǒu)人(rén)类的(de)画面自然的(de)会让我们感觉到(dào)疏远和(hé)不(bù)真实。這(zhè)是因为牌面上只有(yǒu)神话元素，它们的(de)比例和(hé)规模都是非人(rén)类可以衡量的(de)巨大，是我们無(wú)所得(dé)知(zhī)的(de)宏伟。人(rén)类在(zài)這(zhè)样的(de)能量面前会变得(dé)無(wú)助、渺小、遥远。相反人(rén)们在(zài)“魔(mó)術(shù)师”面前会觉得(dé)一(yī)切皆有(yǒu)可能，很受鼓舞。因为牌面主角是我们熟悉的(de)主题——人(rén)物，而且是拥有(yǒu)着创造万物的(de)四元素、也懂得(dé)如何(hé)去运用(yòng)它们的(de)不(bù)凡人(rén)物。這(zhè)似乎拉(lā)近了人(rén)与神、与完美的(de)距离。“魔(mó)術(shù)师”里的(de)世界是我们可以理解、可以感同身(shēn)受的(de)。他象征着我们渴望的(de)人(rén)类最极致的(de)能量与能力。通过個(gè)人(rén)的(de)努力、行动和(hé)意(yì)愿，我们是可以成为魔(mó)術(shù)师的(de)，可是我们永远也没有(yǒu)办法(fǎ)在(zài)神话世界里找到(dào)归属感。

值得(dé)一(yī)提的(de)是在(zài)出生(shēng)牌系统里，每一(yī)张牌的(de)占星(xīng)学属性(xìng)都十分重要。虽然占星(xīng)学跟塔罗是像蘋(píng)果和(hé)橘子(zi)一(yī)样不(bù)同的(de)两個(gè)系统和(hé)学问。可是在(zài)好几百年的(de)历史演变过程中(zhōng)，有(yǒu)很多跟占星(xīng)有(yǒu)关的(de)特征和(hé)属性(xìng)被注入了塔罗的(de)系统结构里。在(zài)一(yī)般的(de)塔罗解读中(zhōng)，也许每一(yī)张牌在(zài)占星(xīng)学中(zhōng)的(de)属性(xìng)都是無(wú)需被提及的(de)，可是在(zài)出生(shēng)牌的(de)讨论和(hé)探讨中(zhōng)，這(zhè)可是很有(yǒu)价值的(de)信息！不(bù)过虽然說(shuō)是占星(xīng)属性(xìng)，但是我们要切记在(zài)此提及的(de)占星(xīng)资料是以塔罗出生(shēng)牌的(de)探究为目的(de)。所以，读者不(bù)能完全把占星(xīng)里的(de)知(zhī)識(shí)原封不(bù)动地(dì)搬到(dào)這(zhè)里运用(yòng)。我在(zài)此所谓的(de)占星(xīng)属性(xìng)是以塔罗牌为主的(de)解释，内容远不(bù)够完整，可是能突出出生(shēng)牌里的(de)主题和(hé)要点。

“魔(mó)術(shù)师”的(de)占星(xīng)属性(xìng)是水星(xīng)。在(zài)我们的(de)塔罗讨论范围中(zhōng)，水星(xīng)的(de)贡献是圆滑的(de)，狡猾的(de)，無(wú)常的(de)，善变的(de)，灵巧，骗局，虚假，伪造，骗子(zi)，有(yǒu)意(yì)思的(de)谎言，能言善道，意(yì)味深长的(de)，有(yǒu)口才的(de)，沟通能力强的(de)，有(yǒu)魅力和(hé)吸引力的(de)特質(zhì)。所以，“魔(mó)術(shù)师”也拥有(yǒu)着水星(xīng)所带來(lái)的(de)正面与负面的(de)潜能。另一(yī)方面，“命运之(zhī)輪(lún)”的(de)占星(xīng)属性(xìng)是木(mù)星(xīng)。而木(mù)星(xīng)所赋予此牌的(de)特性(xìng)包括广阔的(de)，健谈的(de)，扩张的(de)，豪爽的(de)，膨胀的(de)，幸运的(de)，带來(lái)好运的(de)，积极的(de)，有(yǒu)信心的(de)，确信的(de)能量。

最后一(yī)個(gè)我要提到(dào)的(de)差別(bié)也是最为重要的(de)。魔(mó)術(shù)师”的(de)能量特質(zhì)是控制，牌的(de)作用(yòng)围绕着個(gè)人(rén)的(de)意(yì)志和(hé)技巧。魔(mó)術(shù)师面前摆着的(de)四元素任由他控制和(hé)操纵，随着他的(de)個(gè)人(rén)意(yì)志掌控着這(zhè)能创造世界万物的(de)基本元素和(hé)能量。传统來(lái)說(shuō)，此牌的(de)意(yì)識(shí)是运用(yòng)個(gè)人(rén)意(yì)志和(hé)技能。牌中(zhōng)的(de)魔(mó)術(shù)师深信着自己就是宇宙能量的(de)通道，神圣的(de)能量会通过他和(hé)他的(de)意(yì)志在(zài)我们的(de)世界中(zhōng)实现和(hé)实践。在(zài)生(shēng)活中(zhōng)，無(wú)论是哪一(yī)個(gè)方面，只要魔(mó)術(shù)师愿意(yì)他都能去有(yǒu)意(yì)識(shí)地(dì)改变。显然，這(zhè)魔(mó)術(shù)师是個(gè)人(rén)主義(yì)者，也是行动派，相信自己是命运的(de)主宰者；是他的(de)個(gè)人(rén)意(yì)愿使這(zhè)個(gè)现实生(shēng)活和(hé)状态存在(zài)成形。相反，“命运之(zhī)輪(lún)”中(zhōng)的(de)主要意(yì)識(shí)是接受和(hé)接纳。牌中(zhōng)唯一(yī)的(de)动力和(hé)动作就是各种元素不(bù)息的(de)、有(yǒu)规律的(de)转动。哪怕此牌充满着未知(zhī)数和(hé)戏剧性(xìng)的(de)起伏，生(shēng)命还是会一(yī)直按照它固有(yǒu)的(de)循环和(hé)定律延续下去。“命运之(zhī)輪(lún)”是典型的(de)宿命论者，此能量重的(de)人(rén)会接受生(shēng)命中(zhōng)所发生(shēng)的(de)任何(hé)事物，認(rèn)为這(zhè)一(yī)切都是有(yǒu)定数且無(wú)法(fǎ)改变的(de)。人(rén)生(shēng)对于這(zhè)一(yī)类人(rén)而言也许像是一(yī)次坐过山车的(de)经历，坐上去后就停不(bù)下來(lái)，好好地(dì)享受和(hé)接受這(zhè)次历程所带來(lái)的(de)任何(hé)事物，任由這(zhè)车带你去任何(hé)地(dì)方，指定的(de)某個(gè)目的(de)地(dì)。“命运之(zhī)輪(lún)”的(de)格言也许是“既來(lái)之(zhī)则安之(zhī)”！

互相协调的(de)“命运之(zhī)輪(lún)&魔(mó)術(shù)师”

当“命运之(zhī)輪(lún)&魔(mó)術(shù)师”两股能量非常和(hé)谐、和(hé)调地(dì)运作时，這(zhè)一(yī)组出生(shēng)牌的(de)人(rén)会拥有(yǒu)着某种强烈的(de)动感。他们会很愿意(yì)旅游，出远门，周游列国。此外，结交不(bù)同类型的(de)朋友也是這(zhè)一(yī)组合人(rén)的(de)强項(xiàng)。他们往往能在(zài)世界各地(dì)或者在(zài)家门口轻而易举地(dì)認(rèn)識(shí)到(dào)來(lái)自四面八方的(de)朋友。他们這(zhè)种好动、容易亲近人(rén)的(de)個(gè)性(xìng)是“命运之(zhī)輪(lún)”给的(de)礼物。

而“魔(mó)術(shù)师”赋予他们的(de)优势是多才多艺、追(zhuī)求(qiú)完美的(de)本質(zhì)。因为有(yǒu)着创造能力很强的(de)“魔(mó)術(shù)师”的(de)庇佑，命运之(zhī)輪(lún)&魔(mó)術(shù)师”出生(shēng)牌的(de)人(rén)都会在(zài)一(yī)生(shēng)中(zhōng)学习到(dào)很多不(bù)同的(de)才能或技能。而且他们都是潜在(zài)的(de)完美主義(yì)者，在(zài)做事情时务求(qiú)完美。

当“命运之(zhī)輪(lún)”和(hé)“魔(mó)術(shù)师”的(de)两股对立能量能融入到(dào)一(yī)起形成平衡时，這(zhè)组出生(shēng)牌的(de)能量可以互相补充对方的(de)不(bù)足，非常好的(de)融入到(dào)一(yī)起。它们是很好的(de)搭配，也让這(zhè)個(gè)世界没有(yǒu)那么的(de)乏味！

未整合的(de)“魔(mó)術(shù)师”能量

当“魔(mó)術(shù)师”特質(zhì)没有(yǒu)被承認(rèn)或意(yì)識(shí)到(dào)的(de)时候，它会出现不(bù)平衡状态，很有(yǒu)可能展现出负面或阴暗面的(de)能量。在(zài)最糟糕的(de)情况下，“魔(mó)術(shù)师”会变得(dé)狂妄自大，变得(dé)爱說(shuō)谎，夸大现实，吹牛，自我为中(zhōng)心，为了达到(dào)目的(de)使用(yòng)非常手段，缺乏实践能力，有(yǒu)“彼得(dé)·潘”（PeterPan）般永远不(bù)愿意(yì)长大的(de)孩童情结，不(bù)负责任，见人(rén)說(shuō)人(rén)话，见鬼說(shuō)鬼话，道德界线模糊，容易做出永不(bù)兑现的(de)承诺等特質(zhì)。

未被实现的(de)“魔(mó)術(shù)师”能量是很任性(xìng)、任意(yì)、琐碎、小气和(hé)斤斤计较的(de)。一(yī)個(gè)有(yǒu)强烈控制欲的(de)完美主義(yì)者，他会对自己和(hé)別(bié)人(rén)提出超于极限的(de)要求(qiú)。他也会伪装自己，使自己和(hé)別(bié)人(rén)都相信他拥有(yǒu)现实中(zhōng)没有(yǒu)掌握的(de)能力，目的(de)是想修饰自己的(de)光环形象。這(zhè)会让他人(rén)对未被整合的(de)“魔(mó)術(shù)师”产生(shēng)出没有(yǒu)根据的(de)信赖和(hé)信任。

未整合的(de)“命运之(zhī)輪(lún)”能量

如果“命运之(zhī)輪(lún)”的(de)能量没有(yǒu)被接纳和(hé)整合的(de)话，這(zhè)时候也会出现它的(de)负面或阴暗面能量。当出现问题的(de)时候，它会出现懒惰，“三分钟热度”般没有(yǒu)坚持能力，做事情没有(yǒu)始(shǐ)终，侥幸心理过重，不(bù)切实际，精神和(hé)专注力無(wú)法(fǎ)集中(zhōng)，极端的(de)“守株待兔”态度，对细节没有(yǒu)耐性(xìng)，做事情毫無(wú)持续能力等。 ()

未被实现的(de)“命运之(zhī)輪(lún)”会非常地(dì)“認(rèn)命”，极其有(yǒu)宿命论倾向。它夸张，会把自己想象成是电视剧里的(de)主角一(yī)般戏剧化地(dì)生(shēng)活。在(zài)棘手的(de)事情面前，它会显得(dé)束手無(wú)策，而且还会觉得(dé)自己是在(zài)受害者和(hé)幸运星(xīng)之(zhī)间不(bù)断地(dì)輪(lún)流交替。不(bù)排除它会觉得(dé)一(yī)切早已有(yǒu)定数，是运气，是注定的(de)天意(yì)。它也会觉得(dé)每一(yī)件事情都有(yǒu)举足轻重的(de)分量，可是它無(wú)从控制局面。在(zài)這(zhè)时候，它会转向占卜和(hé)预言以求(qiú)安心和(hé)保证，并深信不(bù)疑。

名人(rén)案(àn)例

艾萨克·牛顿爵士（Sir Isaac Newton），英国科学家 1643 年 1 月 4 日作为“命运之(zhī)輪(lún) & 魔(mó)術(shù)师”出生(shēng)牌组合的(de)表率，牛顿当之(zhī)無(wú)愧。凭着他“魔(mó)術(shù)师”（水星(xīng)）中(zhōng)的(de)無(wú)限好奇和(hé)创造能力，他给世人(rén)的(de)多种贡献中(zhōng)最为人(rén)知(zhī)的(de)莫属“万有(yǒu)引力定律”。這(zhè)也让我很调皮地(dì)想起了“命运之(zhī)輪(lún)”中(zhōng)四個(gè)角落的(de)固定星(xīng)座象征，因为有(yǒu)了四個(gè)方向，四個(gè)元素，這(zhè)牌的(de)能量才這(zhè)么得(dé)稳定。也是因为有(yǒu)了這(zhè)四個(gè)角落的(de)守护神在(zài)，命运之(zhī)大輪(lún)才能如此稳当地(dì)永恒转动着。這(zhè)都好像是在(zài)解释着牛顿的(de)地(dì)心吸力法(fǎ)则！虽然一(yī)直以“魔(mó)術(shù)师”倾向为强的(de)科学家身(shēn)份和(hé)成就为众人(rén)所知(zhī)，晚年的(de)牛顿可是一(yī)位哲学家或者可以被称之(zhī)为神秘学家。在(zài)近期很受欢迎的(de)身(shēn)心灵或新时代书籍中(zhōng)，常常提到(dào)牛顿深知(zhī)和(hé)运用(yòng)“吸引力法(fǎ)则”和(hé)各种高级灵性(xìng)法(fǎ)则，甚至还有(yǒu)传言說(shuō)牛顿归属于某神秘学地(dì)下组织。

从对生(shēng)活和(hé)命运的(de)好奇，做出一(yī)系列的(de)努力去解释，去改变对现状和(hé)现实的(de)認(rèn)知(zhī)；到(dào)学会倾听自己的(de)内心或更(gèng)高层次的(de)声音，顺心顺势而生(shēng)活和(hé)创造。牛顿极度躰(tǐ)现出了“命运之(zhī)輪(lún) & 魔(mó)術(shù)师”的(de)超强能力。