塔罗寻物的方法与技巧探析

基本思想

1、用塔羅(luó)牌寻找失物(wù)，更适郃(hé)自占。

通过一(yī)定数量直接或间接的案例，楼楼认爲(wèi)塔羅(luó)占失物(wù)，更适郃(hé)丢东西(xī)的人本人自己用塔羅(luó)牌进行(xíng)占卜。求助他人，或者爲(wèi)他人占，花精(jīng)力太多而成功率太低，多数情况下并不值得。爲(wèi)什么这样说呢？

因(yīn)爲(wèi)我们平日经历的环境都(dōu)是(shì)比较复杂的，而弄丢东西(xī)的过程往往是(shì)記(jì)忆模糊的。家中、单位、学校、路程中、餐馆、商场、汽车等经过的地方，太多而且杂。何况单是(shì)家中，就(jiù)有房间布局、各房间、各种房门、各种家具、家具内外、家具上下、物(wù)件上下、物(wù)件内外以及犄角旮旯等等种种空间的不同。单是(shì)求占者经过的路程上，所可(kě)能出现的空间也非常繁杂。假设求占者今天(tiān)发现一(yī)件东西(xī)在(zài)最近30个小时里都(dōu)没有见到(dào)而且找不到(dào)，那么这30个小时里他都(dōu)经过过哪些空间恐怕连他自己都(dōu)不能一(yī)一(yī)想得清楚明白，對(duì)失物(wù)的記(jì)忆更是(shì)非常模糊，對(duì)空间的感觉也模糊，那么占卜者又怎么可(kě)能推想全面呢？而且人爲(wèi)或风刮、水冲等因(yīn)素所造成的进一(yī)步移(yí)动更是(shì)当中的变数，随时间的推移(yí)改变着失物(wù)的状态和(hé)位置。

我们知道，對(duì)塔羅(luó)占卜的解讀(dú)，在(zài)抽牌净心、准确的前提下，除(chú)了依靠對(duì)塔羅(luó)理论、牌意的基本学习和(hé)经验，能否讀(dú)出更多、更具体、更切实的内容，其实取决于讀(dú)牌者的生活经验，也就(jiù)是(shì)讀(dú)牌者的阅历。试想一(yī)个完全没有感情经验的人，根(gēn)本不知道感情世界里所可(kě)能出现的问题、发生的事，他又怎么可(kě)能完满讀(dú)出确切的牌意呢？

占卜失物(wù)也是(shì)一(yī)样，像上面所说的那样，對(duì)失物(wù)的过程、空间的变换没有经历的人，要占出正确的结论，这个概率是(shì)非常低的。比如，求占者非常确定东西(xī)就(jiù)在(zài)家里但找不到(dào)，单是(shì)一(yī)个房屋结构、家具布局、物(wù)件摆放，已经足以造成占者的迷茫，增加占卜的不确定性，不管能否占出满意的结论，所要消耗的精(jīng)力恐怕都(dōu)是(shì)一(yī)般占卜讀(dú)牌的五倍甚至更多。

而如果是(shì)失物(wù)者自己进行(xíng)占卜，就(jiù)会好很多。爲(wèi)什么呢？

因(yīn)爲(wèi)塔羅(luó)的占卜，有一(yī)个重要的特性，就(jiù)是(shì)他的启示性。

无论占卜的内容是(shì)什么，塔羅(luó)所给出的帮助，都(dōu)是(shì)以提点、启发爲(wèi)特性的。这一(yī)点，對(duì)于经常使用塔羅(luó)进行(xíng)情感、生活事物(wù)占卜的我们来说应该很好理解了。

如果失物(wù)者自己占卜，就(jiù)很容易利用塔羅(luó)的这一(yī)特性，被塔羅(luó)启发，调动起自己的記(jì)忆和(hé)潜意识中的一(yī)些印象，通过塔羅(luó)给出的意识刺(cì)激，“想起”失物(wù)的位置或过程。

这比找别人占失物(wù)，效率会高很多。

2、自行(xíng)随时、随事、随情况，预先设定占卜和(hé)讀(dú)牌的规则。

无论选择哪种具体的占卜方法，我们都(dōu)需要自己设定当前占卜的规则。

我们知道，牌阵除(chú)了前辈们给我们设置好的基本、常用的几十款以外，我们可(kě)以根(gēn)據(jù)自己占卜当时的特定需求，對(duì)牌阵进行(xíng)临时的修改。比如用圣三角占一(yī)件事的过去、现在(zài)、将来，如果我们只需要知道明天(tiān)的状况，我们就(jiù)可(kě)以将最后一(yī)张牌设爲(wèi)“明天(tiān)”而不是(shì)泛(fàn)化的“将来”。

占失物(wù)也是(shì)一(yī)样。

在(zài)占卜前，我们要想好我们这一(yī)占的框架是(shì)什么？我们是(shì)讀(dú)正逆位还是(shì)讀(dú)牌面？讀(dú)牌面是(shì)看牌意还是(shì)看图像？看图像是(shì)看内容还是(shì)看色彩？又或者，是(shì)几种内涵兼顾讀(dú)取？

这些我们要根(gēn)據(jù)自己具体的失物(wù)情况，进行(xíng)有选择的设定，选一(yī)种或多种，都(dōu)要占前想好，不要等牌都(dōu)翻好了却不知道从哪一(yī)个、哪几个角度讀(dú)取，浑浑噩噩讀(dú)个乱七八糟，自己也分不清哪部分内容有意义。

3、认识到(dào)失物(wù)的状态具有不确定性和(hé)已经被占有、被毁坏的可(kě)能。

我们所占卜的失物(wù)，虽然大多是(shì)一(yī)些钥匙、书本之类的死物(wù)件，他们自己不会发生主动的移(yí)动，但被动的移(yí)动却有可(kě)能发生——自然界的风雨、人爲(wèi)的移(yí)动，都(dōu)会有可(kě)能发生。

以一(yī)串钥匙爲(wèi)比方，假设我们走路时丢在(zài)路上，我们占卜后也比较确定是(shì)丢在(zài)路上，但在(zài)几个小时甚至更久的空闲中，它可(kě)能已经被路人无意中踢进了路边草丛的一(yī)个犄角，也可(kě)能被清洁工人无意间扫进了一(yī)大箱垃圾中去了垃圾场，还能能被捡拾者拿走了钥匙扣、扔掉了钥匙，等等。依此类推，各种情况都(dōu)有，如果这样的事情发生了，失物(wù)根(gēn)本不在(zài)它掉落时的位置，即便我们占出掉落的位置也是(shì)枉然的了。

又或者，钥匙、钱包类的东西(xī)，是(shì)否可(kě)能被捡拾者交到(dào)路边的岗亭、附近的派出所等处？

在(zài)教室、办公室找不到(dào)的东西(xī)会不会被人移(yí)动？移(yí)动的目的是(shì)占有还是(shì)交到(dào)上级等待物(wù)主寻找？什么时间上交，已经交了还是(shì)过两天(tiān)才会交？

……这些具体而繁杂的因(yīn)素，都(dōu)要根(gēn)據(jù)自己的情形进行(xíng)考虑。

4、认识到(dào)失物(wù)除(chú)了空间变动，也可(kě)能存在(zài)时间变动。

时空不相割离。所有的空间移(yí)动，都(dōu)伴随着时间的变化。比如十小时前和(hé)五小时前和(hé)三小时前和(hé)当前，失物(wù)的位置、状况都(dōu)可(kě)能不同。

5、认识到(dào)在(zài)复杂情况下，即使占卜正确、讀(dú)牌准确，依然想不到(dào)失物(wù)的位置或找不到(dào)失物(wù)。

这里包括上两条的内容，还有一(yī)些可(kě)能的情况。

比如失物(wù)掉落的位置比较特别，虽然没有移(yí)动和(hé)毁坏，我们依然很难找回，如楼梯的夹缝、我们想不起的转角旮旯、翻不到(dào)的沙发内部或汽车犄角，还有如果我们的包包很多，大大小小十几个包，甚至有些包由于近期不用都(dōu)被我们几乎遗忘，那么即使占出在(zài)包里，我们依然很难找到(dào)也有可(kě)能。

6、平常心。

无论我们丢失的物(wù)品是(shì)什么，无论它贵重或者有纪念意义，我们要知道，我们的心不要跟着物(wù)去转。这个东西(xī)，有产生，就(jiù)自然会有丢失和(hé)破灭。有丢失，就(jiù)一(yī)定会有找不回的情况，又或者过了很久才找到(dào)。面對(duì)纷繁世事和(hé)生活中的一(yī)切，我们要有自己的智能，不要被事物(wù)和(hé)情绪控制，而是(shì)要用自己的智能去生活，才会快乐。

所以對(duì)于失物(wù)，无论它是(shì)什么，我们要有自己的平常心。

暖玫

基本方法

1、正逆位判定

当我们需要简捷的判定，我们直接用正逆位来做就(jiù)可(kě)以了。用正位代表“是(shì)”，逆位代表“否”的基本方法。

如：

失物(wù)XX是(shì)否尚可(kě)寻找？

失物(wù)XX是(shì)否在(zài)我可(kě)寻找的范围内？

失物(wù)XX是(shì)否仍在(zài)教室？

失物(wù)XX是(shì)否丢在(zài)X段路上？

失物(wù)XX是(shì)否已经被人控制或占有？

失物(wù)XX是(shì)否会被归还给我？

……

2、色彩、图像以及牌的讀(dú)解

我们在(zài)一(yī)次占卜中可(kě)以用一(yī)张牌或多张牌，进行(xíng)色彩、图像、牌意的讀(dú)取，找到(dào)相关提示。

（1）色彩。

通过讀(dú)取色彩，我们可(kě)能会得到(dào)失物(wù)在(zài)什么颜色的位置的相关提示。

A.牌面中面积最大的色彩。

B.牌面中当时感觉最抢眼的色彩。

（2）图像。

A.塔羅(luó)的图像，有一(yī)些代表了一(yī)些物(wù)质（如杖），还有些代表一(yī)些人格（如女皇）。

如果讀(dú)取了物(wù)质图像，可(kě)以考虑失物(wù)是(shì)否在(zài)与该类物(wù)质相关的物(wù)品中。

如果讀(dú)取了人格图像，可(kě)以考虑失物(wù)的丢失或找寻是(shì)否与自己身边该类人格的人有关。

B.特定的图像的灵感解讀(dú)，如将女皇讀(dú)成沙发、座椅，将战车讀(dú)成车。

——色彩与图像的讀(dú)取，多半是(shì)依靠牌面對(duì)潜意识的刺(cì)激，只有（2）A是(shì)依靠确切的牌意。

（3）牌阵占方位

A.小方位

以一(yī)间居室/教室/办公室等爲(wèi)单位，

或以一(yī)套房爲(wèi)单位，

以某处（自身处或某一(yī)他处），

设置四方（东西(xī)南北或上下左右），

或五方（四方加中央），

或八方（四方加两方夹角），

或九方（八方加中央）。

按(àn)方位摆牌，以此测定失物(wù)的方位。

B.大方位

以街道/方圆XX公里爲(wèi)单位，或不设单位。

按(àn)照A条中的方法设定方位、摆牌测定。

C.物(wù)件位

按(àn)照包、柜、架、抽屉、盒、衣被等你认爲(wèi)有必要占测的物(wù)件及其内外空间，设置N个物(wù)件位，按(àn)固定顺序进行(xíng)摆牌讀(dú)取。爲(wèi)避免記(jì)不清，最好进行(xíng)方案预设、纸条記(jì)录。

D.角落位

按(àn)照门、墙、X角、X上/下等你认爲(wèi)有必要占测的角落内外上下等空间，设置N个物(wù)件位，按(àn)照固定顺序进行(xíng)摆牌讀(dú)取。爲(wèi)避免記(jì)混，最好进行(xíng)方案预设和(hé)纸条記(jì)录。

E.讀(dú)取

a.多张牌中，取正逆位特殊的一(yī)处或几处。

b.多张牌中，取色彩特殊的一(yī)处或几处。

c.多张牌中，取牌意特殊的一(yī)处或几处。

d.多张牌中，取所有图像或多数图像的特殊指向。

多种方法联郃(hé)并用

根(gēn)據(jù)自己当时的情况和(hé)需求，失物(wù)的特性和(hé)丢失过程的特点，选取以上方法的两种或多种组郃(hé)并用。

如1,2（1）二者并用。

如2（1），2（三）二者并用。

……

注：这里的三2（3）的摆牌，实际上就(jiù)是(shì)牌阵了。我在(zài)此比较强调占卜当时按(àn)照自己的习惯和(hé)需求，自己设定摆牌的次序、形状，只要自己知道每张牌代表什么就(jiù)可(kě)以了。

暖玫

基本技巧

1、正逆位判定

需要简捷答案的时候，毫不吝惜地进行(xíng)正逆位判定。

2、排除(chú)法

通过正逆位或任何方法进行(xíng)占测后，排除(chú)一(yī)些可(kě)能性。

3、推理法

通过用各种方法占测后自己得到(dào)的提示，进行(xíng)郃(hé)理的推测。

暖玫

经验归纳

1、不要被自己對(duì)事物(wù)的贪取心蒙蔽，否则心乱，占卜就(jiù)很难。

2、占前自己回想一(yī)下丢东西(xī)的过程，理出一(yī)个大致的思路，定好占卜方案，不然到(dào)后面一(yī)塌糊涂，自己都(dōu)不知道该怎么占。

3、占失踪的人或动物(wù)，处了丢失的客观环境、被他人控制的可(kě)能性，还有其自身的心理变化和(hé)主动位移(yí)需要考虑。

参考资料

1、豆瓣上有位前辈（塔羅(luó)哈比熊）较早前就(jiù)发出了一(yī)个简单的占失物(wù)方位的方法，即四方方位的简单占法（也叫九宫格）。原谅我不記(jì)得前辈的名字。

2、吧里多年来积儹(zǎn)了一(yī)些占失物(wù)的贴子，多数都(dōu)是(shì)以讀(dú)牌面的色彩或内容的代表意义位方法，都(dōu)是(shì)前辈们提供的学习和(hé)参考资料。

不是(shì)所有情况都(dōu)需要占卜

除(chú)了在(zài)方法上不适于用塔羅(luó)占卜的问题，楼楼认爲(wèi)，我们每次占卜之前应该问清楚自己是(shì)否有必要进行(xíng)占卜。

凡事，明则有法，迷则成愚。

在(zài)学习占卜的某些特定阶段我们往往需要多多练手，但除(chú)此以外，如果我们被自己對(duì)人、事、物(wù)的贪取心、厌弃心迷乱，痴了心志，不能从占卜中获得精(jīng)神上的点化和(hé)提升，那么我们的占卜就(jiù)从根(gēn)本上丧失了价值，变得毫无意义。

楼楼从1999年开始使用塔羅(luó)牌，到(dào)现在(zài)，占卜越来越少，可(kě)以说，时间越久，生活经验越丰富，對(duì)精(jīng)神修养接触越深，占卜的需求就(jiù)越少。回首一(yī)观，使用占卜最多的时间段，恰恰就(jiù)是(shì)自己精(jīng)神最空虚、最迷茫的时间段。

所以，在(zài)楼楼看来，占卜真正的意义，就(jiù)是(shì)在(zài)告诉我们，不必占卜。

一(yī)切世事，有因(yīn)有果，我们只需要管理好自己的心态，多做快乐的因(yīn)，在(zài)有负面的果出现的时候坦然接受和(hé)面對(duì)，就(jiù)自然会走出一(yī)条快乐的生活道路。