塔罗常见问题解说

由于大(dà)家(jiā)对塔罗牌(pái)的认知不同(tóng)，偶在此列举一些在使用塔罗牌(pái)上的常见问题，统一在此解答。或许有(yǒu)些问题在之前的文章中有(yǒu)略为提到，殿主一并整理在此方便大(dà)家(jiā)查找。

这一系列同(tóng)样属于会随时更新的文章，只要偶有(yǒu)遇到其它的问题，都会更新于此，也欢迎大(dà)家(jiā)提供喔^ ^

ps.这里使用的塔罗牌(pái)是莱德╞伟特塔罗牌(pái)

问题一：牌(pái)的方向

大(dà)家(jiā)的问题主要是横向或是其它方向的牌(pái)（圆形塔罗牌(pái)暂时不考虑）。

以(yǐ)横向的牌(pái)而言：

牌(pái)的下方朝右 为正位

牌(pái)的下方朝左 为逆位

如果是其它方向的牌(pái)（例如最流行(xíng)的塞尔特十字牌(pái)阵）有(yǒu)斜放的排法的话…

殿主在这里首先与大(dà)家(jiā)说明再西方介绍塔罗牌(pái)的書(shū)籍中塞尔特十字牌(pái)阵右方的那(nà)一牌(pái)塔罗牌(pái)并没有(yǒu)斜放的放置方式(shì)，根据考据是出自日本書(shū)籍（或许是日本地方小，斜放比较节省空间吧），所以(yǐ)请大(dà)家(jiā)把斜放的牌(pái)看成直放即可(kě)。

这样牌(pái)的正逆位就很明显了。

另外(wài)有(yǒu)一種(zhǒng)大(dà)家(jiā)也算蛮常用的十二宫佔(zhàn)卜法（外(wài)围是12张，殿主是简化版^ ^）。

在这个佔(zhàn)卜法由于是以(yǐ)中间为主，向外(wài)放射，故牌(pái)的方向是『向外(wài)为正，向内为逆』（也就是说上图的牌(pái)除中间一张为正位之外(wài)全为逆位）。

至于圆形塔罗牌(pái)由于牵涉到佔(zhàn)星学，在解牌(pái)时可(kě)依照翻出來(lái)的角度辅以(yǐ)不同(tóng)的相位解释，所以(yǐ)遇到斜放的牌(pái)阵时解释的范围就广很多。（其实大(dà)家(jiā)不用担心斜放的牌(pái)阵，因为在国外(wài)其实并不多见，也不太容易(yì)遇到^ ^）

问题二：帮他人佔(zhàn)卜时塔罗牌(pái)的转向问题。

一般而言在洗完牌(pái)后，自佔(zhàn)是顺时针转，帮他人佔(zhàn)卜是逆时针转向。在转向完毕后请以(yǐ)『佔(zhàn)卜师』的方向來(lái)看正逆位，并非以(yǐ)受佔(zhàn)者的方向來(lái)看正逆位。

其实答案很简单，请试着以(yǐ)受佔(zhàn)者的方向解一次牌(pái)就知道了=.=

只要当大(dà)家(jiā)在帮他人佔(zhàn)卜时，其实很容易(yì)就可(kě)以(yǐ)知道以(yǐ)受佔(zhàn)者的方向來(lái)看正逆位是多荒谬的事情。佔(zhàn)卜不是作秀，只有(yǒu)以(yǐ)佔(zhàn)卜师的方向來(lái)解牌(pái)才能让佔(zhàn)卜师在解牌(pái)时能够不受外(wài)在的限制，充分理解牌(pái)意。更何况受佔(zhàn)者有(yǒu)时不是坐在对面而是端坐身边，此时若执意要以(yǐ)受佔(zhàn)者的方向解牌(pái)通常遇到的第一个问题会是『颈部扭伤』=.=

还需要佔(zhàn)卜下去吗？（送医吧…）

问题三：如何抽牌(pái)？

因为殿主本身不喜欢太過(guò)制式(shì)的方式(shì)，所以(yǐ)提供以(yǐ)下几種(zhǒng)抽牌(pái)的方式(shì)给大(dà)家(jiā)，大(dà)家(jiā)可(kě)自行(xíng)选择说^ ^

前题：切完牌(pái)之后…

1.请对方（或自己）随意抽出需要用到牌(pái)的张数

2.请对方（或自己）先选一个号码，再依照号码选牌(pái)（可(kě)以(yǐ)由上方或是由下方选择）

3.直接自上方（或下方）依序将牌(pái)展开

4.如果書(shū)中有(yǒu)提到制式(shì)的抽牌(pái)方法，依照書(shū)中撰写的方式(shì)抽牌(pái)

偶。。懒惰，向來(lái)是以(yǐ)第2.3種(zhǒng)方式(shì)抽牌(pái)，大(dà)家(jiā)可(kě)以(yǐ)照自己喜好选择使用，因为根据本人实验结果，不同(tóng)的抽牌(pái)方式(shì)并不会影响佔(zhàn)卜结果，所以(yǐ)大(dà)家(jiā)可(kě)以(yǐ)放心啰^ ^

另外(wài)，以(yǐ)上的抽牌(pái)方式(shì)无论自佔(zhàn)或是帮他人佔(zhàn)卜均适用喔。

问题四：平日塔罗牌(pái)该怎么放置？

一般只要好好『安置』就可(kě)以(yǐ)了。∪较讲究的人会包上一层棉布再装入布袋中，也有(yǒu)人会特别准备一个盒子收藏，只要放在不容易(yì)弄脏牌(pái)的地方都是可(kě)以(yǐ)的。

另外(wài)依照一般『纸类收藏』，最好放置在阴凉之处，这样才不至让纸牌(pái)受到阳光的照射而变黄，牌(pái)上的颜料也比较不易(yì)褪色。不過(guò)注意不要让塔罗牌(pái)受潮了喔^ ^

问题五：不要用的塔罗牌(pái)该怎么办？

一般建议放在抽屉深处收好即可(kě)，没有(yǒu)必要烧掉或是丢弃，它毕竟陪伴大(dà)家(jiā)渡過(guò)一段时光，也花了大(dà)家(jiā)一笔钱，看这起毛泛黄的塔罗牌(pái)，我们的過(guò)去记忆也会一并收藏在心中喔^ ^

问题六：用過(guò)的塔罗牌(pái)是否可(kě)以(yǐ)送人或卖掉？

原则上，不是不可(kě)以(yǐ)…

实际上，会舍不得啦~~~

问题七：大(dà)小阿尔尅(kè)纳的差别为何？

最简单的说法，大(dà)阿尔尅(kè)那(nà)有(yǒu)22张，小阿尔尅(kè)那(nà)有(yǒu)56张，加起來(lái)一共有(yǒu)78张，这也是一般通用的塔罗牌(pái)版本。

在佔(zhàn)卜内容而言，大(dà)阿尔尅(kè)那(nà)以(yǐ)佔(zhàn)卜事情的状况，小阿尔尅(kè)那(nà)则佔(zhàn)卜事情的细节。

在解释方式(shì)而言，大(dà)阿尔尅(kè)那(nà)偏向抽象的概念，小阿尔尅(kè)那(nà)则是具体的事实。

其实还有(yǒu)许多的差异，殿主仅提出几项说法与大(dà)家(jiā)参考^ ^

问题八：一个人同(tóng)时可(kě)以(yǐ)拥有(yǒu)几副塔罗牌(pái)？

塔罗牌(pái)以(yǐ)另一个角度來(lái)说是一種(zhǒng)艺术品（复制画），所以(yǐ)对艺术品而言收藏的多寡自然(rán)是没有(yǒu)限制的。换句话说，只要你有(yǒu)钱，要几副就可(kě)以(yǐ)收藏几副。

问题九：一个人同(tóng)时可(kě)以(yǐ)拥有(yǒu)几副使用中的塔罗牌(pái)？

这问题和上一个比较不太一样的地方是可(kě)以(yǐ)同(tóng)时拥有(yǒu)几副『目前拿來(lái)佔(zhàn)卜』的塔罗牌(pái)，而不是光作『收藏品』。

不過(guò)答案同(tóng)上，看个人对塔罗牌(pái)的掌握度。

如果大(dà)家(jiā)有(yǒu)能力同(tóng)时对10副塔罗牌(pái)了如指掌，当然(rán)可(kě)以(yǐ)爱用哪一副就用哪一副啰！可(kě)以(yǐ)周一用龙族塔罗牌(pái)、周二用伟特塔罗牌(pái)、周三用透特塔罗牌(pái)、周四用易(yì)经塔罗牌(pái)、周五用魔戒塔罗牌(pái)、周六用万圣节塔罗牌(pái)、周日早上用古径塔罗牌(pái)、中午用独角兽塔罗牌(pái)、下午用文艺复兴塔罗牌(pái)、晚上再用库落牌(pái)佔(zhàn)卜（笑），都是可(kě)以(yǐ)的喔^ ^

问题十：一次可(kě)以(yǐ)拿几副塔罗牌(pái)佔(zhàn)卜？

这个问题又有(yǒu)一点不同(tóng)啰…

这是指一次『同(tóng)时使用』的塔罗牌(pái)数量。

例如问明天天气同(tóng)时使用二副以(yǐ)上的塔罗牌(pái)之类的状况。

不過(guò)偶觉得一副塔罗牌(pái)通常已经可(kě)以(yǐ)显示整个问题，应该没有(yǒu)必要再辅助其它塔罗牌(pái)加以(yǐ)解释同(tóng)一个状况。当然(rán)如果各位希望，也能够解的出答案，其实也没有(yǒu)什么不可(kě)以(yǐ)。

如果能用一张塔罗牌(pái)看透整个宇宙，为什么要用十张塔罗牌(pái)呢？

前者好象比较厉害吧？（汗）

问题十一：塔罗牌(pái)佔(zhàn)卜的有(yǒu)效期限是多久？

一般说法是3-6个月，不過(guò)也不一定…

殿主在高中时代曾佔(zhàn)卜自己未來(lái)的职业，结果显示为信息业。目前殿主工作n年以(yǐ)來(lái)，不是网页设计就是程序设计，有(yǒu)效期限超過(guò)7年以(yǐ)上，目前仍在持续增加中（笑）。

所以(yǐ)有(yǒu)效期限到底有(yǒu)多久？看个人功力吧^ ^

问题十二：是否一定要有(yǒu)开牌(pái)仪式(shì)或是圣别仪式(shì)？

以(yǐ)神话学角度而言，各类仪式(shì)多以(yǐ)辅助心理为主，以(yǐ)静心为主。倘若大(dà)家(jiā)觉得心神已定，不需任何仪式(shì)辅佐，自然(rán)可(kě)以(yǐ)略過(guò)此一步骤。倘若大(dà)家(jiā)觉得无法专心，或是不做有(yǒu)些疙瘩，当然(rán)要实行(xíng)仪式(shì)也是无妨啰！

问题十三：基督徒到底能不能算命？

常看到有(yǒu)人对这问题有(yǒu)所疑问，所以(yǐ)这次就來(lái)解释清楚。

「基督徒到底能不能算命？」

这个答案是绝对的『否定』，除非你不是虔诚的基督徒= =”

这问题的答案无论是旧约或是新约中都有(yǒu)明确的表示：

《申命记》18:9~14

你到了耶和华你神所赐之地，那(nà)些国民所行(xíng)可(kě)憎恶的事，你不可(kě)学着行(xíng)。你们中间不可(kě)有(yǒu)人使儿女经火，也不可(kě)有(yǒu)佔(zhàn)卜的、观兆的、用法术的、行(xíng)邪术的、用迷术的、交鬼的、行(xíng)巫术的、過(guò)阴的。凡行(xíng)这些事的，都为耶和华所憎恶，因那(nà)些国民行(xíng)这可(kě)憎恶的事，所以(yǐ)耶和华你的神将他们从你面前赶出。你要在耶和华你的神面前作完全人。因你所要赶出的那(nà)些国民，都听信观兆的、和佔(zhàn)卜的，至于你，耶和华你的神从來(lái)不许你这样行(xíng)。

《利未记》19:26

你们不可(kě)吃带血的物。不可(kě)用法术，也不可(kě)观兆。

《利未记》19:31

不可(kě)偏向那(nà)些交鬼的，和行(xíng)巫术的。不可(kě)求问他们，以(yǐ)致被他们玷污了。我是耶和华你们的神。

《创世记》44：5

这不是我主人饮酒的杯么、岂不是他佔(zhàn)卜用的么、你们这样行(xíng)是作恶了。

《以(yǐ)赛亚書(shū)》8：19

有(yǒu)人对你们说：当求问那(nà)些交鬼的（mediums）和行(xíng)巫术的（spiritists），就是声音绵蛮，言语微细的。你们便回答说：百姓不当求问自己的神么﹖岂可(kě)为活人求问死人呢﹖

《以(yǐ)赛亚書(shū)》47:9

那(nà)知丧子、寡居、这两件事、在一日转眼之间必临到你、正在你多行(xíng)邪术、广施符咒的时候、这两件事必全然(rán)临到你身上。

《列王记》下篇21:6

并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的，和行(xíng)巫术的，多行(xíng)耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气。

《利未记》20:6

人偏向交鬼的，和行(xíng)巫术的，随他们行(xíng)邪淫，我要向那(nà)人变脸，把他从民中剪除。

《利未记》20:27

无论男女，是交鬼的，或行(xíng)巫术的，总要治死他们，人必用石头把他们打死，罪要归到他们身上。

这样应该是很清楚了= =a

不允许的原因有(yǒu)下

1.只有(yǒu)耶稣是唯一的神，佔(zhàn)卜以(yǐ)及其它的邪术信仰的对象并不是耶稣，而是撒旦与魔鬼。

2.因信得救—你只要信仰耶稣，耶稣自然(rán)就会安排你的人生，再你需要十给你是当的启示，不需要依靠佔(zhàn)卜來(lái)决定。

3.藉由佔(zhàn)卜知道未來(lái)，这是有(yǒu)意掌握时间、历史以(yǐ)及人类的自大(dà)想法，这也是对天主的不尊重。

不過(guò)另外(wài)有(yǒu)一種(zhǒng)圣经佔(zhàn)卜『bibliomancy』倒是广为流传。其实这方法不难，步骤有(yǒu)三：

1.问问题

2.随意翻开圣经任何一页

3.阅读圣经，找出与问题相关的经文，这就是你要的解答了。

因为这是神所给予信徒的指示，在上主之内，所以(yǐ)严格说來(lái)并不算是佔(zhàn)卜，故为多数基督教派所允许。当然(rán)也有(yǒu)持反对态度的。

ps.别跟偶塔罗牌(pái)不算是算命的事情= ="