第二章：塔罗神秘学及其历史之炼金术(5)

炼金(jīn)術(shù)是(shì)化学的先敺(qū)，但是(shì)不像现代的化学家，炼金(jīn)術(shù)士们是(shì)將(jiāng)自己的物质实验和精神需要相结合的。炼金(jīn)術(shù)士做过许多化学实验，也得到许多发现，但他(tā)们最主要关注的则是(shì)去创造“哲人之石”，哲人之石是(shì)他(tā)们精神的物质，不但是(shì)万能药，而且更是(shì)敺(qū)使转化的催化剂。他(tā)们都相信哲人之石能將(jiāng)任何物质转化为更高级的形式（转职）。作为万能药，它可以治愈百病、延年益寿，但最伟大的治疗则是(shì)对精神和灵魂的治愈。像其他(tā)Hermeticists一(yī)样，炼金(jīn)術(shù)士试图抵达真知，获得真理、接近永恒，但他(tā)们的方式则是(shì)將(jiāng)化学实验与冥想实践结合。

创造哲人之石对炼金(jīn)術(shù)士是(shì)一(yī)项伟大的工作，这个工作被分为三个部分，色泽、精制度，纯净度。三世纪的炼金(jīn)術(shù)士Zosimus称，石头本身具有非物质的部分组成，这种非物质的东西就是(shì)灵魂。后期的炼金(jīn)術(shù)士將(jiāng)此定义为柏(bǎi)拉图理论中的世界灵魂，象征着美丽的阴柔形态，或者象征希腊神话中的爱神Eros及Hermes。一(yī)些基督教的炼金(jīn)術(shù)士则將(jiāng)其定义为耶稣基督。我(wǒ)们看到，所有的这些炼金(jīn)術(shù)士的神都能够从那类塔罗中的世界牌找到形象。炼金(jīn)術(shù)士相信，世界之魂，或者称Anima Mundi，存在于所有的物质当中，而炼金(jīn)術(shù)士的工作就是(shì)將(jiāng)这个灵魂的精华提取出來(lái)。炼金(jīn)学也是(shì)一(yī)个乐观的哲学理论，他(tā)们认为整个世界都是(shì)一(yī)个有生命的有机体。

受到Hermetic的七(qī)阶星体理论的影响，炼金(jīn)術(shù)士將(jiāng)他(tā)们的化学工作进程组织为7个主要程序，通过这7道程序才能达到他(tā)们的目标、乃至造就哲人之石。创造哲人之石其本身是(shì)一(yī)个转化式的冥想，通过Hermetic中天上与地面的对应思想，炼金(jīn)術(shù)士將(jiāng)神秘学的七(qī)阶星体与金(jīn)属的七(qī)个级别联系在了一(yī)起。

他(tā)们相信，所有的金(jīn)属都有其本质，去除金(jīn)属的杂质能够改变其特性，他(tā)们还相信，金(jīn)属从本质上被除去杂质后就能转变成黃(huáng)金(jīn)——最纯的金(jīn)属。他(tā)们还认为他(tā)们可以通过哲人之石來(lái)加快提炼金(jīn)属的速度。根据七(qī)阶层的对应，石墨也就是(shì)碳是(shì)最不纯的金(jīn)属，对应着土星，將(jiāng)碳炼成铁（火星）、锡（木星）、铜（金(jīn)星）、汞（水星）、银（月亮）、最后则是(shì)黃(huáng)金(jīn)，最为纯净的金(jīn)属，对应了太阳和开悟。

在中世纪的早期，炼金(jīn)術(shù)在伊斯兰国家实践起來(lái)，原古希腊文章被译成阿拉伯文。在十二世纪，在伊斯兰的西班牙，阿拉伯人將(jiāng)炼金(jīn)術(shù)传播到了西欧。一(yī)些炼金(jīn)術(shù)的文章于1144年在切斯特被一(yī)位叫Robert的译成拉丁文，这就使炼金(jīn)術(shù)得以被那些西方学者们使用。也就是(shì)在这段时期里，有名的阿拉伯对于炼金(jīn)術(shù)的成果出现——the Emerald Tablet of Hermes Trismegustus（Hermes Trismegustus的翡翠石板(bǎn)），石板(bǎn)上的内容表(biǎo)达的非常精练，只有13行(xíng)。

现存的翡翠石板(bǎn)最古老的复本中包含了大量的阿拉伯著作the Secret of Creation(创造的奧(ào)秘)中的内容，the Secret of Creation是(shì)伊斯兰炼金(jīn)術(shù)士ArRazi在813－833年之间写的。但一(yī)些学者们认为翡翠石板(bǎn)可能是(shì)由希腊异教徒Apollonius Tyana在公元一(yī)世纪所作；还有一(yī)些学者认为甚至可能源于最老Hermetic资料。在炼金(jīn)学传说中则是(shì)石板(bǎn)上的东西由Hermes Trismegustus所刻。 ()

在翡翠石板(bǎn)上，我(wǒ)们第一(yī)次看到了Hermetic法则“As above so below（如其在上，如其在下）”，意味深长的表(biǎo)达了对应的法则——联系七(qī)行(xíng)星与七(qī)金(jīn)属的对应。很多神秘学家都相信，塔罗大牌的魔術(shù)师一(yī)手指天、一(yī)手指地的姿态就是(shì)这个法则的象征。虽然大牌中的寓意能够与炼金(jīn)学联系起來(lái)，但这可能只是(shì)因为炼金(jīn)術(shù)与塔罗都与Hermetic Mysticism（Hermetic神秘主义）相关。而很多其他(tā)的牌的图像则与石板(bǎn)上剩下的十二行(xíng)内容并无关联。在十四世纪，炼金(jīn)術(shù)在北意大利盛行(xíng)，而十五世纪塔罗诞生，炼金(jīn)術(shù)变为文化中的一(yī)部分这也致使炼金(jīn)術(shù)的術(shù)语和图像文化称为大文化库中的一(yī)部分。炼金(jīn)術(shù)是(shì)文艺复兴时期Hermetic Mysticism影响下的艺術(shù)的一(yī)类，同时也成为那段时期塔罗综合表(biǎo)达的部分之一(yī)，而并非全部。