第二章：塔罗神秘学及其历史大艾特拉塔罗牌(8)

除了实际占蔔(bo)和教學(xué)，Etteilla还是一个艺术方面印刷的(de)商人。由于他认爲(wèi)塔罗被误解了很多很多年，那么他势必下一步就要去设计并创造一副全新的(de)塔罗牌，一副能够真正反应古老象征符号的(de)塔罗牌（当然，完全是他认爲(wèi)的(de)）。在1789年，Etteilla终于出版了他的(de)新塔罗，名字叫做Grand Etteilla Tarot，the Book of Thoth。

大艾特拉塔罗是第一副主要用于占蔔(bo)的(de)塔罗牌，同时也是第一副使当代神秘學(xué)观点具体呈现出来的(de)塔罗牌。我们可以说，这是第一副现代的(de)塔罗牌。爲(wèi)了使这副牌保持了埃及的(de)主题，Etteilla使大牌呈现埃及的(de)风格。然而从现代观点来看，这些图像明显的(de)显示出了了18世纪空想、夸大、传奇式的(de)观点。高塔和碑石式那种新古典主义的(de)，人物的(de)服饰则大多呈现了欧洲的(de)历史。Etteilla相信，大牌的(de)图像里蕴藏着Hermetic主题，尤其是Poimandres的(de)，爲(wèi)了加强塔罗与它们之间的(de)联系，他重新安排了大牌的(de)次序，爲(wèi)的(de)就是尽可能的(de)适合Poimandres，并且还使用到了Hermetic 主题。此外，他还将愚人放到了牌的(de)末尾。

可能Etteilla的(de)大牌最大的(de)迷人之处就是关于Prudence（审慎，四美德之一）的(de)设计。他跟随de Gebelin的(de)思想，将吊人原本倒吊的(de)樣(yàng)子改了，改成了正立，并且还加了一条蛇，意爲(wèi)这个人爲(wèi)了防止蛇的(de)诱惑而处以审慎，Etteilla爲(wèi)了与其他美德保持一致，Prudence这张牌他也用女性人物爲(wèi)形象。爲(wèi)了使Hermes与Anima Mundi或称世界灵魂得到组合，而使Prudence与这项Hermetic精神结合。他宣称，这张牌就是最初的(de)塔罗象征万能药的(de)符号。我们说虽然吊人并不代表Prudence，但Etteilla创造了一个深奥的(de)符号，并使这个符号的(de)神秘學(xué)意义与塔罗产生共鸣，这总比de Gebelin空头乱说要好。

Etteilla的(de)塔罗是第一副明确的(de)将小牌四牌组与四元素作出对应的(de)牌，同时加入了需要额外的(de)图像来帮助小牌的(de)占蔔(bo)。在Grand Etteilla的(de)四个小牌牌组中，他用几何學(xué)符号来表示牌组的(de)符号，尤其是钱币牌组的(de)符号，可以说是伟特牌星币牌组中星币符号的(de)来源。

The Grand Etteilla在当时获得了成功，现在在法(fǎ)国仍有印刷。十九世纪产生三种版本，每一种都表达了各自不同的(de)艺术风格：新古典风格、埃及风格、和中世纪风格。 ()

Etteilla把自己看作是炼金术士和Hermeticist，我们可以看到，他所有关于塔罗的(de)理论以及作出的(de)改变都是爲(wèi)了加强塔罗与Hermeticism的(de)关联。在Etteilla以后，大多数的(de)神秘學(xué)家都没有像他那樣(yàng)强调Hermetic与塔罗联系，更多的(de)神秘學(xué)家选择了另一种學(xué)科来和塔罗联系，这门學(xué)科便是犹太神秘主义哲學(xué)和基督神秘學(xué)哲學(xué)——卡巴拉神秘學(xué)。