塔罗命理学：探索节点

塔罗命理(lǐ)学：探索节點(diǎn)

万事万物在变化之中，其(qí)变化由人们根据其(qí)不同時(shí)期的(de)特點(diǎn)，划分出阶段性。而(ér)每个阶段的(de)改变時(shí)间點(diǎn)，可以称之为节點(diǎn)。例如人们将人的(de)一(yī)生根据不同年龄時(shí)期的(de)特點(diǎn)分为婴儿期、少年期、青年期、成年期和老年期，而(ér)每个時(shí)期变化的(de)時(shí)刻和改变就是(shì)每个节點(diǎn)。命運(yùn)的(de)变化也有其(qí)节點(diǎn)的(de)特性，依据其(qí)分类的(de)方法不同而(ér)有不同的(de)理(lǐ)论進(jìn)行其(qí)深究。

塔罗牌中，愚者(zhě)之旅是(shì)一(yī)个简单的(de)生命模型，探索了一(yī)个人在一(yī)生中不同時(shí)期的(de)心理(lǐ)、行为、物质等的(de)变化形态。易学中，一(yī)个完整的(de)人生形态在64个卦象中進(jìn)行着变化，每个時(shí)期也有着不同的(de)追求方式。在西方的(de)占星学中，则有两个不同的(de)人生模型，一(yī)个是(shì)以12星座的(de)循环，而(ér)另一(yī)个则是(shì)以七重天的(de)构型来说明。這(zhè)两个模型是(shì)分别从行为模式和精神追求模式两个层面来表达人的(de)变化，所以与塔罗和易学的(de)有一(yī)些差别。

无论是(shì)怎样的(de)分类与描述，都是(shì)先人们试图构造出一(yī)个循环的(de)体系，从而(ér)對(duì)探求人生的(de)追求，解读人生的(de)迷惘。也正是(shì)如此，在命運(yùn)规律中的(de)被动与主动，宿命感和创造力成为了一(yī)直探讨的(de)课题。是(shì)否能改变？如何改变？改变之后会引起怎样的(de)变化？這(zhè)三个问题，从古到今一(yī)直困扰着许许多多的(de)研究者(zhě)的(de)内心。究其(qí)原因，便在于把握节點(diǎn)的(de)变化，及其(qí)改变的(de)時(shí)机。

依据命運(yùn)的(de)因果律，我们可知，任(rèn)何事情的(de)产生必有其(qí)原因，没有无因之果，没有无果之因。因果之间相互演化，相互延伸。在变化的(de)临界點(diǎn)，即节點(diǎn)時(shí)，前因已定(dìng)，无可变改，便会有自然产生的(de)果的(de)出現(xiàn)。這(zhè)時(shí)，便不能被改变，感觉上便会有“注(zhù)定(dìng)”“宿命”之类的(de)想法。

這(zhè)裡(lǐ)，我举一(yī)个很简单的(de)例子。从报名、学习到考试，再到取得(dé)结果或者(zhě)证书，是(shì)一(yī)个相對(duì)完整的(de)学习过程，其(qí)会有较为简单的(de)两个结果，好结果是(shì)考得(dé)好成绩或者(zhě)获得(dé)相应的(de)证书，不好的(de)结果是(shì)考试失败，成绩不过关或者(zhě)得(dé)不到相应的(de)证书。在判定(dìng)整个过程中，有三个時(shí)期：报名——学习——考试并取得(dé)结果，這(zhè)三个時(shí)期中间的(de)过渡點(diǎn)，便是(shì)事情的(de)节點(diǎn)。對(duì)于如何“取得(dé)好结果”這(zhè)个大家都希望得(dé)到的(de)需求，我们便来分析一(yī)下其(qí)中的(de)因果变化。从成功(gōng)报名這(zhè)个因开始，其(qí)果就是(shì)开始進(jìn)行学习。而(ér)学习的(de)進(jìn)步与否成为因，引起考试成功(gōng)与否的(de)果。

可见，若要(yào)考试取得(dé)好结果，那么努力学习，便是(shì)成功(gōng)的(de)前因。因此，我们若要(yào)寻求变化，便需要(yào)从因入手，在不同時(shí)期来探求改变和追求，其(qí)效果便是(shì)不同的(de)，而(ér)占卜师的(de)处理(lǐ)便会采用對(duì)因和對(duì)症两种方法。對(duì)因处理(lǐ)，则是(shì)對(duì)于量变还未开始，也还没有引起质变時(shí)，在早期给予变化的(de)方向或行为以达到预期改变的(de)效果。對(duì)症处理(lǐ)，则是(shì)對(duì)于量变已经成型，即将引起结果的(de)质变，或者(zhě)质变已经产生之后的(de)处理(lǐ)，主要(yào)是(shì)避免一(yī)些负面的(de)心理(lǐ)和行为。

节點(diǎn)前的(de)分析是(shì)着重于探讨是(shì)否能改变，以及如何去改变的(de)问题。变化的(de)要(yào)點(diǎn)，不仅在于其(qí)方法，还要(yào)在于其(qí)時(shí)机。在早期進(jìn)行调整和掌握好方向，修正自己的(de)人生规划，這(zhè)才是(shì)占卜的(de)要(yào)點(diǎn)。而(ér)仅仅是(shì)告诉一(yī)个答案，這(zhè)已经不够了，并不适合現(xiàn)代占卜的(de)需求。

在某些情况下，已经造成不当影响的(de)因已经产生，而(ér)果还未出現(xiàn)，但是(shì)可以预测到自然发展的(de)结果。這(zhè)裡(lǐ)所说的(de)自然发展，是(shì)指当事人不進(jìn)行刻意的(de)改变，而(ér)随性任(rèn)由事件发展的(de)情形。在這(zhè)样的(de)情况下，如果结果已经明确，但是(shì)時(shí)机不明确，则还是(shì)可以寻求调整。如同化学反应中的(de)催化剂，可以起到调整反应時(shí)间的(de)作用。在命理(lǐ)中，這(zhè)样的(de)做法，称之为催運(yùn)。正向的(de)催運(yùn)，即是(shì)将当事人所期望发生的(de)事件提前或不期望发生的(de)事件延迟。反之，则是(shì)反向催運(yùn)。在很多時(shí)候，利用外在的(de)开運(yùn)方式而(ér)非从当事人内因改变的(de)方法，都是(shì)属于催運(yùn)的(de)方法。

由此可见，与其(qí)去求助于外物，不如求助于自己本身的(de)努力。如果某妻子与其(qí)丈夫本身感情矛盾积怨已久，从命理(lǐ)的(de)规律来看，已是(shì)濒临离婚的(de)時(shí)刻了，但是(shì)妻子仍希望尽可能维持目前的(de)婚姻关系。在這(zhè)样的(de)情况下，事件的(de)结果可以预测出来，但是(shì)時(shí)间點(diǎn)还有变动的(de)可能，则可以通过调整当事人的(de)心理(lǐ)、行为等方式来调整离婚的(de)時(shí)间點(diǎn)，从而(ér)达到延迟离婚的(de)目的(de)。這(zhè)样的(de)做法，便是(shì)催運(yùn)，其(qí)目的(de)在于利用当事人自己的(de)努力，从而(ér)达到调整节點(diǎn)時(shí)刻的(de)办法。 ()

由此可见，关注(zhù)于节點(diǎn)前的(de)变化，是(shì)关注(zhù)事件发生的(de)因，以便从早期就修正其(qí)因，从而(ér)达到完善其(qí)果的(de)目的(de)。