逆位置的解牌技巧

逆位(wèi)置的(de)解(jiě)牌(pái)技巧

传统上大部分提到(dào)逆位(wèi)置的(de)书，都是(shì)以“牌(pái)意”为解(jiě)说的(de)重点，但是(shì)在逆位(wèi)置的(de)使用上，出了牌(pái)意之外“解(jiě)牌(pái)技巧”也是(shì)非常重要(yào)的(de)一部分，若是(shì)我们能进一步了解(jiě)这些区分正逆位(wèi)的(de)综合解(jiě)牌(pái)技巧，相(xiāng)信對(duì)于大家的(de)功力会有(yǒu)非常大的(de)帮助。

一、吉凶法(fǎ)

由于在传统逆位(wèi)置论法(fǎ)中，逆位(wèi)置通常被眡(shì)为不(bù)祥或不(bù)吉的(de)征兆，所以在一个牌(pái)阵当中，牌(pái)出现正逆位(wèi)置的(de)比例，有(yǒu)时候也可以用来判斷(duàn)事件的(de)吉凶；若是(shì)牌(pái)阵当中正位(wèi)牌(pái)的(de)比例較(jiào)高，則(zé)是(shì)表示事件的(de)发展較(jiào)有(yǒu)利，但若是(shì)牌(pái)阵当中逆位(wèi)牌(pái)的(de)比例較(jiào)高，則(zé)可能暗示事件的(de)发展較(jiào)为不(bù)利。

例如在下面两个牌(pái)阵当中，第(dì)一个牌(pái)阵为四正位(wèi)、二逆位(wèi)，第(dì)二个牌(pái)阵为二正位(wèi)，四逆位(wèi)，一般来说我们即可以判斷(duàn)第(dì)一个牌(pái)阵比第(dì)二个牌(pái)阵有(yǒu)利。

问题六芒星(xīng)牌(pái)阵：

例一：

原因（圣盃(bēi)骑士(shì)）

现在（权杖A） 未来（圣盃(bēi)A）

對(duì)策（力量逆） 环境(jìng)（权杖皇后逆）

过去（权杖九）

例二：

原因（钱币侍者逆）

现在（权杖侍者） 未来（宝剑国王(wáng)逆）

對(duì)策（塔逆） 环境(jìng)（钱币皇后逆）

过去（钱币二）

若是(shì)在牌(pái)阵当中只有(yǒu)一張(zhāng)牌(pái)为逆位(wèi)置，使用吉凶法(fǎ)来判斷(duàn)，这張(zhāng)牌(pái)通常会被我们眡(shì)为“问题的(de)症結(jié)”，应该要(yào)特别小心注意，它所在的(de)位(wèi)置以及本身的(de)牌(pái)义也会被突显出来，作为我们解(jiě)说的(de)重点。

例如下面两个牌(pái)阵，第(dì)一个牌(pái)阵当中，逆位(wèi)置的(de)牌(pái)出现在过去的(de)位(wèi)置，表示过去的(de)状况是(shì)问题的(de)症結(jié)，而(ér)在过去位(wèi)置出现的(de)“权杖国王(wáng)逆位(wèi)”則(zé)是(shì)需要(yào)特别注意的(de)状况；而(ér)第(dì)二个牌(pái)阵当中逆位(wèi)置的(de)牌(pái)出现在环境(jìng)的(de)位(wèi)置，表示环境(jìng)的(de)状况是(shì)问题的(de)症結(jié)，而(ér)在环境(jìng)这个位(wèi)置出现的(de)“圣盃(bēi)十逆位(wèi)”則(zé)是(shì)需要(yào)特别注意的(de)状况。

幸运馬(mǎ)蹄牌(pái)阵例一：

方案（钱币六）

未来（权杖六） 环境(jìng)（钱币五）

现在（宝剑三） 阻碍（宝剑二）

过去（权杖国王(wáng)逆） 結(jié)尾（月亮）

幸运馬(mǎ)蹄牌(pái)阵例二：

方案（钱币八）

未来（皇帝） 环境(jìng)（圣盃(bēi)十逆）

现在（宝剑六） 阻碍（星(xīng)星(xīng)）

过去（皇后） 結(jié)尾（宝剑九）

但若在一个牌(pái)阵当中出现太多逆位(wèi)置的(de)牌(pái)，則(zé)不(bù)可将所有(yǒu)出现逆位(wèi)的(de)地方都眡(shì)为“问题的(de)症結(jié)”，因为一件事情不(bù)可能有(yǒu)这么多“症結(jié)”，你只能说这件事情当中的(de)“问题很多”。

有(yǒu)些人(rén)会使用吉凶法(fǎ)的(de)判斷(duàn)来问“是(shì)非题”，例如使用三張(zhāng)牌(pái)的(de)“是(shì)非题牌(pái)阵”，若是(shì)出现三章全为正位(wèi)置則(zé)代表“是(shì)”，若是(shì)出现三張(zhāng)全为逆位(wèi)置則(zé)代表“非”，若是(shì)为两正一逆代表“可能为是(shì)”，若是(shì)为两逆一正則(zé)代表“可能为非”。

例如在下面第(dì)一个例子当中，三張(zhāng)牌(pái)都为正位(wèi)，則(zé)表示这个牌(pái)的(de)答案为“是(shì)”，第(dì)二个例子当中，三張(zhāng)为两逆一正，則(zé)表示这个牌(pái)阵的(de)答案“可能为非”。

是(shì)非题牌(pái)阵例一：

正 正 正

是(shì)非题牌(pái)阵例一：

正 逆 逆

虽然许多人(rén)很喜欢使用塔罗牌(pái)来算是(shì)非题，“是(shì)非题牌(pái)阵”對(duì)某些人(rén)来说也是(shì)最常用的(de)牌(pái)阵，但是(shì)就丹尼尔的(de)经验来看，塔罗牌(pái)還(hái)是(shì)比較(jiào)适合处理事情的(de)“状况”，如此才能为当事人(rén)提供适当的(de)建议；“是(shì)非题牌(pái)阵”只能判斷(duàn)“是(shì)”或“否”，而(ér)缺乏對(duì)事件較(jiào)详细的(de)咨讯，所以也不(bù)太容易對(duì)当事人(rén)提出建议，因此也不(bù)建议大家使用，在这里提出来让大家了解(jiě)也有(yǒu)这樣(yàng)的(de)用法(fǎ)。

至于吉凶法(fǎ)本身，比較(jiào)适合使用在正逆位(wèi)置比例差距比較(jiào)大的(de)状况，或是(shì)張(zhāng)数为单数的(de)牌(pái)阵，若是(shì)遇到(dào)十張(zhāng)牌(pái)的(de)牌(pái)阵出现五正五逆的(de)状况，吉凶法(fǎ)就无法(fǎ)提供快速有(yǒu)力的(de)判斷(duàn)。

二、特殊(shū)法(fǎ)

第(dì)二种利用正逆位(wèi)置区分的(de)解(jiě)牌(pái)技巧成为“特殊(shū)法(fǎ)”，这种论法(fǎ)非常容易理解(jiě)，也最常被提到(dào)。简单来说正逆位(wèi)置標(biāo)示出一种“区别”，在一个牌(pái)阵当中，若大部分的(de)牌(pái)皆为正位(wèi)，只有(yǒu)少部分的(de)牌(pái)为逆位(wèi)，这个时候我们就把这些逆位(wèi)置的(de)牌(pái)眡(shì)为特殊(shū)，将它们当成解(jiě)释的(de)重点；但若一个牌(pái)阵当中大部分的(de)牌(pái)皆为逆位(wèi)，只有(yǒu)少数的(de)牌(pái)为正位(wèi)，这个时候我们就把这些正位(wèi)置的(de)牌(pái)眡(shì)为特殊(shū)，把它们当成解(jiě)释的(de)重点。

例如下面的(de)第(dì)一个例子，在塞尔特十字牌(pái)阵当中，大部分的(de)牌(pái)都为正位(wèi)，只有(yǒu)“未来”和(hé)“希望或恐惧”这两个位(wèi)置为逆位(wèi)，这时候我们就把这两个位(wèi)置当成特殊(shū)，而(ér)出现在这两个位(wèi)置的(de)“圣盃(bēi)九逆位(wèi)”和(hé)“权杖三逆位(wèi)”就是(shì)我们解(jiě)释的(de)重点；再如下面的(de)第(dì)二个例子，大部分的(de)牌(pái)都为逆位(wèi)，只有(yǒu)“现况”、“基础”和(hé)“希望或恐惧”这三个位(wèi)置为正位(wèi)，这个时候我们就把这三个位(wèi)置当成特殊(shū)，而(ér)把出现在这三个位(wèi)置的(de)“圣盃(bēi)六”、“钱币三”和(hé)“圣盃(bēi)七”作为解(jiě)释的(de)重点。

塞尔特十字牌(pái)阵例一：

理想（恋人(rén)） 結(jié)果（权杖七）

未来（圣盃(bēi)九逆） 指示牌(pái)（圣盃(bēi)国王(wáng)） 过去（圣盃(bēi)二） 希望與(yǔ)恐惧（权杖三逆）

现况（宝剑四）影响因素（圣盃(bēi)四） 环境(jìng)（钱币十）

基础（节制） 自我（权杖二）

塞尔特十字牌(pái)阵例二：

理想（死神逆） 結(jié)果（愚者逆）

未来（宝剑侍者逆） 指示牌(pái)（钱币国王(wáng)逆） 过去（权杖八逆） 希望與(yǔ)恐惧（圣盃(bēi)七）

现况（圣盃(bēi)六）影响因素（圣盃(bēi)三逆） 环境(jìng)（魔术师逆）

基础（钱币三） 自我（宝剑骑士(shì)逆）

以特殊(shū)法(fǎ)来判斷(duàn)，通常被眡(shì)为解(jiě)释重点的(de)牌(pái)，其影响力会被放大一些，也就是(shì)说当牌(pái)阵中间出现相(xiāng)反意思的(de)牌(pái)而(ér)互相(xiāng)矛盾的(de)时候，整件事情可能就会倾向突显牌(pái)的(de)方向发展，也可以说虽然这些牌(pái)在正逆位(wèi)置的(de)分布上是(shì)少数，但是(shì)它们的(de)影响力反而(ér)可能是(shì)增加的(de)，在这个部分的(de)解(jiě)释有(yǒu)时候会和(hé)吉凶法(fǎ)得到(dào)相(xiāng)反的(de)結(jié)论。

以下面第(dì)一个例子来看，在眼睛牌(pái)阵当中，出现了五正二逆的(de)状况，这个时候逆位(wèi)置的(de)“命运之轮”和(hé)“教皇”的(de)影响力就会被放大，虽然在正位(wèi)的(de)牌(pái)当中也有(yǒu)其他意思相(xiāng)反的(de)牌(pái)，但最后的(de)判斷(duàn)可能還(hái)是(shì)会偏向有(yǒu)利的(de)方向。

眼睛牌(pái)阵例一：

困难（钱币A） 避免（钱币四）

现在（命运之轮） 答案（钱币七） 他人(rén)（宝剑五）

未来（教皇逆） 态度（宝剑七）

但若以第(dì)二个例子来看，在眼镜蛇牌(pái)阵当中，出现了二正五逆的(de)位(wèi)置，这个时候正位(wèi)置的(de)“钱币十”和(hé)“钱币国王(wáng)”影响力会增加。虽然整体当中正负面的(de)牌(pái)义不(bù)相(xiāng)上下，但最后的(de)判斷(duàn)還(hái)是(shì)会偏向有(yǒu)利的(de)解(jiě)释；这个时候就会和(hé)吉凶法(fǎ)的(de)判斷(duàn)有(yǒu)一些不(bù)同了。

眼睛牌(pái)阵例二：

困难（权杖二逆） 避免（圣盃(bēi)六逆）

现在（钱币十） 答案（圣盃(bēi)三逆） 他人(rén)（钱币国王(wáng)）

未来（权杖三逆） 态度（权杖七你）

至于特殊(shū)法(fǎ)本身，其实和(hé)吉凶法(fǎ)有(yǒu)相(xiāng)同的(de)问题，若是(shì)出现的(de)正逆位(wèi)置数目相(xiāng)同，則(zé)无法(fǎ)突显出其特殊(shū)的(de)地位(wèi)，也就不(bù)容易找到(dào)解(jiě)释的(de)重点。

三、变数法(fǎ)

另外一种逆位(wèi)置的(de)解(jiě)牌(pái)技巧，判斷(duàn)方法(fǎ)與(yǔ)吉凶法(fǎ)相(xiāng)近，只不(bù)过判斷(duàn)的(de)標(biāo)准并非吉凶，而(ér)是(shì)事件当中的(de)变数和(hé)自由度。基本上若是(shì)我们把正位(wèi)置的(de)牌(pái)眡(shì)为“已经确定”的(de)状况，則(zé)相(xiāng)反地可以将逆位(wèi)置的(de)牌(pái)眡(shì)为“還(hái)有(yǒu)变数”的(de)状况；若是(shì)牌(pái)阵当中正位(wèi)置的(de)比例較(jiào)高，則(zé)我们可以判斷(duàn)这个牌(pái)阵的(de)状况几乎是(shì)已经确定，可以变化與(yǔ)调整的(de)部分已经不(bù)多了，但若牌(pái)阵当中逆位(wèi)置的(de)比例比較(jiào)高，則(zé)我们会判斷(duàn)这个牌(pái)阵的(de)状况還(hái)不(bù)是(shì)很确定，也還(hái)有(yǒu)许多地方需要(yào)去调整或努力。

例如下面的(de)两个例子，第(dì)一个例子当中七張(zhāng)牌(pái)当中只有(yǒu)一張(zhāng)逆位(wèi)置，表示这件事情已经相(xiāng)当确定了；但若在第(dì)二个例子当中，七張(zhāng)牌(pái)有(yǒu)五張(zhāng)为逆位(wèi)置，表示这件事情当中還(hái)有(yǒu)很多变数。

七行星(xīng)牌(pái)阵例一：

太阳（钱币八）

金星(xīng)（宝剑A） 火星(xīng)（审判）

水星(xīng)（吊人(rén)） 木星(xīng)（圣盃(bēi)五逆）

月亮（圣盃(bēi)八） 土星(xīng)（世界）

七行星(xīng)牌(pái)阵例二：

太阳（宝剑八）

金星(xīng)（隐者逆） 火星(xīng)（愚者逆）

水星(xīng)（圣盃(bēi)皇后） 木星(xīng)（权杖十逆）

月亮（宝剑十逆） 土星(xīng)（女祭司(sī)逆）

四、削弱法(fǎ)

有(yǒu)些人(rén)会把出现逆位(wèi)置眡(shì)为“比較(jiào)不(bù)重要(yào)”的(de)意思，也就是(shì)说逆位(wèi)置会把牌(pái)的(de)影响力削弱；在这种论法(fǎ)当中，我们会将解(jiě)释的(de)重点大部分放在正位(wèi)置的(de)牌(pái)上，逆位(wèi)置的(de)牌(pái)則(zé)只是(shì)作为补充的(de)论法(fǎ)。若是(shì)在逆位(wèi)牌(pái)占大多数的(de)状况，看法(fǎ)会和(hé)特殊(shū)法(fǎ)类似；但若正位(wèi)置占大多数的(de)状况，對(duì)于重点牌(pái)的(de)看法(fǎ)就会有(yǒu)相(xiāng)反的(de)結(jié)论。

以第(dì)一个例子来看，逆位(wèi)置的(de)牌(pái)占大多数，因此我们在解(jiě)释时会把重点放在第(dì)二宮(gōng)的(de)“圣盃(bēi)九”和(hé)第(dì)三宮(gōng)的(de)“权杖八”；以第(dì)二个例子来看，由于正位(wèi)置的(de)牌(pái)占大多数，所以只有(yǒu)逆位(wèi)的(de)“钱币九”、“钱币骑士(shì)”和(hé)“星(xīng)星(xīng)”力量比較(jiào)弱，其他的(de)九張(zhāng)牌(pái)都是(shì)我们解(jiě)释的(de)重点。

黄道十二宮(gōng)牌(pái)阵例一：

第(dì)十宮(gōng)（圣盃(bēi)四逆）

第(dì)十一宮(gōng)（星(xīng)星(xīng)） 第(dì)九宮(gōng)（圣盃(bēi)国王(wáng)逆）

第(dì)十二宮(gōng)（权杖A） 第(dì)八宮(gōng)（宝剑四逆）

第(dì)一宮(gōng)（圣盃(bēi)二逆） 第(dì)七宮(gōng)（宝剑六逆）

第(dì)二宮(gōng)（圣盃(bēi)九） 第(dì)六宮(gōng)（皇后逆）

第(dì)三宮(gōng)（权杖八） 第(dì)五宮(gōng)（权杖五逆）

第(dì)四宮(gōng)（力量逆）

黄道十二宮(gōng)牌(pái)阵例二：

第(dì)十宮(gōng)（宝剑皇后）

第(dì)十一宮(gōng)（钱币骑士(shì)逆） 第(dì)九宮(gōng)（钱币侍者）

第(dì)十二宮(gōng)（星(xīng)星(xīng)逆） 第(dì)八宮(gōng)（宝剑国王(wáng)）

第(dì)一宮(gōng)（宝剑四） 第(dì)七宮(gōng)（圣盃(bēi)侍者）

第(dì)二宮(gōng)（圣盃(bēi)国王(wáng)） 第(dì)六宮(gōng)（正义）

第(dì)三宮(gōng)（圣盃(bēi)四） 第(dì)五宮(gōng)（钱币九逆）

第(dì)四宮(gōng)（战车）

五、全逆位(wèi)的(de)特殊(shū)论法(fǎ)

在区分正逆位(wèi)置的(de)综合解(jiě)释法(fǎ)当中，全逆位(wèi)可以眡(shì)为一种特例的(de)状况，针對(duì)全逆位(wèi)也有(yǒu)很多不(bù)同的(de)论法(fǎ)，以下列举几种常见的(de)解(jiě)释，供大家作为参考。

1、完全失败或没有(yǒu)希望了

以吉凶法(fǎ)来看，全逆位(wèi)的(de)状况通常是(shì)表示最坏的(de)状况，也就是(shì)指完全失败或没希望了，这种解(jiě)释简单易懂，但不(bù)免也会犯了过度简化的(de)错误，所以一般来说丹尼尔并不(bù)会采用这樣(yàng)的(de)用法(fǎ)。

2、占卜时机不(bù)對(duì)

以能量隐蔽法(fǎ)来看，逆位(wèi)常常表示过早或是(shì)过迟，若是(shì)过早就是(shì)還(hái)不(bù)到(dào)可以占卜的(de)时候，现在来占卜還(hái)看不(bù)出来；若是(shì)过迟的(de)状况則(zé)是(shì)表示现在才来占卜已经来不(bù)及了，所以综合来说就是(shì)占卜时机不(bù)對(duì)。

3、当事人(rén)极度抗拒

有(yǒu)些人(rén)将逆位(wèi)置眡(shì)为“不(bù)要(yào)答案”，因此全逆位(wèi)的(de)状况就可以解(jiě)释成当事人(rén)拒绝接受答案；有(yǒu)些占卜师遇到(dào)这樣(yàng)的(de)状况会拒绝帮当事人(rén)解(jiě)读，有(yǒu)些人(rén)則(zé)会與(yǔ)当事人(rén)沟通之后再重新进行一次占卜。不(bù)过丹尼尔一般還(hái)是(shì)会为当事人(rén)进行解(jiě)读，只不(bù)过在解(jiě)释时口气要(yào)委婉一些，试着用各种不(bù)同的(de)比喻来说明。

4、全逆转全正

有(yǒu)些作者认为全逆位(wèi)的(de)看法(fǎ)太过负面（以传统的(de)吉凶法(fǎ)来论的(de)话），而(ér)建议占卜者可以将出现全逆位(wèi)的(de)牌(pái)阵眡(shì)为全部都是(shì)正位(wèi)，并且全部取用正位(wèi)置的(de)牌(pái)义，这樣(yàng)就会比較(jiào)正面而(ér)容易解(jiě)释；至于在台湾的(de)网路上流传一种“全正转全逆”的(de)说法(fǎ)，就丹尼尔的(de)看法(fǎ)觉得只是(shì)一种花招而(ér)已，并不(bù)建议读者采用。

六、逆位(wèi)置解(jiě)牌(pái)技巧的(de)使用时机

虽然我们列举了“吉凶法(fǎ)”、“特殊(shū)法(fǎ)”、“变数法(fǎ)”、“削弱法(fǎ)”以及四种“全逆位(wèi)的(de)特殊(shū)论法(fǎ)”，但并不(bù)表示大家要(yào)在每次解(jiě)牌(pái)时都把所有(yǒu)的(de)方法(fǎ)都用上，因为使用不(bù)同方法(fǎ)去分析同一个牌(pái)阵时，很可能发生矛盾的(de)結(jié)论，所以要(yào)把所有(yǒu)方法(fǎ)都同时用上是(shì)不(bù)可能的(de)。

至于“何时要(yào)用哪一招？”并没有(yǒu)固定的(de)標(biāo)准答案，要(yào)看大家對(duì)于各种不(bù)同方法(fǎ)的(de)使用心得和(hé)体会，有(yǒu)些人(rén)会固定使用某一个观点，有(yǒu)些人(rén)則(zé)会依照解(jiě)牌(pái)当时的(de)感觉去使用不(bù)同的(de)方法(fǎ)，并没有(yǒu)哪个方法(fǎ)一定是(shì)比另一个方式好的(de)。 ()

基本上，丹尼尔建议只有(yǒu)进阶的(de)使用者才来练习逆位(wèi)置，本书也是(shì)为进阶学习的(de)使用者所设计，所以读者们应该已经有(yǒu)一定的(de)占卜经验累积，再把多一种技巧融入到(dào)自己原来的(de)解(jiě)牌(pái)风格当中也不(bù)会是(shì)难事吧！