1 眼睛不用特大，关键在于眼珠黑白分明清澈明亮，宛如镜子拥有这种美丽眼睛的女子通常天真纯洁开朗，聪明中带点孩子气她们美丽气质出众，且进退有礼，没有令人难以忍受的傲气因为心地单纯，她们常用正面思维看待世人，即使面对逆境也有克服和转移的方法拥有这样的妻子，幸福无比2 鼻直。

主观在用，则性固性，相与空亦映带成性三大互融，不相妨碍，不过因观异致耳约体则五蕴全空，约用则五蕴全性全空全性，蕴相皆泯故空中无色受想行识句，实含二义前义较为显明，后义较为深奥非契观自在智者未洞彻，故曰殊胜常途真俗中三谛亦得分配体相用然只以中道为真俗之中庸，而不深究其。

表示此人思维敏捷，反应又快，天生就有创新能力，而且财运极好，无论是自己创业还是在职人员，都有较好的成就，收入丰厚这种体相特征的人贵人运势也是很好的，不管做什么事情都有贵人相助，为其出谋划策，提供支援和帮助，使其他们前途一片光明，事业越做越火脚背厚实柔软 指令码就是立身之本。

先后天八卦的妙用三先天为体后天为用 太极易理“体用”之辨 自河洛二书出现后，中国易理思维中便有了“体用思维” 河为体，洛为用，便是源头 体用二字是中国古代哲学中重要的两个基本范畴 体，其本来涵义一般指本原本体或实体用，指作用功用显现或用处 又认为隐微的理与显著的象，二者统一。

我认为是实相为体则是以看到的真实现象为根本实体，观照为宗则是佛法的精神宗旨，度苦为用则是度济世人解除苦难为用，大乘为教祖则是大乘佛法佛经才是真用始祖。

佛法所谓的高，是因为不执着在任何一个角度上我们本自具有与佛同体无二的本心智慧，但因妄想无明，迷失了本心而妄认当下因缘中所形成的意念观念逻缉知见等等幻曩为真，故而轮转生死，无量无边如果我们能够学习佛法，则会逐渐看清这一切的假相和幻影，放下一切的分别执着，则清净本心自然显现，一切。

走路姿势昂首挺胸这种人大多比较自信，其自尊心也比较强，但自信过头就变成自负了，清高孤傲，凡事只相信自己，处处主观臆断，对于人际交往较为淡漠，经常是孤军奋战但此类人思维敏捷，做事有条不紊，富有组织能力，能够完成即定目标，自始至终都能保持完美形象走路姿势步履矫健这种人比较注重现实和实际。

#160 #160 #160在此之前，先请明确逻辑学中关于“概念”的含义#160 #160 #160 概念反映客观事物本质的思维形式，通常会用词语表达出来表达概念的词语叫作“名称”#160 #160 #160 概念包括内涵和外延内涵是对所描述对象全部本质的反映外延是适合这个概念的。