如睡觉的科学论述

　　显然，睡眠(mián)是必要的。但如追問(wèn)：个体为什么必须要有睡眠(mián)？如果持续数日不睡，将会在身心上产生什么后果呢？此类問(wèn)题，在心理学上迄未获得肯定的答案。

　　
对“个体为什么必须睡眠(mián)？”一問(wèn)题，到目前为止有以下三种不同解释：

1.生理時(shí)钟与日节律

　　在一天24小時(shí)内，个体在生活上呈现周期性的活動(dòng)；何時(shí)睡眠(mián)，何時(shí)进食，何時(shí)工作，何時(shí)排（），几乎都有一定的顺序，而(ér)此等顺序几乎是由个体生理上的运作所決(jué)定。像此种決(jué)定个体周期性生活活動(dòng)的生理作用，称为生理時(shí)钟（biological Clock）。生理時(shí)钟之(zhī)所以形成，除个体生活习惯因素（如经常上夜班者的生理時(shí)钟即与一般人不同）之(zhī)外，主要受一天24小時(shí)变化所決(jué)定。例如：一天之(zhī)内的温度有显著的变化，人类身体的体温，在一天内也有显著的变化，在环境温度降低而(ér)人的体温也降低的情况之(zhī)下，个体就会产生睡眠(mián)的需求。每天气温的变化规律，大致是午夜至(zhì)凌晨五時(shí)左右的一段時(shí)间最低，人类的体温，也正好是在此一時(shí)段，降至(zhì)最低。因此，对绝大多数的人来说，晚上十一点钟至(zhì)翌晨六点钟，是睡眠(mián)時(shí)间。故而(ér)生理時(shí)钟也称为日节律（circadian rhythm）。

　　 对動(dòng)物的生活而(ér)言，日节律具有极大的支配力。因此，候鸟或鱼类的迁徙，多在地球上的南北向同经度内移動(dòng)，藉以维持其周期性的生理時(shí)钟。人类祖先的活動(dòng)，本来也像其他動(dòng)物一样，日出而(ér)作，日入而(ér)息。惟以现代交通工具快捷，喷射机的飛(fēi)行，使地球两对面的距离，变为朝发夕至(zhì)；从台北飛(fēi)到纽约，正好形成晨昏颠倒，使人遇到了睡眠(mián)适应困难的問(wèn)题。这现象称为飛(fēi)行時(shí)差（jet lag）。飛(fēi)行時(shí)差的一般征候是：身心疲倦，食欲不振，睡眠(mián)暂時(shí)失常。飛(fēi)行時(shí)差的困扰程度，因飛(fēi)行方向而(ér)异；顺太阳方向（西行去欧洲）飛(fēi)行時(shí)，飛(fēi)行時(shí)差的困扰较少；逆太阳方向（东行去美洲）飛(fēi)行時(shí)，飛(fēi)行時(shí)差的困扰较大。飛(fēi)行時(shí)差形成的睡眠(mián)困扰，一般在三天至(zhì)一周内即可(kě)自行消失，而(ér)在新环境内重新建立起个人的生理時(shí)钟。

2.恢复论与保养论

　　恢复论（restoration theory）与保养论（conservation theory）是解释睡眠(mián)必要性的两个理论。按恢复论的说法(fǎ)，睡眠(mián)具有恢复精力与［恢复疲劳］的功(gōng)能。恢复论所指的［恢复］，包括生理的与心理的两个層(céng)面。就生理層(céng)面讲，个体在清醒時(shí)的一切活動(dòng)，如果一直不停，不得充分休息，无论在神经系统的传导，或是在肌肉腺体的运作上，既不能达到充实完美的境界，也无法(fǎ)适時(shí)完成新陈代謝(xiè)作用。体力消耗后需要睡眠(mián)休息，有如营养消耗后需要饮食补充，是一样的道理。人的体力像一座水库，水库中的贮水耗用到一定地步，必须将出水口暂時(shí)关闭，或将出水量减少，俾使水库内贮水量增加，以维持长久的供水功(gōng)能。此一生理層(céng)面的恢复作用，多半在沉睡阶段发生。

　　 就心理的層(céng)面讲，睡眠(mián)可(kě)以帮助个体完成清醒時(shí)尚未結(jié)束的心理活動(dòng)。在学习心理学上早有实验证明，练习过后立即睡眠(mián)者，醒来之(zhī)后会有较好的记忆。原因就是练习后立即睡眠(mián)，可(kě)供未完成的讯息处理工作，继续在睡眠(mián)時(shí)完成。按此种心理層(céng)面的恢复作用，多半在浅睡阶段发生。作梦是一种心理活動(dòng)，而(ér)且梦中情境常与日间生活有关，甚至(zhì)日间未能解決(jué)的問(wèn)题，在梦中可(kě)能获得答案，此事也可(kě)做为睡眠(mián)具有恢复功(gōng)能的佐证。按心理学家的研究，只有在浅睡阶段才会作梦。

　　 保养论是恢复论的补充。按保养论的说法(fǎ)，个体之(zhī)所以需要睡眠(mián)，主要是为了保存精力，涵泳生机，以免疲劳过度，危害健康。换言之(zhī)，对维护身心正常功(gōng)能而(ér)言，睡眠(mián)具有自動(dòng)的调节作用。

3.演化论

　　对睡眠(mián)必要性的解释，除上述两种理论之(zhī)外，另有一种补充性的理论，称为演化论（evolutionary theory）。按演化论的说法(fǎ)，个体除了必须睡眠(mián)之(zhī)外，包括人类在内的各种動(dòng)物，之(zhī)所以表现出各种不同类型的睡眠(mián)方式，其原因主要是在生存过程中长期演化而(ér)来的。人类在夜间睡眠(mián)，而(ér)且有固定地点，原因是人类缺少夜行能力；为确保安全，免于野獸(shòu)侵袭，终而(ér)演化出先是巢居穴处，继而(ér)建筑房屋的适应能力。牛、羊(yáng)、骆駝(tuó)之(zhī)类動(dòng)物，睡眠(mián)分段进行，原因是它们终年居于空旷，无固定地点栖身，必须随時(shí)睡眠(mián)休息，随時(shí)觉醒，俾便遭遇侵袭時(shí)能随時(shí)逃逸。此类動(dòng)物的饮食起居，无定点，无定時(shí)，原因是它们居于草原地带，随時(shí)都有草吃。此外，有些動(dòng)物，诸如蛙与蛇之(zhī)类，在寒冬不能出外觅食，而(ér)又缺乏像候鸟那样的迁徙能力，于是经长期适应环境，终而(ér)演化出冬眠(mián)的能力。

　　 睡眠(mián)既为个体所必须，如长期缺乏睡眠(mián)或被剥夺了睡眠(mián)時(shí)间，对人的身心将会产生何种影响？以往心理学家，从事过很多实验研究，所得到的結(jié)果颇为一致，而(ér)且是颇为令人意外的結(jié)果。剥夺睡眠(mián)（到了睡眠(mián)時(shí)间不准睡或自愿不睡）实验中，時(shí)间最长的记录是200小時(shí)（八天多）。結(jié)果发现：受试者除了感到极度疲劳，昏昏欲睡之(zhī)外，在其身心功(gōng)能方面，并无显著异常现象发生。甚至(zhì)曾有心理学家研究发现，连续维持十一天不睡眠(mián)的受试者，在智力测验的表现上，居然没有受到很大的影响。