关于释梦者直觉

　　作为科学家，我们一般不(bù)大喜欢讨论直觉。因为谈到(dào)直觉，容易让人感到(dào)不(bù)客观。不(bù)可靠，甚至不(bù)科学。直觉不(bù)同于思维，它只告诉我们结论，而(ér)不(bù)告诉我们得到(dào)这个结论的(de)过程，因此我们難(nán)于相信它。 　　

　　但是在长期的(de)释梦实践之后，我发現(xiàn)我不(bù)能(néng)否认直党的(de)作用。有时，听完一个梦，直觉马上给出了一个解释，而(ér)且在内心(xīn)里我感到(dào)，这个解释是真切正确的(de)。我试着问一些问题，核实一下情况，发現(xiàn)直觉的(de)确是對(duì)的(de)。但是我不(bù)知道直觉是如何(hé)知道结论的(de)。

　　我可以不(bù)提直觉的(de)作用，用我的(de)理论和方法解释为什么我这样解释这个梦，是的(de)，用我的(de)方法是可以得出同样的(de)结论的(de)。但是不(bù)提直觉是不(bù)公正的(de)，仿佛是一个上司把别人的(de)功劳算到(dào)自己身上。

　　实际上，科学完全不(bù)像一些人想象的(de)那样，完全是严谨的(de)思维而(ér)完全没有直觉的(de)地位，在科学中直觉起着极为重(zhòng)要的(de)作用。爱因斯但有一次听到(dào)一种理论后，直党的(de)反映就是“这是错的(de)”，他没有任何(hé)运算就得到(dào)了这个结论，当别人间他理由时，他只是说：“我觉得这个理论不(bù)美”。直觉往往先告诉我们结论，而(ér)我们在以后再为这结论找出证据。

　　心(xīn)理学家更是不(bù)能(néng)忽视直觉。有一位美国心(xīn)理学家说： 　　

　　“物理学家有仪器，心(xīn)理学家也用仪器，而(ér)心(xīn)理学最重(zhòng)要的(de)‘仪器’是我们自己的(de)心(xīn)。直觉就是这个仪器的(de)测量。我们不(bù)应该忽视这个仪器。” 　

　　固然我们不(bù)能(néng)轻信直觉，但是也不(bù)能(néng)不(bù)用直觉。

　　在我的(de)经验中，對(duì)梦的(de)意义的(de)直觉了解能(néng)力是可以变化的(de)。你释的(de)梦越多，你的(de)直觉就越准确。在我十几年前刚开始(shǐ)释梦时，我几乎得不(bù)到(dào)直党的(de)任何(hé)帮助，而(ér)現(xiàn)在我的(de)直觉则相当准确。

　　而(ér)且我发現(xiàn)，在有时有许多人让我释梦，一开始(shǐ)我释得很准，但是连續(xù)释了5—6个梦之后，我的(de)直觉就变得不(bù)太灵敏了，仿佛直觉也会受我心(xīn)理上的(de)疲劳的(de)影響(xiǎng)。

　　直觉可以释梦实际上并不(bù)神秘，所谓直觉，就是潛(qián)意识的(de)活动，就是我自己内心(xīn)的(de)“原始(shǐ)人”的(de)活动。释梦的(de)直觉，大致代表二个能(néng)力，一是我的(de)潛(qián)意识“原始(shǐ)人”理解别人的(de)潛(qián)意识心(xīn)理活动的(de)能(néng)力，二是我理解自己潛(qián)意识的(de)能(néng)力。换句话说，我的(de)直觉了解别人的(de)梦需要二个条件，一是我的(de)“原始(shǐ)人”能(néng)理解另從(cóng)的(de)。“原始(shǐ)人”的(de)梦；二是我能(néng)理解我自己的(de)“原始(shǐ)人”。这样，在别人讲梦时，我的(de)潛(qián)意识理解了，这是一种“下對(duì)下”，即潛(qián)意识對(duì)潛(qián)意识的(de)交流。 　　

　　然后，我理解了我的(de)潛(qián)意识，從(cóng)而(ér)理解了梦。

　　在前面的(de)释梦中，仿佛是我的(de)意识层这个“現(xiàn)代人”了解了原始(shǐ)人的(de)语言，他通过翻译做梦者的(de)原始(shǐ)语言而(ér)懂了梦。而(ér)在直觉式释梦中，我的(de)原始(shǐ)人先听了梦，我是從(cóng)我的(de)原始(shǐ)人那里知道了梦的(de)意义。

 　　所以，要有好直觉，就要我的(de)潛(qián)意识“原始(shǐ)人”理解别人的(de)潛(qián)意识心(xīn)理活动，这种能(néng)力就是心(xīn)理学家所说的(de)“共情”能(néng)力，一种從(cóng)心(xīn)底里设身处地理解别人的(de)能(néng)力。还有就是自己了解自己的(de)原始(shǐ)人，这能(néng)力源于通过大量的(de)自我分析和對(duì)自己梦的(de)大量解释，达到(dào)對(duì)自己的(de)梦和潛(qián)意识十分了解的(de)程度。而(ér)要得到(dào)这两种能(néng)力，你必须让自己尽量关心(xīn)别人，同时让自己不(bù)自欺。

　　如果你能(néng)用直觉释梦，已经可以说是达到(dào)释梦的(de)较高境界了。

　　一个出色的(de)释梦者必须有對(duì)梦的(de)敏感与直觉。有了直觉，在未分析时，就對(duì)梦者在讲什么有一种大致的(de)感觉。感觉到(dào)一种情调，一种氛围。在释完之后，也能(néng)有一种感觉。

　　感觉“没错，就是这样”，或感觉“好像有点不(bù)對(duì)”。好的(de)释梦者应该有一种洞察力，一种穿透力，一种神奇的(de)领悟能(néng)力。这就有些像有艺术鉴赏力的(de)人對(duì)诗歌有的(de)那种感觉力，它使人能(néng)一下子把握诗歌，体会到(dào)诗的(de)味道。而(ér)那些缺少艺术鉴赏力的(de)人，尽管看了艺术评论，学习了“如何(hé)理解诗歌”，的(de)知识，也知道如何(hé)分析诗歌，但是仍旧難(nán)于真正理解诗歌。