相术(相术入门基础知识)

药沫道人 药沫道人 2024-10-23 相术 阅读: 28
摘要:   张芷溥:  溥天易数创始人,  数字能量正统传承人  全真龙门派第二十八代弟子道名:张嗣宗  芷溥玄易溥天门创始人  擅长:医山命卜相道教五术  精通术数;道教法事科仪,风水堪舆,个人形象风水策划,数字能量正统传承结合紫微斗数创立溥天易数,命理占卜,八字测算等诸多道教术数,玄学预测。    芷溥玄易面相学  相由心生命由心转  提到相术,也许你首先想到的便是在中国社会广为流传的一句俗话——“相由心生”,或者,头脑里也会闪现那些神色怪异的相术师来,觉得相术似乎是一种迷信惑众又扑朔迷离的神秘文化

  张芷溥:

  溥天易数创始人,

相术(相术入门基础知识)

  数字能量正统传承人

  全真龙门派第二十八代弟子道名:张嗣宗

  芷溥玄易溥天门创始人

  擅长:医山命卜相道教五术

  精通术数;道教法事科仪,风水堪舆,个人形象风水策划,数字能量正统传承结合紫微斗数创立溥天易数,命理占卜,八字测算等诸多道教术数,玄学预测。

  

  芷溥玄易面相学

  相由心生命由心转

  提到相术,也许你首先想到的便是在中国社会广为流传的一句俗话——“相由心生”,或者,头脑里也会闪现那些神色怪异的相术师来,觉得相术似乎是一种迷信惑众又扑朔迷离的神秘文化。但不可否认的是,相术文化曾在中国古代倍受青睐,上至帝王将相,下至黎民百姓,大到选贤举能,小到日常择友,无不以相术作为评判标准。

  整容会不会影响面相和运势

  一、整容会影响面相吗?

  整容虽然可以改变人的面貌,但是从面相学的角度来说,整容也会影响人的运势,此种的运势不但不会改善反而会引来风水的灾煞,也就是相学上在脸上动刀称之为“破相”,此种的破相多数都是指不好的说法,影响个人的运势,破相给人带来是非和不必要的灾祸。

  二、整容影响运势的好坏?

  通过面相学的角度来说,人的运势也会通过面相来决定,例如一个人的婚姻运、健康运和财运等之类的都会克制在脸上呈现出来,而且破相学的说法,轻则是影响引起是非和灾祸,严重的会有红伤或者是血管之灾,更影响到整体的运势,整容虽然好,但是也有风水。

  三、整容影响六亲运势?

  所谓的六亲指的是祖上的父母、妻子、儿女或者是身边的兄弟的姐妹等,没一部分都代表着六亲之间的信息,除了会影响到自身的运势意外,身边的六亲也都会受到影响,不管自身的运势无论多旺盛,一旦动了手术,对自身和家人的运势也都极其的不利。

  在风水上,除了面相学会影响到自身的运势以外,命相对自身的运势也有着不一样的影响,例如“阳命火相人”性格方面是属于有正义感或者是比较暴躁之人,此种人的运势也都容易受到性格方面的影响,导致身边小人多。

  

  课程大纲

  1.中国古代相术的起源与发展:相术源流

  2.相术的理论基础:阴阳五行

  3.相术的理论皈依:天人合一

  4.相术与中医:同源异出

  5.相术体系:形形色色的相术术语

  6.中国古代相术方法:相人之术

  7.中国古代相术著作要览:相术学重要典籍

  8.相术的影响:相术与中国传统文化

  9.对相术的理性认识:怎样看待相术

  10.根据相貌论贵贱

  11.四象八卦与面相

  12.清奇古怪之相

  13.详解贵人相格

  

  五形人

  金形人——方刚——体型瘦小,但脊背较宽,四方脸,鼻直口阔。

  木形人——长瘦——五官、身材、手指修长。

  水形人——肥圆——身胖,肤黑,行动迟缓,神情不定。

  火形人——瘦小——体型瘦小,面色红润,行动敏捷,精神十足。

  土形人——健壮——体格健壮,身材匀称,肌肉丰满。

  判断一个人的所属五行,不能一概而论,如有带金的木形、带水的火形、带木的土形等等。其判断标准是:带有与本身相生之形的就吉,带有与本身相克之形的就凶。

  似金的人遇金内里刚毅

  似木的人遇木发财致富

  似水的人遇水学问有成

  似火的人遇火深谋远虑

  似土的人遇土积聚财富

  

  形神相兼者为贵

  从形神二者来说,有的人形有余而神不足,有的人神有余而形不足。形和神相互映照,气和色相互衬托,神完备的形就完备。气能够容纳色,气不能容纳神,色也不能容纳气。

  1.古人对“神有余”的阐释

  指精神饱满,气定神闲,从容不迫。神有余的人,眼光清莹,顾盼不斜,眉秀而长,精神耸动,容色澄澈,举止汪洋。恢然远视,若伙日之照霜天;巍然近瞩,似和风之动春花;临事刚毅,如猛兽之步深山;出众迢遥,似丹凤而翔云路。其坐也如界石不动,其卧也如栖鸦不摇,其行也洋洋然如平水之流,其立也昂昂然如孤峰之耸。言不妄发,性不妄燥,喜怒不动其心,荣辱不易其操,万态纷错于前而心常一。神有余的人富贵而长寿。

  2.古人对“神不足”的阐释

  指神态萎靡、昏乱、怯弱不能自制。神不足的人常如病酒,常如忧戚;不睡似睡,不哭似哭,常现惊怖状,不嗔似嗔,不喜似喜,不惊似惊,不痴似痴,不畏似畏,容止昏乱:色浊似染颠症,神色凄怆常如有失;恍惚张惶,常如恐怖;言语瑟缩,似羞隐藏;貌色低摧,如遭凌辱;色初鲜而后暗,语初快而后讷。神不足的人无福无寿。

  3.古人对“形有余”的阐释

  指非常好的形相。《神相全编》之《论形有余》:形之有余者,头顶圆厚,腹背丰隆,额阔四方,唇红齿白,耳圆成轮,鼻直如瞻,眼分黑白,眉秀疏长,肩膊齐厚,胸前平阔,腹圆垂下,行坐端正,五岳朝起,三停相称,肉腻骨匀,手长足方,望之巍巍然而来,视之怡怡然而去,此皆形有余也,无病而长寿,富贵而尊荣。

  4.古人对“形不足”的阐释

  指有缺陷,不好的形相。《神相全编》之《论形有余》:形不足者,头顶尖薄,肩膊狭窄,腰肋疏细,肘节短促,掌薄指疏,唇蹇额塌,鼻仰耳反,腰低胸陷,一眉曲一眉直,一眼仰一眼低,一睛大一睛小,一颧高一颧低,一手有纹一手无纹,睡中眼开,言作女声,齿黄而露,口臭而尖,秃顶无众发,眼深不见睛,行步欹侧,颜色痿怯,头小身大,上短下长。此皆形不足之谓也。形不足者,多疾而短命,福薄而贫贱。

  

  14.九天玄微:相头部

  15.冥度:相神气、骨法

  16.灵岳:相骨格

  17.幽隐:相发须

  18.河岳:相五岳四渎

  19.心隐:相禀性

  20.贯德:相品德

  21.玉枕:看贵贱

  22.耳限十五年

  23.额限十年

  24.眉限四年

  25.眼限六年

  26.鼻限十年

  27.上下唇二十年

  28.详论八限吉凶特征

  29.五岳与九州岛

  30.杂论:印堂、颈、腰、足。

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