融姓的来源
一(yī)、来源有三。
1、源于高阳氏,出自颛顼帝高阳氏的后代祝融,属于以先祖名字为氏。
祝融作为火神的象征延传千古,历来就被民间尊为灶神,是一(yī)尊与人类生(shēng)活息息相关的伟大神灵,因此关于祝融的来历有许多传说。在史籍《山海经·海内经》一(yī)书中关于他的出生(shēng)作了以下叙述:“炎帝之妻,赤水之子听沃,生(shēng)炎居,炎居生(shēng)节并,节并生(shēng)戏器,戏器生(shēng)祝融”,由此可见祝融系炎帝的第五代玄玄孙。而在《海内经》中又称:“黄帝生(shēng)昌意,昌意生(shēng)韩流,韩流生(shēng)颛顼。”在《大荒西经》中还补叙为:“颛顼生(shēng)老童,老童生(shēng)祝融”,这样一(yī)说祝融又成了黄帝之后了。
2、源于姮姓,出自黄帝之孙融吾,属于以先祖名字为氏。
姮姓氏族,就是西周至春秋时期史籍中记载的“白狄”民族,在春秋时期被称作“犬戎”,又称作“牝牡”、“白狄”、“北狄”等,他们实际上是黄帝之孙融吾的后裔子孙。
3、源于苗族,出自隋朝时期古融州,属于以居邑名称为氏。
融州,隋朝时期设置的古州名。在典籍《韵会》中有记载:“隋置融州,属桂林郡。”
二、迁徙分布,聚集地
融氏如今(jīn)或是典型的汉族姓氏,人口总数在中国的大陆和台湾均未列入百家姓前三百位,在宋版《百家姓》中排序为第三百七十六位门阀。融姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一(yī)百位。相传上古时火神祝融,他的后代中就有以他的名为姓,称为融氏。由于祝融部曾拓展新领地而南迁,因此自古以来,融姓的名门望族多半出在江西,而那(nà)里被称为南康郡。
今(jīn)北京市,河北省的廊坊市,江西省的南康县、赣县,湖南省会同县,河南省南阳市,广西壮族自治(zhì)区的融水苗族自治(zhì)县,陕西省的西安市等地,均有融氏族人分布。
三、郡望堂(táng)号
郡望
南康郡:南康郡始建于西晋太康三年,治(zhì)所在雩都县(今(jīn)江西于都),东晋移治(zhì)赣县,相当今(jīn)江西省南康、赣县、兴国、宁都以南地。唐朝时又改为虔州。
高阳郡:战国时期为高阳邑,东汉桓帝时期置郡,治(zhì)所在高阳(今(jīn)河北高阳),其时辖地在今(jīn)河北省高阳县一(yī)带。晋朝泰始初期置高阳国,治(zhì)所在博陆(今(jīn)河北蠡县),时辖四县,辖境包括今(jīn)保定、清苑、高阳、博野、蠡县等地。北魏时期置青州高阳郡,辖地在今(jīn)山东省淄博市临淄县西北部一(yī)带。隋朝开皇初年废黜。
融州:以融江起名,即今(jīn)广西壮族自治(zhì)区融水苗族自治(zhì)县、融安县一(yī)带,位于广西北部,今(jīn)属柳州市所辖。南连柳城县,西与环江毛南族自治(zhì)县,西南与罗城仫佬族自治(zhì)县接壤,北与贵州省从江县,东北与三江侗族自治(zhì)县毗邻,行政区域面积四千六百二十余平方公里,自治(zhì)县人民政府驻地融水镇,著名的融江过其境。
堂(táng)号
南康堂(táng):以望立堂(táng)。
高阳堂(táng):以望立堂(táng)。
融江堂(táng):以望立堂(táng) ()
古皇堂(táng):《白虎辟儒通(tōng)义》中,以伏羲、神农、祝融为三皇,早于黄帝,故融姓又称“古皇”。