古代姓与氏有(yǒu)分别吗？

在秦汉以前，姓和氏有明顯(xiǎn)的(de)区别。姓源于母(mǔ)系社会，同一个姓表示同一个母(mǔ)系的(de)血缘关系。中国最早(zǎo)的(de)姓，大都从女旁，如：姜，姚，姒，妫，嬴等，表示这是(shì)一些(xiē)不同的(de)老祖(zǔ)母(mǔ)传下的(de)氏族(zú)人(rén)群。而氏的(de)产生则在姓之后，是(shì)按父系来标识血缘关系的(de)结果，这只能在父权家长制确立(lì)时才有可能。 　　因此，当我们读到“黄帝轩辕氏，姬姓”以及“炎帝列山氏，姜姓”时，可以明白，中华民族(zú)共同始祖(zǔ)炎黄二帝原分(fēn)属两个按母(mǔ)系血缘关系组织起来的(de)部落或部落联盟。

孔子的(de)父亲叫叔梁纥，他叫孔丘，父子二人(rén)的(de)名号顯(xiǎn)然有着结构性的(de)差异。孔子的(de)名号中，有名有姓，名丘姓孔。叔梁纥的(de)名号中，却有名无姓；纥是(shì)名，故叔梁纥又称陬人(rén)纥；叔梁不是(shì)姓，而是(shì)字。那么，孔子为什么姓孔？

从文献记载可知，孔子的(de)列祖(zǔ)列宗中，没有以孔为姓的(de)，孔姓是(shì)从孔子开始的(de)。孔子的(de)祖(zǔ)先不姓孔，姓什么？姓子。孔子自称是(shì)殷人(rén)，其祖(zǔ)先属于殷遗民。在先秦，商、周两代，商是(shì)子姓，周是(shì)姬姓。但在当时，女子称姓，男子不称姓。所以，孔子的(de)祖(zǔ)先姓子，但他们的(de)名号中都不冠以子姓。

孔子祖(zǔ)先姓子，孔子本人(rén)自然也姓子，这确定无疑。孔子怎么又姓孔呢？

原来，准确地说，孔并不是(shì)孔子本人(rén)的(de)姓，而是(shì)他的(de)氏。古人(rén)的(de)姓与氏是(shì)分(fēn)开的(de)，男子不称姓，称氏。孔子的(de)孔，最初是(shì)氏，后来才变成了姓。孔子的(de)孔，作为氏号，也就是(shì)孔氏，又是(shì)从哪(nǎ)儿来的(de)呢？古文献中已有明确答案。《孔子家语·本姓解》指出:孔子先祖(zǔ)本是(shì)宋(sòng)国公室成员，传到孔父嘉时， 五世亲尽，别为公族(zú)，故后以孔为氏焉 。《阙里文献考》卷一也说:孔子先祖(zǔ)从弗父何到孔父嘉， 五世亲尽，当别为公族(zú)，乃以字为孔氏 。这是(shì)说，孔子先祖(zǔ)弗父何让国后，其子孙仍然属于宋(sòng)国公室成员，传了五世，到了孔父嘉的(de)时候，按照宗法制的(de)规定，五世亲尽，不能再继续列入公室，而是(shì)应该别立(lì)一族(zú)。别立(lì)一族(zú)，必须有个族(zú)的(de)名号，于是(shì)就取孔父嘉的(de)字作为族(zú)的(de)名号。孔氏的(de)孔，是(shì)从孔父嘉那儿来的(de)，孔是(shì)孔父嘉的(de)字。

孔氏虽然从孔父嘉开始别立(lì)一族(zú)，但那时男子的(de)名号，称氏，称名，称字，似乎并无一定之规，所以，孔父嘉以后，孔子的(de)先祖(zǔ)如木金父、祈父、防叔、伯夏、叔梁纥，都不称氏，其名号中都无孔字。孔氏一系，名号中称氏的(de)，是(shì)从孔子开始，其后固定下来，如孔子的(de)儿子叫孔鲤，孙子叫孔伋，曾孙叫孔白，玄孙叫孔求，等等。后来，氏变成了姓，孔也就由氏变成了姓。

今天我们所说的(de)姓氏，拆分(fēn)开来，或曰姓，或曰氏，以及合而言之曰姓氏，其意义完全一样，如:赵钱孙李，周吴郑王(wáng)，都是(shì)一家一族(zú)的(de)名称。然而，在古代却并非如此，姓与氏是(shì)有分(fēn)别的(de)。

南宋(sòng)郑樵《通志·氏族(zú)略序》说: 三代以前，姓氏分(fēn)而为二，男子称氏，妇人(rén)称姓，三代之后，姓氏合而为一。 清初顾炎武《日知录·氏族(zú)》进一步指出: 姓氏之称，自太史公始混而为一。

古代学者顯(xiǎn)然注意到了姓与氏的(de)分(fēn)别，并且指出，姓与氏的(de)合而为一，是(shì)从汉代才开始的(de)。问题在于，汉代以前姓与氏有什么分(fēn)别？

简单地说，姓大氏小，氏是(shì)从姓分(fēn)化出来的(de)。在古代，一个有着共同血缘关系的(de)宗族(zú)，有一个总名；随着人(rén)口的(de)繁衍，这个宗族(zú)不断分(fēn)裂出一些(xiē)分(fēn)支，各个分(fēn)支又都有自己的(de)别名。这个宗族(zú)的(de)总名就是(shì)姓，各个分(fēn)支的(de)别名就是(shì)氏。以周人(rén)为例，周人(rén)是(shì)黄帝之后，姬姓；周人(rén)灭商后，建立(lì)了周朝，接着封建了许多同姓诸侯，如鲁、卫、晋、曹、滕等等，这些(xiē)诸侯都以国为氏；各国诸侯传至几代之后，再封立(lì)卿大夫，卿大夫或以王(wáng)父字为氏，或以官为氏，或以封邑为氏，如鲁国有展氏、臧氏、东门氏、季孙氏、孟孙氏、叔孙氏等等；以此类推，卿大夫再分(fēn)置 侧室 、 贰宗 ，如，从季孙氏分(fēn)立(lì)出公父氏，从叔孙氏分(fēn)立(lì)出叔仲氏，从孟孙氏分(fēn)立(lì)出子服氏，等等，这又产生了一些(xiē)氏。在这个大系统中，姬姓是(shì)始终如一的(de)，从天下、诸侯、卿大夫、士一直到庶人(rén)，都属于姬姓；而各个不同层次的(de)分(fēn)支，则各有各的(de)氏，并且，不同层次的(de)氏之间，还有大宗、小宗的(de)从属关系。 ()

可见，在周代，姓与氏截然不同。男子称氏，是(shì)为了表明自己的(de)族(zú)属，让人(rén)一看即知从属于哪(nǎ)个宗族(zú)哪(nǎ)个分(fēn)支。女子称姓，则是(shì)为了严守同姓不婚的(de)原则，避免与同姓谈婚论嫁的(de)尴尬。