融姓的来源
一、来源有三。
1、源于高阳氏,出自颛顼帝高阳氏的后代祝融,属于以先祖名(míng)字为氏。
祝融作(zuò)为火神的象征延传千古(gǔ),历来就被民间尊为灶神,是一尊与人类生活息息相关的伟大神灵,因此关于祝融的来历有许多传说。在史(shǐ)籍《山海经·海内经》一书中关于他的出生作(zuò)了以下叙述:“炎帝之妻,赤水之子听沃,生炎居,炎居生节并,节并生戏器,戏器生祝融”,由此可见祝融系炎帝的第五代玄玄孙。而在《海内经》中又称:“黄帝生昌意,昌意生韩流,韩流生颛顼。”在《大荒西经》中还补叙为:“颛顼生老童,老童生祝融”,这样一说祝融又成了黄帝之后了。
2、源于姮姓,出自黄帝之孙融吾,属于以先祖名(míng)字为氏。
姮姓氏族,就是西周至春秋时期史(shǐ)籍中记载的“白狄”民族,在春秋时期被称作(zuò)“犬戎”,又称作(zuò)“牝牡”、“白狄”、“北狄”等,他们实际上是黄帝之孙融吾的后裔子孙。
3、源于苗族,出自隋朝时期古(gǔ)融州(zhōu),属于以居邑名(míng)称为氏。
融州(zhōu),隋朝时期设置的古(gǔ)州(zhōu)名(míng)。在典籍《韵会》中有记载:“隋置融州(zhōu),属桂林郡(jùn)。”
二、迁徙分布,聚集地
融氏如今或是典型的汉族姓氏,人口总数在中国的大陆和台湾均未列入百家姓前三百位,在宋版《百家姓》中排序为第三百七十六位门阀。融姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。相传上古(gǔ)时火神祝融,他的后代中就有以他的名(míng)为姓,称为融氏。由于祝融部曾拓展新领地而南迁,因此自古(gǔ)以来,融姓的名(míng)门望族多半出在江西,而那里被称为南康郡(jùn)。
今北京市,河北省的廊坊市,江西省的南康县、赣县,湖南省会同县,河南省南阳市,广西壮族自治区的融水苗族自治县,陕西省的西安市等地,均有融氏族人分布。
三、郡(jùn)望堂号
郡(jùn)望
南康郡(jùn):南康郡(jùn)始建于西晋太康三年,治所在雩都县(今江西于都),东晋移治赣县,相当今江西省南康、赣县、兴国、宁都以南地。唐朝时又改为虔州(zhōu)。
高阳郡(jùn):战国时期为高阳邑,东汉桓帝时期置郡(jùn),治所在高阳(今河北高阳),其时鎋(xiá)地在今河北省高阳县一带。晋朝泰始初期置高阳国,治所在博陆(今河北蠡县),时鎋(xiá)四县,鎋(xiá)境包括今保定、清苑、高阳、博野、蠡县等地。北魏时期置青州(zhōu)高阳郡(jùn),鎋(xiá)地在今山东省淄博市临淄县西北部一带。隋朝开皇初年废黜。
融州(zhōu):以融江起名(míng),即今广西壮族自治区融水苗族自治县、融安县一带,位于广西北部,今属柳州(zhōu)市所鎋(xiá)。南连柳城县,西与环江毛南族自治县,西南与罗城仫佬族自治县接壤,北与贵州(zhōu)省从江县,东北与三江侗族自治县毗邻,行政区域面积四千六百二十余平方公里,自治县人民政府驻地融水镇,著名(míng)的融江过其境。
堂号
南康堂:以望立堂。
高阳堂:以望立堂。
融江堂:以望立堂 ()
古(gǔ)皇堂:《白虎辟儒通义》中,以伏羲、神农、祝融为三皇,早于黄帝,故融姓又称“古(gǔ)皇”。