皮姓的姓氏起源

满云道人 满云道人 2024-10-01 姓氏起名 阅读: 22
摘要:   【姓氏源流】  皮姓起源有二:  1、源出姬姓,出自樊姓,周天子卿士樊仲皮之后,以祖字为氏。据《风俗通义》及《元和姓纂》所载,鲁献公次子仲山浦辅佐周宣王中兴,受封于樊邑,其后有樊氏。春秋时,周卿士樊仲皮的后代,以父名为姓,相传姓皮。  2、出自春秋时郑国大夫子皮之后,以祖名为氏。据《姓谱》记载:“出郑大夫子皮。”  始祖:樊仲皮。  【迁徙分布】  皮姓是一个发源于我国北方的古老姓氏,始祖可追溯到二千八百年前辅佐周宣王中兴的名臣仲山甫。最初皮氏所居的皮氏邑,虽在山西境内,但最早发源地实际上还

  
【姓氏源流】

  皮姓起源有二:

皮姓的姓氏起源

  1、源出姬姓,出自樊姓,周天子卿士樊仲皮之(zhī)後(hòu),以祖字为氏。据《风俗通义》及《元和(hé)姓纂》所载,鲁献公次子仲山浦輔(fǔ)佐周宣王中兴,受(shòu)封于樊邑,其(qí)後(hòu)有樊氏。春秋时,周卿士樊仲皮的(de)後(hòu)代,以父名为姓,相傳(chuán)姓皮。

  2、出自春秋时郑国大夫子皮之(zhī)後(hòu),以祖名为氏。据《姓谱》记载:“出郑大夫子皮。”

  始祖:樊仲皮。

  
【迁徙分布】

  皮姓是一(yī)个发源于我国北方的(de)古老姓氏,始祖可追溯到二千八百年前輔(fǔ)佐周宣王中兴的(de)名臣仲山甫。最初皮氏所居的(de)皮氏邑,虽在山西境内,但最早发源地实际上还可以推溯到河南的(de)济源。到了汉、晋、南北朝之(zhī)时,皮姓已崭露头角,出了不少历史上知名的(de)杰出人(rén)物,譬如,後(hòu)汉有著名的(de)谏议大夫皮究,以及官任上计掾、撰《秦嘉集》的(de)皮仲固;三国时期有受(shòu)刘备和(hé)曹操同声赞扬的(de)皮容;南北朝时北魏的(de)名将皮豹(bào)子,北齐时以善于骑射见称的(de)皮景和(hé),以及曾(céng)著《春秋意》十五卷的(de)学者皮元等。皮姓望居下邳、天水,并逐渐扩散到全国各地。目前皮姓人(rén)口未进入(rù)全国前三百位。

  
【郡望堂号】

  1、郡望

  天水郡 汉置,治平襄(今甘肃通渭西北一(yī)带)。东汉一(yī)度改为汉阳郡,移治冀县(今甘谷东南)。魏恢复天水原名。西晋移治上邦(今天水)。隋唐(táng)天水郡即秦州。

  下邳郡 东汉将临淮郡改为下邳国,治所下邳,在今江(jiāng)苏睢宁西北;至南朝宋改为郡。辖区相当于今天江(jiāng)苏西北部。

  2、堂号

  天水堂、下邳堂。

  自立堂号:涌芬堂等。

  
【宗族字派】

  字辈:

  某支皮氏字辈:学立德成先烈振,安邦定国朱功昌。光明正大家兴远,忠厚和(hé)平世泽长。

  长沙、善化皮氏字辈:积德家声远,傳(chuán)经世泽长,同心敦乃善,笃庆锡之(zhī)光。

  湖北鄂州、大冶皮氏字辈:吉水时世派:肇敬克崇卿,孙纯庆尚伯(宏)。迁大冶後(hòu)世派:宏祥福宗,希世景天,廷克应有。叙谱後(hòu)世派:士(龙)光兆周祚,永定国之(zhī)兴。本道崇先德,立朝启大文。1988年增派:家学傳(chuán)成法,才名耀远方。安全开盛治,万亿正纲常。

  江(jiāng)西高安皮氏字辈:守其(qí)美业,克振先声,茂修世炽,永乘贤坤。

  
【历史名人(rén)】

  皮豹(bào)子 (?-464),北朝北魏将领。渔阳(今北京密云西南)人(rén)。少有武略。太武帝时历官征西将军,封淮阳公。後(hòu)屡破京师,积功擢内都大官。豹(bào)子沉毅笃实,当时推为名将。边镐五代时南唐(táng)将领。小名康乐,升州(今江(jiāng)苏江(jiāng)宁)人(rén)。保大元年(943),击败张遇贤起义军,升洪州营屯诸军都虞候。九年(951),任信州刺史,由(yóu)袁州进兵长沙,迫使马希崇投降,升武安军节度使。次年,被楚辰州刺史刘信击败,削職(zhí)。後(hòu)周来攻,起为将,又为後(hòu)周所俘,世宗命为右千片卫上将军,後(hòu)遣归,不为所用。死于金陵。

  皮 喜 (?-483),豹(bào)子第八子。本名欢喜。史籍避讳改。文成时,以名臣子为侍御中散。孝文帝初,为平西将军,仇池镇将。经略陇西、汉中,数有战功。转散骑常侍、安南将军、豫州刺史。在州饮酒废事,被杖罚。卒。谥恭公。

  皮景和(hé) (521-575),北朝北齐将领。後(hòu)主时任侍中,天统二年至武平元年在位。琅邪下邳(今江(jiāng)苏睢宁西北)人(rén)。少通敏,善骑射。初以亲信事高欢,补亲信副都尉。文宣帝天保初授通州刺史,後(hòu)以袭库莫奚功加左右大都督。废帝乾明元年(560)除武卫将军,兼给事黄门侍郎。後(hòu)主天统元年(565)迁殿中尚书。二年除侍中。景和(hé)于武職(zhí)之(zhī)中兼长吏事,又性识均(jūn)平,故频有美授。後(hòu)历特进、领军将军、尚书右仆射、赵州刺史、洛州刺史。武平五年(574),以讨陈战功,进位尚书令。六年,病卒。

  皮罗阁 (698-748),唐(táng)时南诏君主。公元728-748年在位。唐(táng)开元十六年(728)立为诏王。本为蒙捨(shě)诏之(zhī)主,後(hòu)逐洱河蛮,以次合并蒙巂越析、邆睒、施浪、浪穹五诏,统一(yī)六诏。遣孙凤迦异入(rù)朝唐(táng),留长安供宿卫。二十六年,受(shòu)唐(táng)册封为云南王,赐名归义。移治太和(hé)城(今云南大理南太和(hé)村)。卒後(hòu)子阁逻凤袭位。

  皮日休 (约834-约883),唐(táng)代文学家。唐(táng)代文学家。生于大和(hé)八年(834)至开成四年(839)之(zhī)间,卒于天复二年(902)以後(hòu)。字袭美,一(yī)字逸少。居鹿门山,自号鹿门子,又号间气布衣、醉吟先生。襄阳(今属湖北)人(rén)。出身于贫苦家庭。早年立志于功名,曾(céng)游历各地。懿宗咸通八年(867)进士。曾(céng)任苏州刺史从事、太常博士。黄巢军下江(jiāng)浙,为黄巢所得,黄巢称帝後(hòu),任翰林学士。他的(de)死因说法不一(yī)。现存皮日休诗文,均(jūn)作于他参加黄巢起义军以前,表现了对当时封建统治的(de)不满。他认为:“古之(zhī)置吏也,将以逐盗;今之(zhī)置吏也,将以为盗。”又说:“古之(zhī)官人(rén)也,以天下为己累,故己忧之(zhī);今之(zhī)官人(rén)也,以己为天下累,故人(rén)忧之(zhī)。”(《鹿门隐书》)皮日休的(de)文章,如《忧赋》、《河桥赋》、《霍山赋》、《桃花赋》、《九讽》、《十原》、《鹿门隐书》等,均(jūn)为有所为而作。他的(de)诗,有两种不同的(de)风格:一(yī)种继承白居易新乐府傳(chuán)统,语言平易近人(rén),以《正乐府》10首为代表,具体生动地反映了当时社会的(de)阶级矛盾和(hé)他同情人(rén)民、抨击暴政的(de)态度;另一(yī)种,走韩愈逞奇斗险之(zhī)路,以在苏州时与陆龟蒙唱和(hé)描写吴中山水之(zhī)作为代表。现襄樊市郊鹿门山上,有“三高祠”部分建筑,系为纪念皮日休等所建。

  皮锡瑞 (1850-1908),清(qīng)经学家。字鹿门,一(yī)字麓云。湖南善化(今长沙)人(rén)。光绪举人(rén)。因崇尚今文大师伏(fú)生,所居题名“师伏(fú)堂”,故世人(rén)称其(qí)为师伏(fú)先生。1890年主持湖南桂阳州龙潭书院讲席。1892年主持江(jiāng)西南昌经训书院。中日甲午战後(hòu),愤《马关条约》的(de)丧权辱国,极言变法不可缓。1898年春,任南学会会长,主讲学术,表现了救亡图存的(de)热情。戊戌政变後(hòu),清(qīng)政府下令革去他举人(rén)身份,逐回原籍,交地方官严加管束。晚年长期任教,并任长沙定王台图书馆纂修。博贯群经,创通大义,今文经学造诣很深。所著《五经通论》、《经学历史》是经学的(de)入(rù)门书。他主张解经当实事求是,不当觉同妒真,对各家持论公允,为晚清(qīng)经学大家之(zhī)一(yī)。他工诗及骈文。著有《师伏(fú)堂丛书》、《师伏(fú)堂笔记》、《师伏(fú)堂日记》等。

  其(qí)他皮姓名人(rén)有北朝北齐大臣皮信;唐(táng)代名人(rén)皮文通;五代诗人(rén)皮光业;南宋大臣皮龙荣等。近当代皮姓名人(rén)有军事家皮定钧,图书馆学家皮高品等。

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