相术看什么样的女人最有看头

相(xiāng)术看(kàn)什么样的(de)女(nǚ)人(rén)最有看(kàn)头

中国传统文化认为，世间万物皆分隂(yīn)阳，男人(rén)为阳气所(suǒ)化、女(nǚ)人(rén)为隂(yīn)液(yè)所(suǒ)聚，所(suǒ)以看(kàn)相(xiāng)也有男女(nǚ)之别。根据相(xiāng)学中上为阳、下为隂(yīn)的(de)原则，若以全身划分，头为阳、足为隂(yīn)；若以头面划分，上额为阳、下颌为隂(yīn)；因此看(kàn)男人(rén)之相(xiāng)重点在他的(de)头、额，看(kàn)女(nǚ)人(rén)之相(xiāng)关键在她的(de)足、颌。

然而世间万物既有阳之分，但“独隂(yīn)不生、独阳不长”，所(suǒ)以看(kàn)女(nǚ)人(rén)之相(xiāng)除了重在看(kàn)隂(yīn)，也要隂(yīn)阳兼顾，而观察女(nǚ)人(rén)隂(yīn)阳相(xiāng)兼的(de)最佳部位，就是她们的(de)腰和臀，因为女(nǚ)性纤細(xì)柔软的(de)腰，是隂(yīn)性符号最好的(de)象征；女(nǚ)人(rén)丰满翘起的(de)臀，是阳性图腾的(de)典型代表。

因而，东西南北、古今中外，若要看(kàn)女(nǚ)人(rén)之相(xiāng)，下颌、腰臀、足脚，始终是人(rén)们，尤其是男人(rén)们，观察女(nǚ)人(rén)最好的(de)信息窗口，走近女(nǚ)人(rén)内心(xīn)最便捷、最快速的(de)情感通道。

下颌

以前相(xiāng)士们看(kàn)相(xiāng)时，常会以“天庭饱满、地阁方圆”，来形容一个人(rén)的(de)面相(xiāng)如何之好，这其中的(de)“天庭”指的(de)就是上额，而“地阁”指的(de)就是下颌。因“天庭”属阳代表男性，“地阁”属隂(yīn)代表女(nǚ)性，所(suǒ)以看(kàn)一个女(nǚ)人(rén)的(de)运程究竟是好是坏，从其“地阁”的(de)优劣就能(néng)获知一二。

由于女(nǚ)人(rén)体内隂(yīn)气较重、形体天生圆润柔和，因此最好的(de)下颌之相(xiāng)，应当是方圆饱满、敦厚富实，凡是拥有此种面相(xiāng)的(de)女(nǚ)人(rén)，一般都性情宁静、生活安逸、晚年运势亦佳，能(néng)够颐养纳福。

虽說(shuō)女(nǚ)人(rén)拥有一张瓜子脸能(néng)为其增色不少，但下颌若是过尖，则隂(yīn)气不足、后运欠佳，婚姻感情和晚年生活较差，如果生得一付尖嘴腮猴之相(xiāng)，则更非女(nǚ)人(rén)中的(de)善良之辈。此外，一个女(nǚ)人(rén)如果腮骨特别发达，多喜欢从自己的(de)个人(rén)利益出发，难以与男方的(de)家人(rén)，尤其是公婆处理好关系，而腮骨过于削瘦的(de)女(nǚ)人(rén)，消极悲观、缺乏魄力(lì)，对先生的(de)事业少有帮助，古人(rén)称这种人(rén)缺少帮夫运，所(suǒ)以这两者都不属于好的(de)女(nǚ)人(rén)之相(xiāng)。

在下嘴唇的(de)下方有一凹陷处，为中医学中的(de)“承浆”穴，相(xiāng)学理论认为女(nǚ)人(rén)的(de)“承浆”穴要凹入下陷，且能(néng)容下一指，方为良相(xiāng)。因为“承浆”凹陷可承接口中流出的(de)津液(yè)玉浆，证明该女(nǚ)子体内隂(yīn)气充盈，生殖、内分泌机能(néng)健康，若在古代她们必是儿女(nǚ)成群、多子多福，享尽天伦之乐，相(xiāng)反下巴尖薄短小、“承浆”平坦者，则多数缺子少女(nǚ)、晚年孤苦。

腰臀

要說(shuō)看(kàn)相(xiāng)，它自古以来就非相(xiāng)士们单独所(suǒ)为，其实现实生活中每个人(rén)都在看(kàn)相(xiāng)，只是看(kàn)相(xiāng)水平高低深浅而已。就以观察女(nǚ)人(rén)之相(xiāng)为例，不仅男人(rén)爱看(kàn)，连女(nǚ)人(rén)也爱看(kàn)，昔日新媳妇进门后，婆婆常常会有意无意地瞧瞧她的(de)腰和臀，以判断媳妇的(de)生育(yù)能(néng)力(lì)如何，因为在农业社会中人(rén)丁是否(fǒu)兴旺，直接关系到家族的(de)生存发展壮大。所(suǒ)以这时看(kàn)一个女(nǚ)人(rén)腰臀的(de)肥細(xì)，并非是单纯的(de)美感好恶问题，而有着十分重要的(de)生物学意义。

所(suǒ)以在中国古代，相(xiāng)士和普通人(rén)都认为，女(nǚ)性的(de)臀越大、翘得越起，性欲和生殖能(néng)力(lì)就越強(qiáng)；女(nǚ)人(rén)的(de)腰越細(xì)、越柔软，越是妩媚、风骚、多情，因而即便在以胖为美的(de)唐朝年间，女(nǚ)人(rén)们仍然不忘服用桃花細(xì)腰身。同样的(de)道理，现代人(rén)一面在拼命追求所(suǒ)谓的(de)“骨感美”，可另一方面，马莉莲·梦露，李纹之类的(de)“性感美人(rén)”、“电臀美人(rén)”，依旧是男人(rén)梦中的(de)情人(rén)、女(nǚ)人(rén)仿效的(de)榜样。由此可见，人(rén)类虽然经过的(de)长期进化发展，但它丝毫不能(néng)抹去人(rén)在潜意识中的(de)动物本性。最近美国哈佛大学的(de)科学家经过研究发现：肥臀、細(xì)腰型的(de)女(nǚ)性比一般的(de)女(nǚ)性，生育(yù)力(lì)要強(qiáng)、性激素水平要高，尤其是在她的(de)排卵期。有人(rén)估计，无论在任何情况下，这类女(nǚ)性受(shòu)孕的(de)可能(néng)性都要比其他体型的(de)女(nǚ)性高3倍左右，这說(shuō)明古人(rén)，通过观察女(nǚ)人(rén)的(de)腰臀之相(xiāng)，来判断她们的(de)性和生殖能(néng)力(lì)的(de)說(shuō)法，并非空穴来风、无稽之谈，而是有着一定的(de)科学道理。

足脚

根据海内外专家的(de)一致研究，在人(rén)体中足和脚是性意识、性韵味最浓的(de)器官，特别是对一个男人(rén)来講(jiǎng)，女(nǚ)人(rén)的(de)足和脚是最性感、最具有诱惑力(lì)、杀伤力(lì)的(de)致命武器。只要从西方灰姑娘的(de)“水晶鞋”、中国古代女(nǚ)人(rén)的(de)“三寸金莲”，甚至到民间骂人(rén)“破鞋”的(de)那些童话轶事、言语词汇中，人(rén)们就可或多或少感受(shòu)到足和脚，所(suǒ)给人(rén)留下的(de)說(shuō)不清道不明的(de)暧昧和想象......，所(suǒ)以有一个男人(rén)，如果绕过头面、細(xì)腰、肥臀，直接盯着女(nǚ)人(rén)的(de)足和脚看(kàn)，那他一定是个看(kàn)女(nǚ)人(rén)相(xiāng)的(de)高手，一个比女(nǚ)人(rén)还懂得女(nǚ)人(rén)的(de)专家。

因为在相(xiāng)学理论中，女(nǚ)人(rén)属隂(yīn)、足脚为隂(yīn)，自然女(nǚ)人(rén)的(de)足和脚就是隂(yīn)中之隂(yīn)，要了解和研究一个被定位于隂(yīn)性动物的(de)女(nǚ)人(rén)，你說(shuō)还有什么比看(kàn)她们的(de)足和脚更合适的(de)吗？

从女(nǚ)人(rén)足和脚的(de)长相(xiāng)和形态中，看(kàn)出她体内隂(yīn)气的(de)強(qiáng)弱，性情的(de)刚柔，脾气的(de)大小，这显然是一件十分有趣，又需要細(xì)心(xīn)观察的(de)工作。在美学家的(de)字典里，女(nǚ)人(rén)足脚的(de)美丽标准是“小、瘦、尖、弯”，而在相(xiāng)学家眼中最好的(de)女(nǚ)人(rén)足脚之相(xiāng)，首先应当小巧玲珑，因为小代表着一种隂(yīn)柔的(de)美，而大则象征着一种阳刚的(de)美，所(suǒ)以世界上没有人(rén)会爱上一个粗大強(qiáng)壮的(de)女(nǚ)人(rén)，而希望拥有一个小巧精致的(de)女(nǚ)人(rén)。同样，女(nǚ)人(rén)的(de)瘦足，会让人(rén)产生弱不禁风、需要呵护、急需扶持的(de)感觉；而尖和弯更是自然界中典型的(de)隂(yīn)性曲线，那曲折委婉的(de)变化，似乎明白无误在倾诉着女(nǚ)性心(xīn)中的(de)忧怨哀愁，怎么不使人(rén)产生怜香惜玉之情。

相(xiāng)反，足和脚骨形过大的(de)女(nǚ)人(rén)，常常是阳气有余、隂(yīn)气不足，感情不細(xì)腻、不温和、行为粗鲁俗气；足和脚肌肉脂肪过多的(de)女(nǚ)人(rén)，则往往隂(yīn)气较重，有心(xīn)机、爱挑剔、自以为是；足和脚皮肤青(qīng)筋（血管）突出的(de)女(nǚ)人(rén)，多数肝阳亢进、脾气急躁、敏感易怒、情绪化；小腿汗毛茂盛的(de)女(nǚ)人(rén)，体内雄（男性）激素水平偏高、雌激素水平较低，时常身不由己地表现出男性化的(de)倾向，声音响、语速快，喜欢发号施令、这种女(nǚ)人(rén)征服欲和控制欲非常強(qiáng)，而被人(rén)戏称为“男人(rén)婆”。