现代相术的四大误区

相术是以人的(de)麪(miàn)貌、五(wǔ)官、骨骼、气色、体态、手纹等(děng)推测吉凶祸福、贵贱夭寿的(de)相麪(miàn)之术。相术是用来预测人的(de)命运吉凶的(de)重要方式。现在很多人也喜欢用各种相术来看一个人的(de)性格或命运。相术作为预测学的(de)一个分支，现在却有(yǒu)种被娱乐化、类型化的(de)傾(qīng)曏(xiàng)，真是令人扼腕叹息。更有(yǒu)人认为通过麪(miàn)曏(xiàng)可知(zhī)人前世，断人当下，推其未来，甚至可以通过鼻尖上冒出的(de)一个痘痘都可测其吉凶，真是毁人不浅，贻笑大方。下麪(miàn)就梳理下目前大众对相术的(de)四大误区，教大家用正确的(de)态度来对待相术。

1、 孤立用相术，不求全麪(miàn)

古人总结的(de)影响人命运的(de)因素，总体概括来说是“一命二运三环境，四积功德五(wǔ)读书，六名七相八敬神，九交贵人十养生。十一择业与择偶，十二趋吉要避凶。”也就是说，人的(de)出生时辰、大运流年、居住成长环境、知(zhī)识、姓名、职业包括配偶等(děng)等(děng)因素都会影响一个人的(de)运势走曏(xiàng)，在古人总结的(de)歌诀中(zhōng)，“相”衹(zhǐ)排在第七位，也就是说，在之前还有(yǒu)六种影响人的(de)运势的(de)因素。

所以，现在有(yǒu)些相学者声称通过人的(de)各种相的(de)特征，包括麪(miàn)相、手相等(děng)就去断一个人的(de)人生命运，这很显然是一种孤立看问题方式。

2、 唯相术独尊，舍本逐末

有(yǒu)些人出于某些原因，鼓吹相术的(de)种种神奇，却故意忽略其它因素，比如上文中(zhōng)提到的(de)四柱、姓名、阴阳宅等(děng)。而在相学中(zhōng)，有(yǒu)一个重要的(de)判断的(de)标准是“德在先，相在后”的(de)。也就是说，古人看相，先看一个人德行，再去看人的(de)形貌

也就是说，如果一个人有(yǒu)好的(de)德行，形貌长得丑陋，也不妨碍他成为一个谦谦君子，成就大事，名耀千古；如果一个人形象姣好，却德行败坏，也终会落得遗臭万年的(de)下场。所以，在通过相术断一个人的(de)富贵吉凶的(de)时候，既要看其形貌，更要重其德行。唯尊相术而不顾其它的(de)预测，结果自然是大打折扣。

3、将麪(miàn)相绝对化，缺少发展眼(yǎn)光

国学经典《易经》，通篇就讲一个“易”字，告诉我们的(de)一个道理就是万事万物都是在不断变化中(zhōng)的(de)。因此，通过相术是可以预测一个人的(de)运势，但不是绝对的(de)，一成不变的(de)。在这里提醒大家的(de)是，大家通过相术预测运势的(de)时候，千万不要因运势好就興(xìng)奋过头，因运势差就消极悲观。其实，人的(de)运势会改变的(de)。比方说，一个人鼻梁高挺，鼻头端正有(yǒu)肉，麪(miàn)相学讲是富贵之相。但如果不小心因意外使鼻子留了伤疤或发生变形，那就说明本有(yǒu)的(de)好财运就会受到影响了。小时候的(de)麪(miàn)相和你中(zhōng)年时的(de)麪(miàn)相也会有(yǒu)很大差别的(de)。所以说，即使通过麪(miàn)相看出一个人运势较好，也不可粗心大意，得意忘形。更要用发展的(de)眼(yǎn)光看待人的(de)运势变化，“三分天注定，七分靠人为”。

4、将相术娱乐化，以点代麪(miàn)

现在，相术大有(yǒu)“娱乐至死”的(de)傾(qīng)曏(xiàng)。一个明星出现绯闻、婚外情或车祸等(děng)，就有(yǒu)人跳出来通过其麪(miàn)相为大家解读其中(zhōng)缘由，然后以点代麪(miàn)，推而广之。虽说“千人千麪(miàn)”，可毕竟人的(de)相貌还是有(yǒu)许多共同之处，比如嘴角有(yǒu)痣，不衹(zhǐ)明星有(yǒu)痣；比如桃花眼(yǎn)，不可能衹(zhǐ)有(yǒu)一个明星是桃花眼(yǎn)的(de)，但为什么其它类似麪(miàn)相的(de)人就没出现类似的(de)情况？所以说，以点代麪(miàn)更是不甚恰当。

温馨提示：以上概括的(de)是目前大家在认识和运用相术时常见的(de)误区。相术作为预测学的(de)分支，自有(yǒu)其传承至今的(de)道理，但一味夸大作用、片麪(miàn)认识或是充当娱乐大众的(de)工具，实在是不可取的(de)。