常养心者可得健康长寿

常(cháng)养心(xīn)者(zhě)可得健康长寿

从中国传统的(de)医学角度来看，常(cháng)保持心(xīn)理平衡的(de)人五脏淳厚，气血匀和，阴平阳秘，所以能健康长寿。对于现代都市人来说，谁拥有了心(xīn)理平衡谁就拥有了健康和长寿，而“养心(xīn)”就是拥有心(xīn)理平衡的(de)重要方法。何谓“养心(xīn)”？《黄帝内经》认为是“恬虚無(wú)”，即平淡宁静、乐观豁达、凝神自(zì)娱的(de)心(xīn)境。下面向大家介绍几种养心(xīn)的(de)方式：

易性养心(xīn)

“笑口常(cháng)开，青春常(cháng)在”。然而，人生在世，难保無(wú)忧，关键是毋使太过、勿令太久。中医“易性”的(de)养心(xīn)一法恰是“对症”的(de)良方。所谓易性，即通过学习、娱乐、交谈等(děng)方式，来排除内心(xīn)的(de)悲愤忧愁等(děng)不良情绪的(de)方法。具体方法因人因事而异，如“取乐琴书，颐养神性”，或“看书解闷，听曲消愁，有胜于服药”，或“止怒莫若诗，去忧莫若乐”，或“劳则阳气衰，宜乘车马游玩”，或“情志不遂……开怀谈笑可解”等(děng)等(děng)。事实上，图书、音乐、戏剧、舞蹈、书法、绘画、赋诗、填词、雕塑、种花、垂钓等(děng)，都可起到培育情趣、陶冶情性的(de)防病治病作用，拥有它们必健康、长寿。

哲理养心(xīn)

哲理养生，主要是要把握对立(lì)统一和一分为二的(de)观点。明末清初著名哲学家王夫之(zhī)总结与力行的(de)“六然”、“四看”堪可鉴戒。所谓“六然”，就是“自(zì)処(chù)超然”，即超凡脱俗，超然达观；“処(chù)人蔼然”，即与人为善，和蔼相亲；“無(wú)事澄然”，即澄然明志，宁静致(zhì)远；“失意泰然”，即不灰(huī)心(xīn)丧志，轻装上阵；“処(chù)事断然”，即不优柔寡断；“自(zì)得淡然”，即不居功自(zì)傲、忘乎所以。所谓“四看”就是“大事难事看担当”，能担当得起；“逆境顺境看襟怀”，能承受得起；“临喜临怒看修养”，能宠辱不惊；“群行群止看识见”，能去留無(wú)意。这样才能做到“满足不辱，知(zhī)止不耻，当行则行，当止则止”。哲理养生是高层次的(de)保健养生，与德、仁相辅相成，异曲同工，只有在实践中反复磨炼才能做到，是道(dào)德品质、气质修养、文化(huà)水平、经验阅历的(de)集中表现。事实上，正确地待人待己，热爱本职工作，讲究生活质量，这不仅是做人做事的(de)基础，也(yě)是养生防病的(de)条件。

德者(zhě)养心(xīn)

“积善成德”，德的(de)核心(xīn)是做善事。中医认为德高者(zhě)五脏淳厚，气血匀和，阴平阳秘，所以能健康长寿。庄子说，有修养的(de)人“平易恬，则忧患不能入，邪气不能袭”；管子言：“人能正静，皮肤裕宽，耳目聪明，筋信而骨强”；荀子也(yě)说“有德则乐，乐则能久”；孔子精辟指出：“大德必得其寿”。唐代大医孙思邈则认为“德行不克，纵服玉液金丹，未能延年”，“道(dào)德日全，不祈善而有福，不求寿而自(zì)延，此养生之(zhī)大旨也(yě)”。相反，德劣者(zhě)往往病多寿短。巴西一位学者(zhě)经三十年研究发现，有贪污纳贿罪行的(de)人，癌症、心(xīn)脏病、脑出血发病率远远高于正常(cháng)人群。可见，道(dào)德修养不仅是品质的(de)要求，而且是养生的(de)手段。

仁者(zhě)养心(xīn)

仁，是孔子思想的(de)核心(xīn)。其基本思想是“己欲立(lì)而立(lì)人，己欲达而达人”和“己所不欲，勿施于人”。具体可以概括为恭、宽、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝、弟等(děng)。“恭”有谦逊、尊敬之(zhī)义；“宽”有宽容、宽大之(zhī)义；“信”有诚信、有信用之(zhī)义；“敏”有勤勉之(zhī)义；“惠”有柔顺之(zhī)义；“智”有智慧、智谋之(zhī)义；“勇”即勇敢之(zhī)义；“忠”有忠诚、尽心(xīn)竭力之(zhī)义；“恕”有仁爱、宽宥之(zhī)义；“孝”为善待父母；“弟”同悌，为敬爱兄长之(zhī)义。一个人假如能仁全如此，其心(xīn)境必定是欣慰和宽松，而不是懊恼、愤恨和作奸犯科后的(de)恐惧，因此，“仁者(zhě)寿”。善良者(zhě)能获得内心(xīn)的(de)温暖，缓解内心(xīn)的(de)焦虑，故而少疾，恶意者(zhě)终日在算计与被算计之(zhī)中，气机逆乱，阴阳失衡，故而多病而短寿。难怪《戒庵老人漫笔》记载“一士取科第不以正，然与君子相来往，外貌虽轩昂，而心(xīn)中实绥，竟不一载而死”。

《中外卫生要旨》认为：“常(cháng)观天下之(zhī)人，凡气之(zhī)温顺者(zhě)寿；质之(zhī)慈良者(zhě)寿；量之(zhī)宽宏者(zhě)寿；言之(zhī)简默者(zhě)寿。盖四者(zhě)皆仁之(zhī)端也(yě)。”美国密西根大学调查研究中心(xīn)曾对2700人进行跟踪调查，发现善恶会影响一个人寿命的(de)长短。助人为乐、与他人相処(chù)融洽的(de)人，寿命明显延长；而心(xīn)怀恶意、损人利己、与他人相処(chù)不融洽的(de)人，死亡率是正常(cháng)人的(de)1.5倍。美国心(xīn)血管病专家威廉斯博士从1958年开始对225名医科大学学生进行跟踪调查，发现因心(xīn)脏病而死亡者(zhě)，恶人是好人的(de)5倍。正所谓“君子坦荡荡，小人常(cháng)戚戚”。