姚明在美國(guó)打篮球，美國(guó)人叫他YaoMing不是MingYao，孙继海踢世界杯，外國(guó)人知道叫他SunJihai，不是JihaiSun。我依样画葫芦，以后给外國(guó)人通信都(dōu)报称LawWaiming(对，那是港英殖民时代官定港式译法，不是內(nèi)地译的LuoWeiming)，很有民族快感，但不认识的人回信，仍然(rán)叫我，Hi,Mr.Waiming。又要解释半天。

汉字(zì)罗马化的努力之一(yī)，坚持中國(guó)人名英译(还是拉丁译？)时还是依旧姓氏先行，真是合乎传統(tǒng)，发扬尊严，都(dōu)甚得我心，不然(rán)我也不会跟风模仿，不过全球化了这么久，外國(guó)仍然(rán)有人搞不懂，我也有点无所适从。

日本朋友就没有这个麻烦，他们乖(guāi)乖(guāi)地把英译的姓氏放在名后，統(tǒng)一(yī)执行，大家都(dōu)少了许多误会。虽然(rán)主张民族尊严的人都(dōu)觉得不应该，包括认识的一(yī)些外國(guó)朋友，还在旁边怂恿改正，以复民族己观。但我至今未见过有日本人这样做。不知道这是否又佐证了中日在西化问题上的两种態(tài)度？日本人对西化规矩照单全收，中國(guó)仍然(rán)走张之洞？但细心想想又未必是。姓名外國(guó)化，日本就跟不上中國(guó)，日本人鲜有英文名，流行偶像，Kimura(木村)就是Kimura，Ayumi(步)就是Ayumi，但海峡两岸與(yǔ)香港，香港不用说，內(nèi)地也开始多了很多Peter，PaulandMary……我因为不用英文名，拍《十九岁的地图》和《龙在中國(guó)》的MitsuoYanagimachi(柳町光男)拍他的香港纪录片时还追问因由，以为和民族尊严有关，当然(rán)我的答案肯定令他失望。

西风东渐，少年心性，改英文名是个潮流(有很多还是学校逼的)，我又怎会落于人后，而且一(yī)不做二不休，先后改了两个，各自用了不到一(yī)个月，觉得不称心，又想改第三个，朋友当我烦，不理我，就只叫我Waiming至今。

把名字(zì)连到民族主义，当然(rán)是意识形(xíng)態(tài)想法。意识形(xíng)態(tài)理论101，就是凡事都(dōu)有意识形(xíng)態(tài)性。姓名外语化绝对是东方主义好题材。但后现代主义消费社会，商品是惟一(yī)的意识形(xíng)態(tài)，名字(zì)作为一(yī)种消费，只求方便好用，在乎意识形(xíng)態(tài)会令生活紧张，不是后现代態(tài)度。

不过，中國(guó)处理外國(guó)名字(zì)的態(tài)度，肯定自我中心已经毋庸置疑，除了对待拉丁语系的人外，对汉语系也一(yī)视同仁。任何文章碰到欧美非等地人名，给他译个中文名就算，原文通常不附，有心人想继续追查，除了相传好几代大名鼎鼎的几个，即使香港、台湾與(yǔ)內(nèi)地译法不一(yī)，还有迹可寻，陌生的就仿如隔路，他日别处相逢，都(dōu)不知道自己原来见过中文的他(她)，只是不知道是原文的他(她)。至于汉字(zì)人名，就不管对方根(gēn)本不是中國(guó)人，汉字(zì)的发音意思用法和中國(guó)有出入，仍然(rán)只用中文发音来称呼他(她)，结果到有一(yī)日面对面见到对方，才发觉叫不出人家名字(zì)。有时都(dōu)颇失礼。 ()

叫惯自己罗维明，讲英文时要叫WaimingLaw总是不习惯，所以國(guó)粹主义式的姓名拉丁化，我都(dōu)几接受。姚明和孙继海再努力一(yī)下，要外國(guó)明白，应该指日可待。不过推己及人，我们也要还原外人的原音原字(zì)，方便我们对他的认识。给中译人地加注原来写法，给外國(guó)汉字(zì)加注发音，都(dōu)是应该做的事。