阳宅三要论风水

阳宅(zhái)三要論(lùn)

三者(zhě)何？門(mén)、主(zhǔ)、灶是(shì)也。

門(mén)乃由之路，先看大門(mén)，次看主(zhǔ)房門(mén)厨。

主(zhǔ)乃居之所，而主(zhǔ)房却無(wú)定(dìng)位，高大者(zhě)即是(shì)主(zhǔ)。

灶乃食之方，灶以(yǐ)厨房門(mén)为定(dìng)之灶。

灶首先要与門(mén)相生，其次要与主(zhǔ)相生。

须要門(mén)、主(zhǔ)、灶三者(zhě)各得其所。門(mén)生主(zhǔ)，主(zhǔ)生灶，灶生門(mén)，三者(zhě)互生無(wú)尅(kè)，或相比和(hé)，又合宅(zhái)主(zhǔ)之生命福元，财人(rén)丁大旺，福寿双全。

宅(zhái)主(zhǔ)：分为东/西四命

西四命：乾，坤，艮，兑。

东四命：坎，離(lí)，震，巽。

河图：

阳顺数从一至(zhì)九(jiǔ)

阴逆数从二至(zhì)十

一六水，二七火，三八木，四九(jiǔ)金，五十土。

一得九(jiǔ)而成十，二得八而成十。

洛书：

戴九(jiǔ)履一，左三右七，二（右）四（左）为肩，六（右）八（左）为足。

各具一太极定(dìng)主(zhǔ)定(dìng)門(mén)定(dìng)灶法

夫双山(shān)二十四字，不(bù)能越乎入(rù)卦之外(wài)，何也？盖一卦管三宫，如戌、乾、亥三字，皆属乾卦；壬、子(zi)、癸三字皆属坎卦故看主(zhǔ)，不(bù)論(lùn)一院(yuàn)、两院(yuàn)、三院(yuàn)、五院(yuàn)及十院(yuàn)八院(yuàn)，亦不(bù)論(lùn)正房，偏房，亦不(bù)論(lùn)是(shì)前院(yuàn)、後(hòu)院(yuàn)、左院(yuàn)，右院(yuàn)，总以(yǐ)高大者(zhě)为主(zhǔ)房。高大以(yǐ)屋脊論(lùn)，非專(zhuān)以(yǐ)正房論(lùn)高大也！即在(zài)高大房之正院(yuàn)中下一罗针，看高大房之房門(mén)，在(zài)八卦双山(shān)某宫某字上，即为某主(zhǔ)。至(zhì)於(yú)大門(mén)，是(shì)宫出街之大門(mén)，非論(lùn)門(mén)之大小也！欲定(dìng)吉兇(xiōng)者(zhě)，非看此門(mén)不(bù)能。若夫看灶，则又别矣(yǐ)！是(shì)以(yǐ)灶之房門(mén)定(dìng)灶，而非以(yǐ)灶門(mén)定(dìng)灶也。但厨房多有小院(yuàn)，漏天(tiān)者(zhě)，即下罗盘，若厨房前後(hòu)有两門(mén)，即下两罗盘以(yǐ)定(dìng)吉兇(xiōng)。八八六十四門(mén)，八八六十四主(zhǔ)，八八六十四灶，用此三盘看法，再無(wú)不(bù)准之阳宅(zhái)，此各具一太极，看法，各院(yuàn)布各院(yuàn)之八卦，各院(yuàn)取各院(yuàn)之吉兇(xiōng)。又合笼来看，門(mén)主(zhǔ)灶相生相尅(kè)。相生断吉，相尅(kè)断兇(xiōng)，家家全應(yīng)。此皆予历验之法，真看阳宅(zhái)之神术妙訣(jué)也。無(wú)奈世上看阳宅(zhái)者(zhě)，不(bù)得其訣(jué)，故有於(yú)大門(mén)上下罗盘者(zhě)，有於(yú)正房内下罗盘者(zhě)，有於(yú)滴水之檐下下罗盘者(zhě)。此数者(zhě)，既不(bù)能定(dìng)一宅(zhái)之中，则八卦颠倒，阴阳错乱，故至(zhì)以(yǐ)吉为兇(xiōng)、以(yǐ)兇(xiōng)为吉，毫無(wú)准验。

静宅(zhái)、动宅(zhái)、變(biàn)宅(zhái)、化宅(zhái)分辨法

阳宅(zhái)有静、动、變(biàn)、化四宅(zhái)，世人(rén)多不(bù)留心，不(bù)能分清，故致相混。一院(yuàn)为静宅(zhái)，从門(mén)上周围顺布游年(nián)；两院(yuàn)、三院(yuàn)、四院(yuàn)、五院(yuàn)俱为动宅(zhái)，用巧番八卦看。动宅(zhái)至(zhì)五层而止，何也？金、木、水、火、土有五行。六层、七层、八层、九(jiǔ)层为變(biàn)宅(zhái)，變(biàn)宅(zhái)至(zhì)十层而止，取天(tiān)一生水，地六成之；地二生火，天(tiān)七成之之义，一六水，二七火，三八木，四九(jiǔ)金，五十土，至(zhì)十数而止，十数又合而为一，故曰變(biàn)宅(zhái)，用双金、双水、双土、贯井看法，至(zhì)於(yú)十一、十二、十三、十四、十五层，皆为化宅(zhái)，化宅(zhái)至(zhì)十五层而止。五数、十数仅为土数、万物土上生，故曰化宅(zhái)，化者(zhě)，化生万物也。

静宅(zhái)一盘看法

看静宅(zhái)时，在(zài)院(yuàn)子(zi)内用尺子(zi)量准确，於(yú)院(yuàn)中央下十字线，将罗盘放於(yú)十字中心，定(dìng)准二十四山(shān)向，细看主(zhǔ)在(zài)某宫某字、門(mén)在(zài)某宫某字，灶在(zài)某宫某字以(yǐ)後(hòu)，就可以(yǐ)推断吉兇(xiōng)了。如此做(zuò)法，准确無(wú)误。

动宅(zhái)、變(biàn)宅(zhái)、化宅(zhái)三盘看法

凡看动、變(biàn)、化宅(zhái)，先在(zài)大門(mén)内、二門(mén)外(wài)，院(yuàn)之正中，用十字线分开，下一罗盘。看大門(mén)在(zài)某宫某字，或属东四宅(zhái)，或属西四宅(zhái)，则門(mén)即定(dìng)矣(yǐ)！再至(zhì)高大房院(yuàn)立正中，下一罗盘，用线牵到(dào)高大房門(mén)之正中，看在(zài)某宫某字，系某宅(zhái)立即定(dìng)矣(yǐ)！又於(yú)厨房院(yuàn)中下一罗盘，看灶房門(mén)在(zài)某宫某字，系东四灶，西四灶，则灶即定(dìng)矣(yǐ)！然後(hòu)将門(mén)、主(zhǔ)、灶三者(zhě)各笼，看其相生相尅(kè)，以(yǐ)定(dìng)吉兇(xiōng)無(wú)不(bù)准验。

至(zhì)看省郡府厅州县衙署，以(yǐ)及庵观寺院(yuàn)、公馆、辅店門(mén)主(zhǔ)灶，一切俱照动静變(biàn)化宅(zhái)看法为例，但与民宅(zhái)稍异，此以(yǐ)禄为主(zhǔ)。略重厨灶可也。

乾門(mén)九(jiǔ)星(xīng)歌解(jiě)

乾为伏位，即辅、弼二木星(xīng)也。其星(xīng)吉兇(xiōng)無(wú)定(dìng)。主(zhǔ)吉彼亦吉（逢(féng)吉为吉），主(zhǔ)兇(xiōng)彼亦兇(xiōng)（逢(féng)兇(xiōng)为兇(xiōng)），故曰辅弼。

六为六煞文曲水星(xīng)，次兇(xiōng)。

天(tiān)为天(tiān)医巨門(mén)土星(xīng)，中吉。

五为五鬼廉貞(zhēn)火星(xīng)，大兇(xiōng)。

祸为祸害禄存(cún)土星(xīng)，次兇(xiōng)。

绝为绝命破军金星(xīng)，大兇(xiōng)。

延(yán)为延(yán)年(nián)武曲金星(xīng)，上吉。

生为生氣(qì)貪(tān)狼(láng)木星(xīng)，上吉。

伏位左辅星(xīng)属水星(xīng)，小吉。

怎样推断这些天(tiān)星(xīng)的照临呢(ne)？下面这首歌訣(jué)确定(dìng)了它们在(zài)不(bù)同年(nián)份照临：

逢(féng)亥年(nián)、卯年(nián)、未年(nián)，貪(tān)狼(láng)、左辅照临。

逢(féng)巳(sì)年(nián)、酉年(nián)、丑年(nián)，武曲、破军照临。

逢(féng)寅(yín)年(nián)、午年(nián)、戌年(nián)，巨門(mén)、禄存(cún)照临。

逢(féng)申年(nián)、子(zi)年(nián)、辰年(nián)，文曲、廉貞(zhēn)照临。

《乾門(mén)九(jiǔ)星(xīng)歌解(jiě)》，即是(shì)对《大游年(nián)歌》第一句乾門(mén)含意的解(jiě)释。请看纵观每行的头一个字，组成为“乾六天(tiān)五祸绝延(yán)生”，此正是(shì)游年(nián)歌的头一句。

九(jiǔ)星(xīng)吉兇(xiōng)歌

貪(tān)狼(láng)家道隆，五子(zi)更英雄。

文曲多端立，精專(zhuān)百事通。

阳土巨門(mén)星(xīng)，人(rén)财家道兴。

功名三教显，医卜性聪明。

阴土禄存(cún)星(xīng)，人(rén)残子(zi)不(bù)兴；

零丁多带破，绝小二房榮(róng)。

文曲涧下水，颠狂不(bù)足言；

军徒兼忤逆，弃祖败庄田。

廉貞(zhēn)独火星(xīng)，二子(zi)败家門(mén)；

燥暴多兇(xiōng)恶，拖枪作健军。

阳金武曲星(xīng)，豪俊出二門(mén)；

武雄仁慈孝，精專(zhuān)百物能。

破军不(bù)可当，黄胂病残伤；

有子(zi)难延(yán)寿，女劳命不(bù)长。

伏命二木星(xīng)，遂势達(dá)时榮(róng)；

见吉多逢(féng)吉，逢(féng)兇(xiōng)必(bì)见兇(xiōng)。

这首歌的主(zhǔ)旨，在(zài)於(yú)说明九(jiǔ)星(xīng)吉兇(xiōng)。貪(tān)狼(láng)木星(xīng)吉；巨門(mén)土星(xīng)吉；禄存(cún)土星(xīng)兇(xiōng)；文曲水星(xīng)兇(xiōng)；廉貞(zhēn)火星(xīng)兇(xiōng)；武曲金星(xīng)吉；破军金星(xīng)兇(xiōng)；左辅木星(xīng)和(hé)右弼木星(xīng)，逢(féng)吉为吉，逢(féng)兇(xiōng)为兇(xiōng)。

宫星(xīng)相尅(kè)断

火入(rù)乾宫，乾金受尅(kè)，主(zhǔ)损老翁。

土入(rù)坎宫，坎水受尅(kè)，主(zhǔ)伤中男小口(kǒu)。

木入(rù)艮宫，艮土受尅(kè)，主(zhǔ)伤少男。

金入(rù)震宫，震木受尅(kè)，主(zhǔ)伤长男。

金入(rù)巽宫，巽木受尅(kè)，主(zhǔ)伤长女。

水入(rù)離(lí)宫，離(lí)火受尅(kè)，主(zhǔ)伤女人(rén)。

木入(rù)坤宫，坤土受尅(kè)，主(zhǔ)伤老母，又伤少妇。

火入(rù)兑宫，兑金受尅(kè)，主(zhǔ)伤幼妇。

说明：火，土，木，金，水。火代表“廉貞(zhēn)火星(xīng)”，其余类推。

九(jiǔ)星(xīng)分房兴败歌

貪(tān)兴长子(zi)巨兴中，武曲小房必(bì)定(dìng)隆。

文败中房禄败少，破廉长子(zi)受贫刑。

水一火二木三数，金四土五有学经。

若非仔细探穷究。祸福参差未可明。

说明：意思是(shì)说，貪(tān)狼(láng)星(xīng)兴长子(zi)，巨門(mén)星(xīng)兴中房，武曲星(xīng)兴小房。文曲星(xīng)败中房，破军星(xīng)、廉貞(zhēn)星(xīng)败长子(zi)。水火木金土五行，變(biàn)化有固定(dìng)规律。这些如不(bù)仔细深入(rù)研究，其中蕴藏的祸福就弄不(bù)明白。

子(zi)孙歌

貪(tān)生五子(zi)巨三郎，武曲金星(xīng)四子(zi)强。

独火廉貞(zhēn)儿两个，辅弼只是(shì)半儿郎。

文曲水星(xīng)仅一个，破军绝败守孤孀。

禄存(cún)士宿人(rén)延(yán)寿，生尅(kè)休囚仔细详。

解(jiě)说：貪(tān)狼(láng)木星(xīng)生五子(zi)，巨門(mén)土星(xīng)生三子(zi)，武曲金星(xīng)生四子(zi)。廉貞(zhēn)火星(xīng)有儿两个，左辅星(xīng)、右弼星(xīng)只有半个儿郎。文曲水星(xīng)仅有一子(zi)，破军金星(xīng)無(wú)儿败绝。禄存(cún)土星(xīng)人(rén)口(kǒu)长寿，生尅(kè)休囚要弄清楚。

化象歌

純(chún)阴每岁多疾病，純(chún)阳财旺無(wú)儿孙。

内尅(kè)外(wài)爻贼不(bù)入(rù)，外(wài)尅(kè)内爻伤主(zhǔ)身，

阳入(rù)阳宫先生女，阳入(rù)阴宫定(dìng)生男。

解(jiě)说：純(chún)阴無(wú)阳每年(nián)多病，純(chún)阳無(wú)阴财旺却無(wú)儿孙。内尅(kè)外(wài)爻贼人(rén)不(bù)入(rù)，外(wài)尅(kè)内爻损伤主(zhǔ)人(rén)。阴入(rù)阳宫先生女，阳入(rù)阴宫必(bì)生男。

东四西四八宅(zhái)吉星(xīng)所属

凡是(shì)夫妇正配(pèi)，俱是(shì)延(yán)年(nián)。純(chún)阴純(chún)阳，俱系天(tiān)乙，有阴有阳，俱属生氣(qì)。此东西四宅(zhái)，各分看法。

解(jiě)说：凡是(shì)夫妇正配(pèi)，都是(shì)延(yán)年(nián)武曲金吉星(xīng)。属純(chún)阴純(chún)阳的，都是(shì)天(tiān)乙巨門(mén)土吉星(xīng)。有阴又有阳的，都属生氣(qì)貪(tān)狼(láng)木吉星(xīng)。这是(shì)东四宅(zhái)与西四宅(zhái)不(bù)相混，各自(zì)分开的看法。

东四西四八宅(zhái)兇(xiōng)星(xīng)所属

純(chún)阴純(chún)阳，相尅(kè)为五鬼。阳尅(kè)阴，阴尅(kè)阳，并純(chún)阳相生、純(chún)阴相生，非绝命，即六煞。此东、西四宅(zhái)，相混看法。

解(jiě)说：东四宅(zhái)与西四宅(zhái)，如若互相混合了，就会有兇(xiōng)星(xīng)。如純(chún)阴純(chún)阳相尅(kè)成为五鬼廉貞(zhēn)火兇(xiōng)星(xīng)。阳尅(kè)阴、阴尅(kè)阳、純(chún)阳相生、純(chún)阴相生，不(bù)是(shì)绝命破军金兇(xiōng)星(xīng)，就是(shì)六煞文曲水兇(xiōng)星(xīng)。

五鬼穿宫

廉貞(zhēn)入(rù)乾兑，小口(kǒu)定(dìng)灾殃。重重损五口(kǒu)，家中不(bù)安(ān)康。

廉貞(zhēn)入(rù)水乡，次子(zi)遭灾殃。长子(zi)小口(kǒu)死，累累病多伤。

廉貞(zhēn)震巽间，每岁盗贼连。家中财失散，男女受熬煎。

廉貞(zhēn)到(dào)本宫，初年(nián)二房榮(róng)。长男專(zhuān)权柄，财散祸事生。

廉貞(zhēn)入(rù)艮坤，六畜(chù)并难存(cún)。西南损五口(kǒu)，东北伤三人(rén)。

解(jiě)说：五鬼廉貞(zhēn)火穿八宫：廉貞(zhēn)入(rù)乾、兑两宫，小口(kǒu)有灾，重的损五口(kǒu)，家中不(bù)安(ān)。廉貞(zhēn)入(rù)坎宫（属水），次子(zi)遭殃，长子(zi)小口(kǒu)死，多有病伤。廉貞(zhēn)入(rù)震、巽两宫，每岁遭盗贼，家中失财，男女受苦。廉貞(zhēn)入(rù)離(lí)（炎宫、即本宫），初年(nián)二房榮(róng)，长男專(zhuān)权，财散祸生。廉貞(zhēn)入(rù)艮、坤两宫，六畜(chù)难存(cún)，西南损口(kǒu)，东北伤人(rén)。

兴废年(nián)

生氣(qì)辅弼亥卯未，延(yán)年(nián)绝命巳(sì)酉丑。

天(tiān)乙禄存(cún)并五鬼，吉兇(xiōng)俱應(yīng)寅(yín)午戌。

六煞不(bù)外(wài)申子(zi)辰，九(jiǔ)星(xīng)加处细排論(lùn)。

解(jiě)说：生氣(qì)、左辅、右弼三星(xīng)兴废俱應(yīng)亥、卯、未年(nián)；延(yán)年(nián)、绝命二星(xīng)兴废俱應(yīng)巳(sì)酉丑年(nián)；天(tiān)乙、禄存(cún)、五鬼三星(xīng)，吉兇(xiōng)俱應(yīng)寅(yín)、午、戌年(nián)。六煞不(bù)外(wài)申、子(zi)、辰年(nián)，九(jiǔ)星(xīng)加处须细排論(lùn)。

动宅(zhái)翻星(xīng)贯井用正五行例

动宅(zhái)至(zhì)五层而止，故番星(xīng)只宜用正五行。如巨門(mén)生武曲，武曲生文曲，文曲生貪(tān)狼(láng)，貪(tān)狼(láng)生廉貞(zhēn)，廉貞(zhēn)生巨門(mén)之类。吉亦生兇(xiōng)，兇(xiōng)亦生吉，不(bù)可与變(biàn)宅(zhái)同論(lùn)。

解(jiě)说：因为动宅(zhái)至(zhì)五层而止，所以(yǐ)番星(xīng)只宜用正五行。例如：巨門(mén)生武曲，武曲生文曲，文曲生貪(tān)狼(láng)，貪(tān)狼(láng)生廉貞(zhēn)，廉貞(zhēn)生巨門(mén)。其中吉宅(zhái)能生兇(xiōng)，兇(xiōng)宅(zhái)也能生吉，这与變(biàn)宅(zhái)不(bù)同。

變(biàn)宅(zhái)番星(xīng)贯井用双金双水双土例

夫變(biàn)宅(zhái)至(zhì)十层而止，故番星(xīng)不(bù)可以(yǐ)动宅(zhái)为例，宜用双金双木双土。如头层属貪(tān)狼(láng)，二层即为辅弼，辅弼生廉貞(zhēn)，廉貞(zhēn)生祸害。先用祸害，次用巨門(mén)。巨門(mén)生武曲，先用武曲，次用破军。破军生文曲，文曲生辅弼。先用辅弼，次用貪(tān)狼(láng)。吉不(bù)生兇(xiōng)，兇(xiōng)不(bù)生吉，但六层只双一层，七层双两层，八层双三层，至(zhì)九(jiǔ)层，十层，则周而複(fù)始。而化宅(zhái)亦如是(shì)矣(yǐ)！然木土金三者(zhě)双之；而水火独单数者(zhě)何也？因八卦中木土金三者(zhě)，皆有阴阳之分，而水火無(wú)二，故番星(xīng)亦依之。

解(jiě)说：變(biàn)宅(zhái)至(zhì)十层而止，所以(yǐ)番星(xīng)不(bù)能以(yǐ)动宅(zhái)引以(yǐ)为例，宜用双金、双木、双土。例如變(biàn)宅(zhái)头层属貪(tān)狼(láng)，二层即为辅弼，辅弼生廉貞(zhēn)，廉貞(zhēn)生祸害，先用祸害，次用巨門(mén)。祸害属土，巨門(mén)属土，在(zài)此用双土。巨門(mén)生武曲，先用武曲，次用破军。武曲辅弼，次用貪(tān)狼(láng)。貪(tān)狼(láng)属木，辅弼随之，此用双木。这样吉不(bù)生兇(xiōng)，兇(xiōng)不(bù)生吉。但只六层双一层，七层双二层，八层双三层，九(jiǔ)层、十层，周而複(fù)始。而化宅(zhái)亦如此。如问木土金三者(zhě)双用，而水火单数这是(shì)为什么？因为八卦中木土金皆有阴有阳之分，而水火单一，所以(yǐ)番星(xīng)亦仿此。

四兇(xiōng)星(xīng)應(yīng)验

文曲邪淫上吊，廉貞(zhēn)火盗心疼，禄存(cún)孤寡目(mù)瞎，破军官灾必(bì)定(dìng)。

解(jiě)说：文曲水星(xīng)應(yīng)验邪淫上吊，廉貞(zhēn)火星(xīng)應(yīng)验偷盗心疼，禄存(cún)土星(xīng)孤寡眼瞎，破军金星(xīng)必(bì)逢(féng)官灾。

五行病疾論(lùn)

欲定(dìng)症候，须看五行。

金则咳嗽喘，虚怯瘦(shòu)瘠，或脓痴血疮，筋骨疼痛。

木则四肢不(bù)利，疯氣(qì)肝胆，左瘫右患，或口(kǒu)眼歪邪。

火则头疼脑热，三焦口(kǒu)渴，狂言诞语，阳症伤寒，心腹疼痛、恶疮眼疾。

水则沉涸冷病，贵遗精白浊，腰肾淋沥，吐泻呕逆，痨蛊杂疾。

土则脾胃软弱发胀，黄肿、虚浮、瘟疫、时氣(qì)等到(dào)病。

金木兇(xiōng)死颠狂病，水土相犯不(bù)和(hé)亲，木土定(dìng)知伤脾胃，水金痨蛊祸来侵。

解(jiě)说：《五行病疾論(lùn)》说明，犯了五行，会带来疾病，并一罗列出金、木、火、水、土五行的各种病症。

解(jiě)兇(xiōng)灶法

灶者(zhě)，一家之主(zhǔ)，吉兇(xiōng)祸福，其應(yīng)如响。何也？灶乃养命之源，万病皆由饮食而得，故灶宜安(ān)生氣(qì)、天(tiān)乙、延(yán)年(nián)三吉方，不(bù)宜兇(xiōng)方，兇(xiōng)灶莫过於(yú)五鬼，其次者(zhě)六煞，误犯此二灶者(zhě)，或人(rén)口(kǒu)不(bù)安(ān)，或家多病疾。如求速效，将旧灶上之灰土，用净水洒扫洁静，逢(féng)五日(rì)送郊外(wài)，有河倾之於(yú)河，無(wú)河倒之於(yú)十字路口(kǒu)。另买新砖新石新土，於(yú)門(mén)主(zhǔ)之吉方安(ān)天(tiān)医灶，能化兇(xiōng)煞，即刻效验。木灶應(yīng)三十後(hòu)，土灶應(yīng)五十日(rì)後(hòu)，金灶應(yīng)四十日(rì)後(hòu)，火灶應(yīng)十十日(rì)後(hòu)，水灶應(yīng)六十日(rì)後(hòu)，即主(zhǔ)應(yīng)吉或病愈，或得财，子(zi)息功名應(yīng)在(zài)三年(nián)之内，至(zhì)於(yú)兇(xiōng)灶中之铁器，乃刚硬立物，恐兇(xiōng)氣(qì)未退，宜入(rù)空房内，迟百日(rì)外(wài)方用，则兇(xiōng)氣(qì)散矣(yǐ)！其余碗盏物件不(bù)忌，止忌铁器，逢(féng)五日(rì)送者(zhě)，为破五鬼，用香烛纸锞送去即吉，屡试屡验。

吉灶分辨法

人(rén)丁不(bù)旺，小儿难养，或不(bù)生育。老来子(zi)息不(bù)存(cún)，人(rén)口(kǒu)不(bù)安(ān)，久病不(bù)愈，并求婚，俱宜安(ān)天(tiān)医处，再各照宅(zhái)主(zhǔ)命宫天(tiān)医方，安(ān)床安(ān)灶口(kǒu)，大吉。

读书無(wú)成，功名不(bù)利，或家中穷苦，宜安(ān)生氣(qì)灶。以(yǐ)大門(mén)定(dìng)生氣(qì)，外(wài)生内更准，最速。若求财，百日(rì)内有验，三年(nián)應(yīng)。

男女短寿不(bù)吉之宅(zhái)，安(ān)延(yán)年(nián)处，即寿高，并发财。安(ān)大門(mén)之延(yán)年(nián)方，主(zhǔ)之天(tiān)医方，最准。

以(yǐ)上生氣(qì)、天(tiān)医、延(yán)年(nián)三灶，俱要与命相合，假如不(bù)合，即将床与灶口(kǒu)向本命宫之吉方，亦吉。但不(bù)如門(mén)灶并床与灶口(kǒu)五者(zhě)，全合本命，为上吉。

三吉星(xīng)應(yīng)验日(rì)期(qī)

凡合生氣(qì)貪(tān)狼(láng)木星(xīng)，必(bì)生五子(zi)，催官出贵，速发巨富，人(rén)口(kǒu)大旺，百庆交集。三十日(rì)即得财。

凡合天(tiān)乙巨門(mén)土星(xīng)，夫妇和(hé)好，必(bì)生三子(zi)，富有万钟，家無(wú)疾病，人(rén)口(kǒu)六畜(chù)平安(ān)兴旺，五十日(rì)发财。

凡合延(yán)年(nián)武曲金星(xīng)，必(bì)生四子(zi)，中富大寿，日(rì)月得财，夫妻和(hé)睦，早得婚姻，田产进益，人(rén)口(kǒu)、六畜(chù)茂盛，吉庆常来。灶合伏位辅弼木星(xīng)，小富中寿，女多男少。

以(yǐ)上四吉星(xīng)，开門(mén)、立主(zhǔ)、安(ān)灶，并灶口(kǒu)立向合者(zhě)，無(wú)不(bù)應(yīng)验，三年(nián)大吉大利。

九(jiǔ)星(xīng)生旺方位

貪(tān)狼(láng)居北主(zhǔ)榮(róng)昌，巨門(mén)到(dào)火子(zi)孙强。

武曲最宜临土位，各居本位亦生祥。

惟有六煞文曲水，中央受制(zhì)不(bù)为殃。

解(jiě)说：貪(tān)狼(láng)居北主(zhǔ)榮(róng)昌，貪(tān)狼(láng)属木，北方属水，水生木，故貪(tān)狼(láng)居北方（属水）主(zhǔ)榮(róng)昌。巨門(mén)到(dào)火子(zi)孙强，巨門(mén)属土，火属南方，火生土，故巨門(mén)到(dào)南方火位子(zi)孙强。武曲最宜临土位，武曲属金，西南、东北属土，土生金，故武曲临火位最宜。各居本位亦生祥，貪(tān)狼(láng)（木，东方、东南）、巨門(mén)（土、西南、东北）。武曲（金，西、西北）居本位亦祥。惟有六煞文曲水，中央受制(zhì)不(bù)为殃，即文曲水中央受制(zhì)，不(bù)为灾殃。

九(jiǔ)星(xīng)吉兇(xiōng)歌

伏位於(yú)乙無(wú)祸殃，延(yán)年(nián)生氣(qì)主(zhǔ)吉祥。

五鬼廉貞(zhēn)兇(xiōng)要见，定(dìng)伤人(rén)口(kǒu)有灾殃。

六煞文曲壬癸水，见伤六畜(chù)有惊惶。

绝命定(dìng)伤人(rén)共口(kǒu)，祸害临之定(dìng)不(bù)良。

此是(shì)九(jiǔ)星(xīng)灾殃訣(jué)，後(hòu)学广览细推详。

貪(tān)狼(láng)生氣(qì)加官禄，武曲延(yán)年(nián)寿命长。

辅弼伏位万事吉，巨門(mén)天(tiān)乙财宝乡。

廉貞(zhēn)五鬼人(rén)多病，破军绝命罹灾殃。

禄存(cún)祸害人(rén)共口(kǒu)，文曲六煞妇不(bù)良。

生氣(qì)貪(tān)狼(láng)木在(zài)坎離(lí)震巽为得位，发福攸久，若在(zài)乾兑为内尅(kè)，在(zài)坤艮为外(wài)战。

天(tiān)乙巨門(mén)土在(zài)乾兑艮坤離(lí)为得位发福，在(zài)震巽为内尅(kè)，在(zài)坎宫为外(wài)战。

延(yán)年(nián)属金，在(zài)乾兑为得位，在(zài)艮坤为受生氣(qì)，在(zài)離(lí)宫为内尅(kè)，在(zài)震巽为外(wài)战。

绝命破军金在(zài)離(lí)宫，如穷兽被迫，犹能反噬；在(zài)震巽如强梁得志，虐害忠良；在(zài)艮坤，如积粮资寇，养虎贻患；在(zài)坎宫，如驱猛兽入(rù)笼，犹肆咆哮；在(zài)乾兑，如枭獐长大，反噬所生。

五鬼廉貞(zhēn)火在(zài)震巽，如火生於(yú)木，焚泽燎原；在(zài)乾兑，如沃焦烈日(rì)，灿石流金；在(zài)艮坤，如火焰昆岗，玉石俱焚；在(zài)坎宫，如野葛鸟头，不(bù)受炮制(zhì)，在(zài)離(lí)炽，似以(yǐ)膏益火，焰烟转炽。

祸害土在(zài)震巽，如豪奴悍婢，虽受制(zhì)服，包藏祸心；在(zài)乾兑，如劫掳归主(zhǔ)，始虽效顺，终成反複(fù)；在(zài)離(lí)宫，如认贼为子(zi)，自(zì)劫家财；在(zài)坎宫，如宵人(rén)怙恃，恣肆猖狂；在(zài)艮坤，如朋比协从，圯族败政。

六煞文曲水在(zài)乾兑，如献笑桩台，逾垣突窥戶(hù)；在(zài)艮坤，如老妇妻於(yú)土夫，倡随可丑；地震巽，如貞(zhēn)女失身，秽德彰闻；在(zài)坎宫，如濮上答歌，桑间赠药；在(zài)離(lí)宫，如忌妇同室，啐语喋喋。

解(jiě)说：这篇《九(jiǔ)星(xīng)吉兇(xiōng)歌》的主(zhǔ)旨，首先用歌的形式表明，天(tiān)医巨門(mén)土、延(yán)年(nián)武曲金、生氣(qì)貪(tān)狼(láng)木这三星(xīng)是(shì)吉星(xīng)（包括辅弼星(xīng)），五鬼廉貞(zhēn)火、六煞文曲水、绝命破军金、祸害禄存(cún)土四星(xīng)为兇(xiōng)星(xīng)。後(hòu)又一一指出，生氣(qì)、天(tiān)医、延(yán)年(nián)、绝命、五鬼、祸害、六煞七星(xīng)，各在(zài)乾、兑、艮、坤、坎、離(lí)、震、巽宫内的吉兇(xiōng)情况。

山(shān)谷城市論(lùn)

阳宅(zhái)，山(shān)谷与城市不(bù)同。山(shān)谷先以(yǐ)峦头为主(zhǔ)，而後(hòu)宅(zhái)法。龙真氣(qì)壮，山(shān)环水抱，即有全发者(zhě)。城市以(yǐ)宅(zhái)法为主(zhǔ)。而後(hòu)峦头，山(shān)谷我所独也，城市人(rén)所同也。

解(jiě)说：关於(yú)阳宅(zhái)，山(shān)谷的与城市的不(bù)相同。看山(shān)谷的阳宅(zhái)，先以(yǐ)峦头为主(zhǔ)，而後(hòu)依宅(zhái)法。看城市的阳宅(zhái)，是(shì)以(yǐ)宅(zhái)法为主(zhǔ)，而後(hòu)看峦头。

庙星(xīng)方位

庙者(zhě)，天(tiān)星(xīng)也。何为？天(tiān)皇上應(yīng)天(tiān)上之星(xīng)辰，下同人(rén)间之福禄，居兇(xiōng)方则兇(xiōng)，居吉方则吉。吉方为何？三吉六秀是(shì)也。亥、震、庚为三吉，艮、丙、辛、兑、丁为六秀，三吉乃福禄之区，六秀为荐元之地，庙居北方，官民三吉。三吉六秀，都城以(yǐ)大堂定(dìng)，城市以(yǐ)街中定(dìng)。除文武庙之外(wài)，於(yú)东岳、文昌、三官诸庙，皆有吉無(wú)兇(xiōng)。十字路口(kǒu)不(bù)宜立土地庙，犯戊巳(sì)煞，诸事不(bù)利。

解(jiě)说：庙星(xīng)方位，居兇(xiōng)方则兇(xiōng)，居吉方则吉。吉方，即三吉六秀。三吉为亥、震、庚，六秀为艮、丙、巽、辛、兑、丁。三吉乃福禄之所，六秀为荐元之地，庙如居此方，则官民皆吉。定(dìng)三吉六秀方法，都城以(yǐ)大堂定(dìng)，城市以(yǐ)街中定(dìng)，除文武庙外(wài)，东岳、文昌、三官、二郎诸庙，皆有吉無(wú)兇(xiōng)。十字路口(kǒu)不(bù)宜立土地庙。

文筆(bǐ)高塔方位

凡都府州县城市，文人(rén)不(bù)利不(bù)发科甲者(zhě)，宜於(yú)甲、巽、丙、丁四字上，立一文筆(bǐ)峰，只要高过别山(shān)，即发科甲，或山(shān)上立文筆(bǐ)，或平地修高塔，皆为文筆(bǐ)。

解(jiě)说：在(zài)省、府、州、县各地，在(zài)山(shān)峰上或平地上立一文筆(bǐ)峰高塔，对当地文人(rén)有利，可发科甲。建塔方位，立於(yú)甲、巽、丙、丁四字上。

八方庙星(xīng)

一白有天(tiān)星(xīng)，颠狂淫乱生。

二黑(hēi)有天(tiān)星(xīng)，富贵旺人(rén)丁。

三碧有天(tiān)星(xīng)，发科在(zài)宅(zhái)中。

四绿有天(tiān)星(xīng)，家富贵子(zi)生。

六白有天(tiān)星(xīng)，富豪科甲登。

七赤有天(tiān)星(xīng)，宅(zhái)中無(wú)鲁公。

虽然发科甲，但恐無(wú)人(rén)丁。

八白有天(tiān)星(xīng)，豪俊出奇天(tiān)。

富贵谁堪敌，戶(hù)戶(hù)颂升平。

九(jiǔ)紫有天(tiān)星(xīng)，瞎目(mù)又纾翁。

西方若無(wú)戶(hù)，东邊(biān)缺人(rén)丁。

一白淫欲小吉祥，二黑(hēi)無(wú)西兮东昌。

三碧登科福寿长，四绿金榜兮富强。

六白天(tiān)赐富贵乡，七赤秀丽兮孤孀。

八白福禄寿芬芳，九(jiǔ)紫眼疾兮子(zi)亡。

更有五黄戊己方，天(tiān)星(xīng)加临招灾殃。

此中阴阳三元藏，参不(bù)透兮名奚扬。

解(jiě)说：一白（正北，坎宫）颠狂淫乱，二黑(hēi)（西南，坤宫）人(rén)旺富贵，三碧（正东，震宫）发科甲，四绿（东南，巽宫）富贵生子(zi)，六白（西北，乾宫）豪富登科，七赤（西，兑宫）发科甲缺人(rén)丁，八白（东北，艮宫）豪俊富贵，九(jiǔ)紫（正南，離(lí)宫）瞎目(mù)缺丁。五黄（居中）戊己方，天(tiān)星(xīng)加临有灾殃。此中包藏阴阳，需要弄透彻。

九(jiǔ)星(xīng)术

九(jiǔ)星(xīng)术及其由来。黄历的年(nián)神方位图和(hé)各月之下的一白、二黑(hēi)、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九(jiǔ)紫，就是(shì)九(jiǔ)星(xīng)术，又称九(jiǔ)宫算。九(jiǔ)星(xīng)术来源於(yú)洛书。它是(shì)把洛书方阵的各数，按(àn)一定(dìng)规律加上颜色名称，分配(pèi)在(zài)年(nián)、月和(hé)日(rì)下，参考以(yǐ)五行生尅(kè)，用以(yǐ)鉴定(dìng)日(rì)时和(hé)人(rén)事的吉兇(xiōng)。这种方法大约创始於(yú)唐代末年(nián)。

九(jiǔ)星(xīng)只有七种颜色，其中属於(yú)紫、白者(zhě)为吉，属於(yú)碧、绿、黑(hēi)、黄、赤者(zhě)为兇(xiōng)。

九(jiǔ)星(xīng)八卦、九(jiǔ)宫的对應(yīng)关系如下：

说明：九(jiǔ)星(xīng)宫位图，根据每年(nián)紫白，入(rù)中宫的九(jiǔ)星(xīng)各不(bù)相同，如六白入(rù)中宫的年(nián)（月，日(rì)）时，七赤就到(dào)六白的位置，八白就到(dào)七赤的位置，九(jiǔ)紫就到(dào)八白的位置，一白就到(dào)九(jiǔ)紫的位置，二黑(hēi)就到(dào)一白的位置，三碧就到(dào)二黑(hēi)的位置，四绿到(dào)三碧的位置，五黄到(dào)四绿的位置。这样每年(nián)九(jiǔ)星(xīng)都要换一个位置。

九(jiǔ)星(xīng)有配(pèi)年(nián)，配(pèi)月，配(pèi)日(rì)和(hé)配(pèi)时的不(bù)同。

九(jiǔ)星(xīng)配(pèi)年(nián)。先择某甲子(zi)年(nián)，把中宫定(dìng)为一白水星(xīng)，这年(nián)叫(jiào)做(zuò)上元，次年(nián)为九(jiǔ)紫火星(xīng)入(rù)中宫，再次年(nián)为八白土星(xīng)入(rù)中宫，也就是(shì)上元九(jiǔ)星(xīng)以(yǐ)一白水星(xīng)从中宫开始，依次逆行。这样到(dào)了六十年(nián)，干支一周又回到(dào)甲子(zi)年(nián)，但入(rù)中宫的星(xīng)为四绿木星(xīng)，从这年(nián)开始叫(jiào)做(zuò)中元。九(jiǔ)星(xīng)依然逐年(nián)逆行。当又回到(dào)甲子(zi)年(nián)，这时入(rù)中宫的星(xīng)为七赤金星(xīng)，从这年(nián)开始为下元。九(jiǔ)星(xīng)依然逐处逆行。由此经过180年(nián)，干支和(hé)九(jiǔ)星(xīng)又複(fù)一致。

注：1984年(nián)（甲子(zi)年(nián)为下元开始）

九(jiǔ)星(xīng)配(pèi)年(nián)歌訣(jué)：

上元甲子(zi)起坎白，中元四绿下七赤。

飞白挨次入(rù)中宫，九(jiǔ)星(xīng)顺数年(nián)皆逆。

九(jiǔ)星(xīng)值年(nián)又称为“紫白值年(nián)”或“年(nián)紫白”。中宫值年(nián)之星(xīng)定(dìng)下之後(hòu)，依次分布其余诸星(xīng)，其紫白所在(zài)方位，就是(shì)当年(nián)的吉方。

2004年(nián)五黄入(rù)中宫。

九(jiǔ)星(xīng)配(pèi)月。

规定(dìng)子(zi)年(nián)正月入(rù)中宫的星(xīng)为八白土星(xīng)，次月七赤金星(xīng)入(rù)中宫，再翌月为六白金星(xīng)入(rù)中宫，余类推。也就是(shì)子(zi)年(nián)正月八白土星(xīng)从中宫开始，以(yǐ)後(hòu)逐月逆行。这样翌年(nián)即丑年(nián)正月为五黄土星(xīng)入(rù)中宫，再翌年(nián)即寅(yín)年(nián)正月为二黑(hēi)土星(xīng)入(rù)中宫，次年(nián)即卯年(nián)正月又複(fù)为八白土星(xīng)入(rù)中宫。即三年(nián)三十六个月间九(jiǔ)星(xīng)共循环四次，各正月八白土星(xīng)入(rù)中宫的年(nián)是(shì)子(zi)年(nián)、卯年(nián)、午年(nián)和(hé)酉年(nián)；正月五黄土星(xīng)入(rù)中宫的年(nián)是(shì)丑年(nián)、辰年(nián)、未年(nián)和(hé)戌年(nián)；正月二黑(hēi)土星(xīng)入(rù)中宫的年(nián)是(shì)寅(yín)年(nián)、巳(sì)年(nián)、申年(nián)和(hé)亥年(nián)。即每隔三年(nián)，各月相当的九(jiǔ)星(xīng)都一样。月九(jiǔ)星(xīng)起例訣(jué)云：

孟年(nián)正二黑(hēi)，仲年(nián)正八白，

季年(nián)正五黄，星(xīng)顺月皆逆。

（寅(yín)巳(sì)申亥为四孟；子(zi)卯午酉为四仲；丑辰未戌为四季。）

我国农历以(yǐ)夏历纪时，夏历以(yǐ)建寅(yín)之月为岁首，这样，甲子(zi)月便是(shì)前一年(nián)的十一月，甲子(zi)起一白，十二月起九(jiǔ)紫，所以(yǐ)到(dào)本年(nián)正月就是(shì)八白起中宫了，以(yǐ)後(hòu)逐月逆行，三年(nián)一周。

正月八白入(rù)中宫的年(nián)为：子(zi)卯午酉

正月五黄入(rù)中宫的年(nián)为：丑辰未戌

正月二黑(hēi)入(rù)中宫的年(nián)为：寅(yín)巳(sì)申亥

2004年(nián)（五黄入(rù)中宫），四月八白入(rù)中宫。

九(jiǔ)星(xīng)配(pèi)日(rì)。

九(jiǔ)星(xīng)配(pèi)日(rì)我移动方法，冬至(zhì)後(hòu)与夏至(zhì)後(hòu)不(bù)同。冬至(zhì)後(hòu)甲子(zi)日(rì)，以(yǐ)一白水星(xīng)入(rù)中宫顺行，次日(rì)入(rù)中宫的星(xīng)为二黑(hēi)土星(xīng)，再次是(shì)为三碧木星(xīng)，随後(hòu)为四绿木星(xīng)，五黄土星(xīng)，六白金星(xīng)，等等，依次顺行，这叫(jiào)阳遁。夏至(zhì)後(hòu)甲子(zi)日(rì)，入(rù)中宫的星(xīng)是(shì)九(jiǔ)紫火星(xīng)，翌日(rì)乙丑入(rù)中宫之星(xīng)为八白土星(xīng)，接着是(shì)七赤金星(xīng)，六白金星(xīng)，五黄土星(xīng)，等等，依次逆行，这叫(jiào)阴遁。干支和(hé)九(jiǔ)星(xīng)的循坏周期(qī)是(shì)180天(tiān)或360天(tiān)，一年(nián)是(shì)365或366日(rì)，因而干支和(hé)九(jiǔ)星(xīng)循环每年(nián)约各提早5日(rì)或10日(rì)，所以(yǐ)靠近冬至(zhì)的甲子(zi)日(rì)，就有下列四种情况：

（1）冬至(zhì)前最靠近冬至(zhì)的甲子(zi)日(rì)；

（2）冬至(zhì)後(hòu)最靠近冬至(zhì)的甲子(zi)日(rì)；

（3）不(bù)管冬至(zhì)前後(hòu)，最靠近冬至(zhì)的甲子(zi)日(rì)；

（4）冬至(zhì)那天(tiān)恰是(shì)甲子(zi)日(rì)。

配(pèi)於(yú)日(rì)的九(jiǔ)星(xīng)，由於(yú)所取不(bù)同而形成不(bù)同的流派。

本命煞、暗剑、五黄杀。请关注微信平台中国风水研究会和(hé)易经天(tiān)下。在(zài)中宫的星(xīng)，叫(jiào)做(zuò)本命星(xīng)；自(zì)已生日(rì)那天(tiān)在(zài)中宫的星(xīng)，是(shì)自(zì)己的本命星(xīng)。也有以(yǐ)自(zì)己出生那年(nián)在(zài)中宫的星(xīng)作为自(zì)己的本命星(xīng)，自(zì)己本命星(xīng)的位置，随着年(nián)、月、日(rì)的不(bù)同而异其方向。本命星(xīng)所在(zài)的方向，叫(jiào)做(zuò)“本命杀”，其正反对的方向即对冲，叫(jiào)做(zuò)“的杀”，都是(shì)大兇(xiōng)的方向，不(bù)可犯。九(jiǔ)星(xīng)图以(yǐ)下为北，上为南，左为东，右为西。某年(nián)或某月在(zài)中宫的星(xīng)，其於(yú)九(jiǔ)星(xīng)基本图形中所占的方向，叫(jiào)做(zuò)“暗剑”。比如一白水星(xīng)的年(nián)，一白水星(xīng)虽然在(zài)中宫，而在(zài)九(jiǔ)星(xīng)图的基本形中，则占下方即北方，因此这年(nián)或月，正北方就是(shì)“暗剑杀”。暗剑杀的方角，也是(shì)大兇(xiōng)。五黄的年(nián)没有暗剑杀，因为五黄土星(xīng)在(zài)九(jiǔ)星(xīng)基本图形中居於(yú)中央的缘故。但五黄土星(xīng)一旦離(lí)开中宫，其所在(zài)方角，叫(jiào)做(zuò)“五黄杀”，也是(shì)大兇(xiōng)。

2004年(nián)（五黄入(rù)中宫）四月（八白入(rù)中宫）二十六（九(jiǔ)紫入(rù)中宫）

2004年(nián)，四月，二十七（夏至(zhì)前“甲子(zi)日(rì)”九(jiǔ)紫入(rù)中宫）

二十八日(rì)（乙丑日(rì)八白入(rù)中宫）

三元命訣(jué)

上元甲子(zi)一宫看，中元起巽下兑间。

上五中二下八女，男逆女顺是(shì)根元。

男五寄坤女五寄艮，甲子(zi)周轮本命寻。

野马跳涧掌图

巳(sì)（四巽）午（五黄，中）未（六白）申（七兑）

辰（三震）酉（八艮）

卯（二坤）戌（九(jiǔ)離(lí)）

寅(yín)（一坎）子(zi)丑亥

野马跳涧走，从寅(yín)数到(dào)狗，

一年(nián)隔一位，不(bù)用亥子(zi)丑。

宅(zhái)位

宅(zhái)位---所谓宅(zhái)位即“宅(zhái)屋在(zài)整栋楼房中所处的位置，称为宅(zhái)位，由於(yú)二楼以(yǐ)上之房屋不(bù)接连地面，因此受地氣(qì)之影响远不(bù)如天(tiān)星(xīng)之影响，故論(lùn)宅(zhái)之吉兇(xiōng)應(yīng)以(yǐ)宅(zhái)位为主(zhǔ)，宅(zhái)格为副。然宅(zhái)位如何分配(pèi)呢(ne)？我国古代之圣贤很早就以(yǐ)“九(jiǔ)星(xīng)”来分配(pèi)宅(zhái)位，所谓“九(jiǔ)星(xīng)”，即：一白……九(jiǔ)紫。一白为坎，二黑(hēi)属坤，三碧属震，四绿属巽……九(jiǔ)紫属離(lí)，五居中以(yǐ)维四方。至(zhì)於(yú)宅(zhái)位如何分配(pèi)呢(ne)？

1、若宅(zhái)向为戍、乾、亥、壬、子(zi)、癸、丑、艮、寅(yín)、甲、卯、乙则此宅(zhái)屋之宅(zhái)位接照大厦或公寓的一楼右邊(biān)第一家数起，则公寓的最右邊(biān)一楼的宅(zhái)位为一白、一楼右起第二家及二楼第一家为二黑(hēi)；一楼第三家及二楼第二家、三楼第一家为三绿……余访此。

2、若宅(zhái)向为辰、巽、巳(sì)、丙、午、丁、未、坤、申、庚、酉、辛则此宅(zhái)屋之宅(zhái)位按(àn)照大厦或公寓的一楼第一家数起，则公寓的最左邊(biān)一楼的宅(zhái)位为一白，一楼左邊(biān)起第二家及二楼第一家为二黑(hēi)……余访此。