唐(táng)卡的寓意？唐(táng)卡的由来是什么？传统唐(táng)卡的绘制要求严苛、程序极为复杂，必须按照经书中的仪轨及上师的要求进行，包括绘前仪式、制作画布、构图起稿、着色染色、勾线定型、铺金描银、开眼、缝裱开光等一整套工艺程序。而佩戴唐(táng)卡有着什么样的寓意呢？ 　　
唐(táng)卡的寓意

　　唐(táng)卡的起源和发展兴衰与藏传佛教息息相关，这门绘画艺术的兴起和发展暗合了印度佛教传入西藏，当时藏区，游牧生(shēng)活还是许多(duō)地区的主要生(shēng)产方式，仅靠固定的寺庙，无法满足众多(duō)迁徙不定的信徒宗教生(shēng)活需要的。

　　于是唐(táng)卡这种主要以卷轴画形式出现的艺术，满足了信徒的宗教生(shēng)活需要，成为他(tā)们可以随身携带的崇拜物。

　　唐(táng)卡这门绘画艺术因此(cǐ)应运而生(shēng)蓬勃发展起来。有人又针对唐(táng)卡便于携带的特点，把它称之为“可以流动的壁画”。最终形成“藏族寺院是佛画艺术的殿堂”这种局面。唐(táng)卡的繁荣有赖于藏传佛教的兴盛。

　　从唐(táng)卡的使用功能(néng)上讲，这种艺术形式，也主要是服务于宗教生(shēng)活的。寺院是藏族宗教文化的中心，多(duō)数的唐(táng)卡，特别是一些名品佳作，主要聚积在寺院。

　　其主要的功能(néng)是悬挂后供信徒顶礼膜拜，满足他(tā)们的宗教生(shēng)活需要。民间留存的唐(táng)卡，也主要用于佛教教徒布置自己的经堂、佛龛。 　　
唐(táng)卡的由来是什么

　　唐(táng)卡是随佛教由印度传来的绘画形式。由意大利学者杜齐提出。他(tā)认为唐(táng)卡源于印度古老宗教布画“钵陀”，随佛教传入西藏。

　　钵陀与汉地绘画不同主要在于画布，汉地绘画多(duō)为纸和绢，钵陀则以棉布为底，这与唐(táng)卡画布一致。此(cǐ)外，唐(táng)卡绘画中曼荼罗画为正方形画布、佛像画画布长宽比例为4:3，这都与钵陀相同。

　　还有一种说法是由中国学者谢继胜提出，唐(táng)卡受中原(yuán)绘画的影响产生(shēng)。

　　他(tā)在《唐(táng)卡的起源》一文中指出：“唐(táng)卡这种艺术形式本身竝(bìng)非来自印度，实际上他(tā)的发展演变过程从汉唐(táng)至宋元的中原(yuán)汉地卷轴画的形成演变过程相一致，发源于蕃汉交往密切的敦煌，沿着佛教绘画的轨迹，由吐蕃旗幡画演变而成”。 　
　唐(táng)卡的佩戴禁忌

　　首先在佩戴唐(táng)卡时，位置最好不要低于腰部以下的位置，这样属于大不敬。其次佩戴微型唐(táng)卡时，切记不要随意乱放，在取下时也应该悬挂在干净、通透的环境里，暂时不能(néng)不需要佩戴的情况下要妥善放置，不能(néng)随意丢弃。

　　其次是唐(táng)卡不能(néng)在烈日下暴晒，也不能(néng)放在阴暗潮湿的地方。这是因为唐(táng)卡的画布在暴晒时会出现缝隙，而潮湿的环境才会让他(tā)掉色。竝(bìng)且不能(néng)长期放在不见阳光的地方以防出现长毛泛潮的情况。