隂(yīn)宅的(de)风水(shuǐ)兇(xiōng)吉(jí)与在(zài)世之(zhī)人以(yǐ)及后代的(de)运势兇(xiōng)吉(jí)是(shì)相關(guān)的(de)，所以(yǐ)对于隂(yīn)宅的(de)风水(shuǐ)是(shì)兇(xiōng)吉(jí)是(shì)吉(jí)人们都颇爲(wèi)重视，且希望能(néng)爲(wèi)有好的(de)隂(yīn)宅风水(shuǐ)庇佑子孙后代的(de)运势，那么怎样看风水(shuǐ)隂(yīn)宅图解分析兇(xiōng)吉(jí)呢？下面是(shì)小编整理的(de)相關(guān)文章，让我们一起来看吧！

　　怎样看风水(shuǐ)隂(yīn)宅图解分析兇(xiōng)吉(jí)

　　
怎样看风水(shuǐ)隂(yīn)宅图解分析兇(xiōng)吉(jí)解读

　　什么样的(de)地不(bù)能(néng)安葬：

　　1、神前庙后不(bù)能(néng)安葬，如(rú)要(yào)选此地叫做佔(zhàn)神灵风水(shuǐ)，会引起神鬼之(zhī)怒，其家兇(xiōng)祸无比。

　　2、水(shuǐ)流声响之(zhī)地不(bù)能(néng)选，叫做龙虎之(zhī)吼，会使亡灵畏惧，家人不(bù)安，也(yě)說(shuō)明水(shuǐ)流太急，没有回转之(zhī)情。有诗曰：爲(wèi)坟要(yào)听流水(shuǐ)响，定主(zhǔ)儿孙不(bù)兴旺，大(dà)水(shuǐ)冲进财产败，飞灾横祸火烧堂(táng)。

　　3、别人家祖坟前50米之(zhī)内不(bù)可(kě)选地，这是(shì)欺他人隂(yīn)灵，会使阳世之(zhī)人家官司连续，坐卧不(bù)宁，纵有优秀的(de)风水(shuǐ)之(zhī)地，也(yě)是(shì)被人首先佔(zhàn)用过，再用无功。

　　4、庄后庄前50米之(zhī)内至百米不(bù)可(kě)选坟地，理由是(shì)隂(yīn)侵阳身，处在(zài)庄后爲(wèi)脑后打隂(yīn)钉，其庄主(zhǔ)连续出現(xiàn)20－40岁少亡之(zhī)人（男性爲(wèi)主(zhǔ)）假如(rú)在(zài)庄子前50至100米内有坟名叫滴泪坟，其庄男女损（女人佔(zhàn)大(dà)面）。

　　5、不(bù)论大(dà)窖还是(shì)小窖，窖前或窖后500米之(zhī)内不(bù)能(néng)选地，名叫火烤隂(yīn)身，会使阳世人连续暴亡。

　　6、大(dà)井水(shuǐ)塘、污水(shuǐ)变色周围左右(yòu)100米不(bù)可(kě)选地，因(yīn)爲(wèi)明堂(táng)水(shuǐ)要(yào)清澈不(bù)可(kě)点污。

　　7、孤(gū)脉独龙（平厚地現(xiàn)出一支高突之(zhī)地，再也(yě)没有突起之(zhī)地，叫孤(gū)脉独龙），没有生气，如(rú)果选爲(wèi)坟地，主(zhǔ)阳人贫穷潦倒（突地可(kě)做坟的(de)案山(shān)来用。）8、选地如(rú)若发現(xiàn)磁针摇摆不(bù)定，說(shuō)明地下有孤(gū)坟，不(bù)可(kě)选地，如(rú)在(zài)此地定坟立向爲(wèi)侵犯他人，隂(yīn)阳不(bù)利，又爲(wèi)失德，应弃地别选。

　　9、如(rú)有神家弟子埋入之(zhī)地（如(rú)道士、和(hé)尚、尼姑），50米之(zhī)内周围不(bù)能(néng)选地，如(rú)果选地叫侵佔(zhàn)英灵宅地，如(rú)同侵犯庙地一样，阳人家中必会出現(xiàn)邪道骗仙之(zhī)类。

　　10、不(bù)是(shì)几代忠厚慈善之(zhī)家，不(bù)能(néng)造出帝王贵妃之(zhī)地，地师如(rú)若泄露天机，毁坏龙身风翅爲(wèi)不(bù)善之(zhī)事，地师人人会引起神人之(zhī)怒，造成满门绝后的(de)恶果。

　　隂(yīn)宅风水(shuǐ)的(de)八大(dà)富贵格局：

　　1、老阳穴(xué)得位(wèi)出煞局

　　坐干亥向巽巳，右(yòu)水(shuǐ)倒左出乙方，对面有峨眉山(shān)案，坐干宫爲(wèi)得位(wèi)，子孙富贵，位(wèi)列三公也(yě)。

　　2、老隂(yīn)穴(xué)得位(wèi)出煞局

　　坐坤向艮，右(yòu)水(shuǐ)倒左出癸方，艮上有砂惟案山(shān)，坐坤申方顶龙，如(rú)葬，即爲(wèi)得位(wèi)，富贵绵长，人丁大(dà)旺也(yě)。

　　3、太阳穴(xué)得位(wèi)出煞局

　　坐卯向酉，左水(shuǐ)倒右(yòu)出辛方，面前见蝙形案，坐于甲、卯爲(wèi)得位(wèi)，子孙永远佩金鱼，富贵双全，威德远震矣。

　　4、太隂(yīn)穴(xué)得位(wèi)出煞局

　　坐巽巳向干亥，右(yòu)水(shuǐ)倒左出辛方，当面天马山(shān)作案，坐巽巳本宫，子孙富贵多财禄，若坐巽巳爲(wèi)得位(wèi)矣。

　　5、中阳穴(xué)得位(wèi)出煞局

　　坐坎向离，左水(shuǐ)倒右(yòu)出丁方，当面有尘峰，名既济穴(xué)，坐坎宫爲(wèi)得位(wèi)矣，顶龙如(rú)葬，以(yǐ)左边进神水(shuǐ)上堂(táng)，出大(dà)富贵。

　　6、中隂(yīn)穴(xué)得位(wèi)出煞局

　　坐离向坎，左水(shuǐ)倒右(yòu)出癸方，当面有云水(shuǐ)大(dà)案挨金剪穴(xué)，結(jié)穴(xué)多成火字形，离龙大(dà)拜，故主(zhǔ)贵，必要(yào)云水(shuǐ)压穴(xué)星(xīng)，离爲(wèi)以(yǐ)，外明而内暗，居南方爲(wèi)得位(wèi)矣。

　　7、少阳穴(xué)得位(wèi)出煞局

　　坐艮向坤申，右(yòu)水(shuǐ)倒左出丁方，对面三台案，坐艮寅爲(wèi)得位(wèi)，結(jié)穴(xué)自土星(xīng)角出，收右(yòu)边进神水(shuǐ)过堂(táng)，必定人丁大(dà)旺，富贵双全。

　　8、少隂(yīn)穴(xué)得位(wèi)出煞局

　　坐庚向甲，左水(shuǐ)倒右(yòu)出乙方，当面玉(yù)尺案，結(jié)穴(xué)窝中出乳，其卦上缺浅凹脑，然后必有鬼睹禄山(shān)，若坐庚酉爲(wèi)得位(wèi)，财丁两旺，科甲满门矣。

　　
關(guān)于怎样看风水(shuǐ)隂(yīn)宅图解分析兇(xiōng)吉(jí)

　　1 凡遇(yù)石山(shān)宜寻土穴(xué)，那里的(de)土色如(rú)显红，就(jiù)表示那里的(de)气脉冲和(hé)。在(zài)石山(shān)上若找不(bù)到土穴(xué)就(jiù)不(bù)要(yào)扦，如(rú)所见穴(xué)土的(de)颜色爲(wèi)红，这就(jiù)表示穴(xué)中的(de)气脉冲和(hé)。

　　2 在(zài)土山(shān)上却宜寻找石穴(xué)，如(rú)石色爲(wèi)紫白色，表示其质地温润。若在(zài)土山(shān)上找到石穴(xué)，则石穴(xué)一定要(yào)显紫白色，而且质地温润的(de)才主(zhǔ)吉(jí)，如(rú)坚硬得如(rú)顽石一样则主(zhǔ)山(shān)。

　　3 如(rú)果在(zài)石山(shān)上衹(zhǐ)有石穴(xué)，则必須(xū)穴(xué)石柔脆可(kě)锄才爲(wèi)吉(jí)。所谓柔脆也(yě)意(yì)味着穴(xué)石的(de)质地温润。

　　4 如(rú)果在(zài)土山(shān)上衹(zhǐ)找到土穴(xué)，则必須(xū)土质精强才是(shì)好的(de)。这时土质不(bù)宜太润净。

　　5 如(rú)找到土穴(xué)，则要(yào)求土质纹理紧密，似土而非土，即上文所說(shuō)土穴(xué)精强的(de)意(yì)思。

　　6 如(rú)找到石穴(xué)，则要(yào)求石质颜色鲜明，似石而非石，即上文所說(shuō)的(de)石穴(xué)柔脆的(de)意(yì)思。

　　7 在(zài)土山(shān)上找石穴(xué)，即是(shì)柔里钻坚的(de)意(yì)思。在(zài)石山(shān)上找土穴(xué)，即是(shì)韧中点脆的(de)意(yì)思。

　　8 在(zài)支龙上如(rú)果有很多石头，剖开来看必須(xū)要(yào)有异纹。所谓支龙即是(shì)土山(shān)上的(de)石穴(xué)，以(yǐ)石质显示异纹爲(wèi)贵。

　　9 在(zài)垄穴(xué)里的(de)穴(xué)口，锄下去要(yào)不(bù)起烟尘。所谓垄穴(xué)，指的(de)是(shì)石山(shān)上的(de)土穴(xué)。那里的(de)土质必須(xū)细嫩可(kě)锄，如(rú)间杂有顽粗的(de)石块，以(yǐ)至锄下去飞烟迸火的(de)，则主(zhǔ)兇(xiōng)，所谓平尖，即是(shì)葬口。

　　10 墓穴(xué)的(de)土质顽硬的(de)，则不(bù)能(néng)收蓄生气，土质松散的(de)，则真(zhēn)阳不(bù)居。墓穴(xué)内的(de)泥土以(yǐ)冲和(hé)爲(wèi)贵，既不(bù)要(yào)顽硬，又不(bù)要(yào)松散。所谓真(zhēn)阳，也(yě)就(jiù)是(shì)生气。

　　11 在(zài)龙舌尖的(de)部位(wèi)开穴(xué)可(kě)以(yǐ)稍下，但不(bù)要(yào)伤着龙唇。伤着龙唇部位(wèi)，则墓穴(xué)太卑下反而失穴(xué)。

　　12 在(zài)龙齿部位(wèi)可(kě)以(yǐ)扦穴(xué)，但不(bù)要(yào)太近骨，扦穴(xué)近骨则位(wèi)置太高，反会伤龙。

　　13 遇(yù)着隂(yīn)脊象鸡胸切玉(yù)一样时，需要(yào)分清老嫩和(hé)交襟。所谓老嫩，即是(shì)隂(yīn)阳，所谓交襟，即是(shì)界水(shuǐ)。隂(yīn)脊的(de)来势要(yào)象鸡胸一样，不(bù)能(néng)隂(yīn)来隂(yīn)作。

　　14 平阳地则要(yào)象鸠尾，要(yào)识别刚柔和(hé)界限。所谓刚柔，也(yě)就(jiù)是(shì)隂(yīn)阳，所谓界限，也(yě)就(jiù)是(shì)交襟。墓穴(xué)所在(zài)的(de)平阳地要(yào)形如(rú)鸠尾，不(bù)可(kě)阳来阳作。在(zài)处理这些情形时，說(shuō)理既要(yào)清楚，也(yě)要(yào)有眼力。不(bù)然的(de)话，明明是(shì)阳却說(shuō)成是(shì)隂(yīn)，明明是(shì)隂(yīn)却說(shuō)成是(shì)阳，那样虽然熟诵这篇经文也(yě)没有什么益处。

　　15 虽然明白寻找吉(jí)地的(de)办法(fǎ)，却无裁剪墓穴(xué)的(de)能(néng)力，倘若作用有了参差，就(jiù)难给其人带来和(hé)平福泽，因(yīn)爲(wèi)其中的(de)毫厘之(zhī)谬，就(jiù)有如(rú)隔万山(shān)的(de)差别，一尺一寸的(de)不(bù)同，就(jiù)有千里的(de)变异。这里所說(shuō)的(de)裁剪和(hé)作用，指的(de)都是(shì)穴(xué)法(fǎ)。

　　16 作穴(xué)时发生隂(yīn)阳吸嘘，带来的(de)祸患有舒惨的(de)不(bù)同。阳作时必須(xū)借助隂(yīn)气的(de)一吸，隂(yīn)作时必須(xū)借助阳气的(de)一嘘，这就(jiù)是(shì)隂(yīn)来阳作，阳来隂(yīn)作的(de)意(yì)思。若阳来阳受，则祸患来得舒徐，隂(yīn)来隂(yīn)受，则祸患来得惨急。

　　17 如(rú)果墓穴(xué)显得阳弱隂(yīn)强，当作穴(xué)时要(yào)用正(zhèng)回法(fǎ)。所谓的(de)夫弱，就(jiù)是(shì)阳弱，这时作穴(xué)宜用正(zhèng)球法(fǎ)。所谓妇强，就(jiù)是(shì)隂(yīn)强，这时作穴(xué)宜用架折法(fǎ)，这里指的(de)是(shì)墓穴(xué)的(de)正(zhèng)面和(hé)侧面而言。

　　18 墓穴(xué)的(de)形状象覆掌或仰掌，其中就(jiù)有隂(yīn)阳的(de)区别。作穴(xué)用明球或暗球法(fǎ)，其中有强弱的(de)区别。墓穴(xué)形如(rú)覆掌，表示隂(yīn)。形如(rú)仰掌，则爲(wèi)阳。隂(yīn)形而用明球法(fǎ)，显然爲(wèi)强，阳形如(rú)用暗球法(fǎ)，隐然爲(wèi)弱。所說(shuō)的(de)覆掌仰掌，指的(de)是(shì)墓穴(xué)的(de)形状。所說(shuō)的(de)正(zhèng)球架折，指的(de)是(shì)作穴(xué)的(de)方法(fǎ)。都是(shì)承接上文而言。至于所谓舒惨吸嘘，并不(bù)是(shì)星(xīng)相家所說(shuō)的(de)隂(yīn)龙阳向，阳龙隂(yīn)向的(de)意(yì)思。

　　19 相穴(xué)时要(yào)先用倒杖(zhàng)法(fǎ)定下墓穴(xué)的(de)位(wèi)次，再用竖竿法(fǎ)定其坐向。相穴(xué)时要(yào)先看脉气的(de)隂(yīn)阳强弱，用倒杖(zhàng)法(fǎ)定下墓穴(xué)的(de)位(wèi)次。再按倒杖(zhàng)所指的(de)地方，竖竿牵绳，分出坐向。

　　20 從(cóng)墓穴(xué)两旁流水(shuǐ)的(de)三分三合中，反映出穴(xué)土乘金的(de)意(yì)义，從(cóng)流水(shuǐ)的(de)两片两翼中，可(kě)以(yǐ)观察到相水(shuǐ)印木的(de)情形。乘金、相水(shuǐ)、穴(xué)土、印木是(shì)四种穴(xué)法(fǎ)，记载在(zài)郭璞的(de)《葬经》上，要(yào)從(cóng)穴(xué)旁流水(shuǐ)的(de)三分三合和(hé)两片两翼中求得。

　　21 墓穴(xué)的(de)脉气就(jiù)象灰中的(de)线条，毡里的(de)髦毛一样微茫仿佛难辨。墓穴(xué)的(de)脉气十分微茫仿佛，必須(xū)有法(fǎ)眼详细观察才能(néng)发現(xiàn)，岂能(néng)鲁莽從(cóng)事。

　　22 墓穴(xué)有适宜左乘的(de)，有适宜有接的(de)，切忌弄错，呈現(xiàn)翻斗斧头情状。墓穴(xué)有适宜左乘的(de)，即用乘金法(fǎ)，有适宜顺接的(de)，即用印木法(fǎ)。用右(yòu)接，或应右(yòu)接而却用左乘，就(jiù)是(shì)斧头翻斗了。

　　23 墓穴(xué)呈現(xiàn)后缩前伸形状时，切忌凿伤龙穴(xué)的(de)钗股。所谓后缩，是(shì)指吞葬，即用穴(xué)土法(fǎ)。所谓前伸，指的(de)是(shì)吐葬，即用相水(shuǐ)法(fǎ)。用相水(shuǐ)法(fǎ)时，墓穴(xué)位(wèi)于龙的(de)承浆部位(wèi)，所以(yǐ)称爲(wèi)水(shuǐ)伸缩。使用这两种穴(xué)法(fǎ)时都贵在(zài)得宜，不(bù)可(kě)伤龙失穴(xué)。所谓龙穴(xué)從(cóng)来怕二伤，指的(de)就(jiù)是(shì)怕凿伤钗股。

　　24 墓穴(xué)的(de)双脉最好是(shì)短股，但如(rú)不(bù)顺穴(xué)情，就(jiù)应该從(cóng)权变通。双脉求短，这是(shì)正(zhèng)穴(xué)法(fǎ)，但如(rú)穴(xué)情不(bù)适宜短股，就(jiù)应当從(cóng)权变通，不(bù)必执短股之(zhī)說(shuō)。

　　25 脉气如(rú)欲挨生，必須(xū)枕在(zài)墓穴(xué)的(de)薄边，但如(rú)不(bù)合穴(xué)情，也(yě)当改变方法(fǎ)。挨生枕薄，也(yě)是(shì)正(zhèng)穴(xué)法(fǎ)。但穴(xué)情如(rú)不(bù)适宜枕薄，则又应当改变方法(fǎ)。大(dà)抵相地主(zhǔ)要(yào)是(shì)相墓穴(xué)情意(yì)所钟的(de)地方，需要(yào)随时灵活通融，不(bù)可(kě)过于拘执。

　　26 作穴(xué)时要(yào)观察上下的(de)分龙、滴水(shuǐ)，前后的(de)接气、迎堂(táng)的(de)情况。墓穴(xué)上部的(de)分龙，下部的(de)滴水(shuǐ)，前面的(de)迎堂(táng)，后面的(de)接气等部位(wèi)应予以(yǐ)保护，这是(shì)变法(fǎ)中不(bù)可(kě)变，從(cóng)权中不(bù)可(kě)移的(de)部位(wèi)。

　　27 穴(xué)法(fǎ)中要(yào)求作天心十字，并不(bù)是(shì)夫妇同行时不(bù)配十字。作穴(xué)时要(yào)定天心十字，这是(shì)前后左右(yòu)四应的(de)中心。龙法(fǎ)中也(yě)有不(bù)配十字的(de)情况，即在(zài)夫妇隂(yīn)阳二气同行时。夫妇同行一路收，隂(yīn)阳不(bù)配两边流，水(shuǐ)分十字扦須(xū)架，若也(yě)无分衹(zhǐ)枕球，所說(shuō)的(de)十字与天心十字不(bù)同。

　　28 看到水(shuǐ)抱尖圆的(de)情况，许多人会错认爲(wèi)是(shì)穴(xué)前界土，如(rú)果看到气分互换的(de)情况，人们常常则误爲(wèi)坐下交襟。这里說(shuō)的(de)是(shì)气脉闪跃，流行而未停止的(de)时候，人们没有详细观察，就(jiù)将水(shuǐ)抱尖圆的(de)情况，错认是(shì)穴(xué)前界土和(hé)坐下交襟，却没有看到这时气脉是(shì)分爲(wèi)左右(yòu)，互换而前行，这是(shì)很大(dà)的(de)失误.

　　29 穴(xué)形上下似台盘角的(de)，表示隂(yīn)来阳受。所谓台盘角，即是(shì)隂(yīn)气。

　　30 穴(xué)形前后似铁甚唇的(de)，应该阳脉隂(yīn)扦。所谓铁甚唇，即是(shì)阳脉31 穴(xué)形上部平正(zhèng)，下部尖削的(de)表示阳弱，上部尖削，下部平正(zhèng)的(de)表示隂(yīn)强。锹的(de)形状平正(zhèng)，表示阳弱，角的(de)形状尖削，比喻隂(yīn)强，都以(yǐ)上部形状爲(wèi)主(zhǔ)判别强弱。

　　32 由于有隂(yīn)阳的(de)分别，才有前伸后缩的(de)不(bù)同。隂(yīn)穴(xué)适宜前伸，即吐葬。阳穴(xué)适宜后缩，即吞葬。

　　33 通过审视分水(shuǐ)脊析隆鬣，是(shì)观察脉气隂(yīn)阳的(de)方法(fǎ)。观察龙脉在(zài)平地或山(shān)坡的(de)情况，是(shì)选穴(xué)的(de)定规。所谓隆鬣，是(shì)指脉行分水(shuǐ)脊的(de)不(bù)同情况，從(cóng)这里可(kě)以(yǐ)察看到脉气的(de)隂(yīn)阳情况。通过分辨平洋龙和(hé)高坡龙的(de)不(bù)同，可(kě)以(yǐ)决定选穴(xué)的(de)情况。

　　34 在(zài)孤(gū)阳的(de)地方虽然没有分水(shuǐ)，衹(zhǐ)要(yào)穴(xué)正(zhèng)即可(kě)接脉而分水(shuǐ)。所谓孤(gū)阳之(zhī)地，指的(de)是(shì)下有合水(shuǐ)，却上无分水(shuǐ)的(de)地方。这时，如(rú)中间可(kě)作正(zhèng)穴(xué)，就(jiù)不(bù)可(kě)放弃，衹(zhǐ)要(yào)在(zài)气脉的(de)来处培土连接，并分界合水(shuǐ)向两边流去就(jiù)可(kě)以(yǐ)了。

　　35 寡隂(yīn)的(de)地方虽然没有合水(shuǐ)，但衹(zhǐ)要(yào)龙真(zhēn)气实，就(jiù)可(kě)以(yǐ)通过凿池会气来补救。所谓寡隂(yīn)之(zhī)地，指的(de)是(shì)上有分水(shuǐ)，下无合水(shuǐ)的(de)地方，但衹(zhǐ)要(yào)龙气真(zhēn)确，就(jiù)不(bù)可(kě)以(yǐ)放弃。衹(zhǐ)要(yào)在(zài)脉上的(de)地方凿水(shuǐ)池，合其水(shuǐ)而会其气，就(jiù)可(kě)以(yǐ)补救了。因(yīn)爲(wèi)地理风水(shuǐ)的(de)或然性很大(dà)，不(bù)能(néng)衹(zhǐ)用一种办法(fǎ)去先取。但如(rú)果不(bù)是(shì)龙真(zhēn)穴(xué)正(zhèng)，那也(yě)不(bù)会有很强的(de)用处，这又是(shì)不(bù)能(néng)不(bù)知道的(de)。

　　36 墓穴(xué)显現(xiàn)隂(yīn)脉，则理宜凑入，即使性急也(yě)应避煞而扦。如(rú)墓穴(xué)呈現(xiàn)阳龙，则义当避檐，即使性宽也(yě)衹(zhǐ)得斗球而下。这是(shì)說(shuō)明葬法(fǎ)的(de)前伸或后缩要(yào)以(yǐ)此爲(wèi)依据。

　　37 穴(xué)似生龟则尾急，去尾则伤龙，所谓龟尾爲(wèi)隂(yīn)，这样的(de)墓穴(xué)不(bù)宜急凑。

　　38 墓穴(xué)状如(rú)死鳖而背平，扦则伤穴(xué)。鳖背爲(wèi)阳，墓穴(xué)不(bù)宜过于平缓。

　　39 窝穴(xué)既宜深(shēn)也(yě)宜浅，乳穴(xué)既宜下又宜高，这全靠地师心明眼准。窝穴(xué)属阳，地势坦夷宜深(shēn)葬，但也(yě)有宜浅葬的(de)。乳穴(xué)属隂(yīn)，隂(yīn)穴(xué)应避煞宜葬下，也(yě)有宜葬高的(de)，要(yào)懂得其中天机，在(zài)人心眼通明才识得。

　　40 隂(yīn)龙的(de)性急，所以(yǐ)不(bù)会有拂顶的(de)穴(xué)堂(táng)，阳脉的(de)性宽，则或会有穿耳的(de)墓局。墓穴(xué)如(rú)是(shì)隂(yīn)龙，决要(yào)用架折法(fǎ)，阳脉虽然性宽，也(yě)可(kě)以(yǐ)用架折。所谓穿耳，拂顶等堂(táng)局，指的(de)是(shì)天生坐向，不(bù)是(shì)人力所能(néng)定的(de)。

　　41 如(rú)遇(yù)墓穴(xué)本应用倚撞法(fǎ)作穴(xué)，如(rú)果穴(xué)情适宜盖粘法(fǎ)作穴(xué)，理应凑急则粘烦，或挨生出而死，以(yǐ)符合天然地势，而不(bù)烦人力强求。作穴(xué)有盖、粘、倚、撞四种方法(fǎ)，这四种方法(fǎ)，包括了墓穴(xué)上中下左右(yòu)等方位(wèi)。但总的(de)来說(shuō)，都是(shì)要(yào)将脉气止住(zhù)。其余的(de)凑急粘宽、挨生出死，也(yě)都是(shì)在(zài)止字上作文章。采用哪种方法(fǎ)，都要(yào)符合墓穴(xué)本身的(de)天然形势，而不(bù)烦人力强求。

　　42 在(zài)月角、龟肩等部位(wèi)上作穴(xué)，一般都会從(cóng)偏旁中寻找正(zhèng)处。凡在(zài)月角、龟肩上作穴(xué)，穴(xué)位(wèi)都在(zài)偏旁。但偏旁之(zhī)中也(yě)会有正(zhèng)处。文中所谓都者，指的(de)是(shì)未必尽然的(de)意(yì)思。

　　43 在(zài)形似竹篙、枪竿一样的(de)山(shān)上作穴(xué)，要(yào)寻找妥平的(de)地方。

　　44 如(rú)果明堂(táng)延伸得很长，就(jiù)可(kě)设法(fǎ)将杀气脱在(zài)水(shuǐ)中。但如(rú)同时遇(yù)到局顺的(de)情况，则仍要(yào)在(zài)正(zhèng)处作穴(xué)。如(rú)果明堂(táng)延伸得很长，则会有水(shuǐ)当面直流，这种流水(shuǐ)可(kě)以(yǐ)阻止泥穴(xué)中的(de)杀气。这时就(jiù)要(yào)注意(yì)左青龙右(yòu)白虎中那边更符合穴(xué)情趋吉(jí)，则可(kě)在(zài)横侧作穴(xué)，以(yǐ)便脱去水(shuǐ)中杀气。但如(rú)此时局顺而正(zhèng)，不(bù)宜横侧作穴(xué)，则仍要(yào)在(zài)正(zhèng)处作穴(xué)，不(bù)再考虑堂(táng)长的(de)特点。这样做，其人会获福稍迟。

　　45 穴(xué)形似蛇时，如(rú)在(zài)蛇头开凿会神死。穴(xué)形似蟹时，如(rú)在(zài)蟹壳凿穴(xué)就(jiù)会伤黄。所以(yǐ)遇(yù)到前种情况，一般都会在(zài)蛇眼处作穴(xué)，遇(yù)到后种情况，则扦在(zài)七寸处。但如(rú)神在(zài)蛇头的(de)王字上，气聚在(zài)蟹沫中，则可(kě)以(yǐ)灵活行权，随机应变。作穴(xué)要(yào)以(yǐ)神气钟聚情况爲(wèi)根据。

　　46 碰到穴(xué)情特殊时，学者就(jiù)要(yào)善于格物致知，通过思考，万疑顿释，显微洞贯，妥善处理，從(cóng)而妙夺神功天巧。

　　47 地理学重在(zài)一个理字。如(rú)果不(bù)管墓穴(xué)的(de)隂(yīn)阳坐向情况，则可(kě)采取板脚定对蛤尖的(de)办法(fǎ)。如(rú)果不(bù)问墓穴(xué)的(de)隂(yīn)作阳作坐某向等情况，则可(kě)采取棺材板脚定对蛤尖的(de)合襟处的(de)倒杖(zhàng)法(fǎ)来定穴(xué)。

　　48 要(yào)知墓穴(xué)的(de)深(shēn)浅高低，可(kě)将穴(xué)底定在(zài)与涡里相平处。即以(yǐ)一合二合水(shuǐ)来定墓穴(xué)的(de)深(shēn)浅。

　　49 如(rú)垄乳的(de)气会在(zài)合襟，则所得墓穴(xué)深(shēn)沉。而支皮的(de)水(shuǐ)交在(zài)寿带，则所定墓穴(xué)太浅。所谓垄乳，即是(shì)高阜龙，所谓支皮，指的(de)平阳龙。所谓合襟、寿带，分别爲(wèi)一合水(shuǐ)和(hé)二合水(shuǐ)。前文所說(shuō)穴(xué)底深(shēn)浅，以(yǐ)平涡里爲(wèi)准，这个涡里又有垄乳和(hé)支皮的(de)区别。处在(zài)垄乳的(de)墓穴(xué)，如(rú)平到合襟即己算作深(shēn)沉了，而处在(zài)支皮的(de)墓穴(xué)，即使平至寿带，也(yě)还算定太伤浅了。

　　50 定墓穴(xué)的(de)深(shēn)浅度，则还要(yào)考虑一合二合水(shuǐ)的(de)深(shēn)度。所谓泄去，即指一合二合水(shuǐ)，墓穴(xué)一般不(bù)应深(shēn)过合水(shuǐ)部位(wèi)，所以(yǐ)要(yào)考虑到这一点。

　　51 墓穴(xué)在(zài)高处或下处才能(néng)乘生气，就(jiù)要(yào)看妥平葬口的(de)位(wèi)置何在(zài)了。墓穴(xué)无论定在(zài)高处或低处，都必須(xū)乘生气。穴(xué)凡是(shì)有生气的(de)地方，则必定天生自然会有妥平葬口，也(yě)就(jiù)是(shì)放棺材的(de)地方。

　　52 如(rú)果因(yīn)爲(wèi)年深(shēn)岁久，以(yǐ)至于上述各种形状己难区分，就(jiù)需要(yào)精详考究，不(bù)能(néng)卤莽行事。这条是(shì)承接上文所說(shuō)的(de)板脚、蛤尖、穴(xué)底、窝里、合襟、寿带、泄去之(zhī)基、妥平之(zhī)口而论。

　　53 更有那种龙脉藏伏水(shuǐ)底，吉(jí)穴(xué)隐蔽在(zài)石间等情况，就(jiù)很难识别，不(bù)是(shì)一般愚夫所能(néng)分辨。必須(xū)是(shì)有道眼的(de)风水(shuǐ)师，才能(néng)识别到水(shuǐ)底的(de)龙脉和(hé)石间的(de)吉(jí)穴(xué)。

　　54 龙穴(xué)如(rú)贴脊平头，就(jiù)意(yì)味着脉短，要(yào)将棺木插入而扦。如(rú)横龙处的(de)墓穴(xué)呈現(xiàn)贴脊，头平不(bù)起等情形，就(jiù)說(shuō)明此处脉短。因(yīn)而在(zài)下棺时要(yào)插入，以(yǐ)便能(néng)接上气脉，所以(yǐ)說(shuō)横担横落(luò)，无龙須(xū)下有龙。

　　55 窝穴(xué)、钳穴(xué)如(rú)呈現(xiàn)起顶情况，意(yì)味着该穴(xué)气长，就(jiù)要(yào)用粘棺法(fǎ)下棺。气脉在(zài)窝穴(xué)、钳穴(xué)，上面起顶而来，表未该穴(xué)气脉长，这时就(jiù)要(yào)用粘宽下棺，而不(bù)可(kě)斗脉，所以(yǐ)說(shuō)直送直奔，有气要(yào)安无气。

　　56 气脉在(zài)水(shuǐ)上行时，水(shuǐ)脊显出个字，据此可(kě)以(yǐ)分明地识别脉络。气脉在(zài)水(shuǐ)下止住(zhù)时，呈現(xiàn)爲(wèi)三叉形的(de)水(shuǐ)涡，以(yǐ)此可(kě)以(yǐ)明确地分辨小明堂(táng)位(wèi)置。气脉在(zài)运行时，会在(zài)水(shuǐ)面形成个字形状，没有个字就(jiù)不(bù)显得脉路分明。在(zài)气脉停止的(de)地方，会在(zài)水(shuǐ)下合成叉字形的(de)旋涡，没有这种叉字形就(jiù)不(bù)能(néng)了解小明堂(táng)的(de)情况。

　　57 如(rú)穴(xué)前朱雀部位(wèi)的(de)案山(shān)未正(zhèng)，则可(kě)通过局的(de)停匀来调节。所谓朱雀，指的(de)是(shì)穴(xué)前案山(shān)。如(rú)案山(shān)未取正(zhèng)，可(kě)以(yǐ)通过龙虎左右(yòu)局来取用。

　　58 如(rú)穴(xué)后玄武部位(wèi)的(de)山(shān)太长，就(jiù)要(yào)找到龙脉止会的(de)地方。即以(yǐ)气止水(shuǐ)交，龙脉的(de)止会处爲(wèi)墓穴(xué)。是(shì)以(yǐ)左来者，穴(xué)居右(yòu)畔，右(yòu)来者，坟在(zài)左边。

　　59 砂水(shuǐ)從(cóng)左方来的(de)，墓穴(xué)选在(zài)右(yòu)边。砂水(shuǐ)從(cóng)右(yòu)方来的(de)，墓穴(xué)应选在(zài)左边。所谓来者，指砂水(shuǐ)向着我流动而来。如(rú)砂水(shuǐ)情意(yì)向我的(de)左方而来，就(jiù)要(yào)立穴(xué)在(zài)右(yòu)畔以(yǐ)迎之(zhī)，叫做穴(xué)居右(yòu)畔。因(yīn)爲(wèi)砂水(shuǐ)從(cóng)左方而来，必定有它们的(de)拱护在(zài)这里，所以(yǐ)要(yào)把墓穴(xué)定在(zài)右(yòu)边。右(yòu)来的(de)情况也(yě)同样。

　　60 如(rú)果砂水(shuǐ)從(cóng)正(zhèng)面而来，则将墓穴(xué)选在(zài)中心的(de)正(zhèng)下方。如(rú)砂水(shuǐ)的(de)情意(yì)既不(bù)從(cóng)左来，也(yě)不(bù)從(cóng)右(yòu)来，而显出案山(shān)端拱，龙势迢迢的(de)情形，就(jiù)叫正(zhèng)到长来，可(kě)将墓穴(xué)选在(zài)中心的(de)正(zhèng)下方。

　　61 如(rú)气脉逆转，则要(yào)逆中取顺，如(rú)气脉顺流而出，则要(yào)顺中取逆。所谓顺逆，衹(zhǐ)是(shì)隂(yīn)阳二字的(de)别名。以(yǐ)三阳脉從(cóng)地而起爲(wèi)逆，以(yǐ)三隂(yīn)脉從(cóng)天而降爲(wèi)顺。以(yǐ)阳脉爲(wèi)逆，隂(yīn)脉爲(wèi)顺，这就(jiù)与其他地方所說(shuō)的(de)顺逆又有不(bù)同。

　　62 在(zài)顺中求逆，就(jiù)叫做饶龙。在(zài)逆中取顺，就(jiù)叫做减虎。即前面所說(shuō)的(de)，砂水(shuǐ)從(cóng)右(yòu)来，则穴(xué)在(zài)左畔，就(jiù)叫做取逆。如(rú)砂水(shuǐ)從(cóng)左来，则穴(xué)在(zài)右(yòu)畔，就(jiù)叫做取顺。

　　63 如(rú)砂水(shuǐ)從(cóng)左边来向右(yòu)边下来了，就(jiù)要(yào)在(zài)右(yòu)边立穴(xué)以(yǐ)拦龙。如(rú)砂水(shuǐ)從(cóng)右(yòu)边来向左扦，就(jiù)要(yào)借助在(zài)左边立穴(xué)来關(guān)虎。文中所說(shuō)的(de)關(guān)和(hé)拦，都是(shì)下的(de)意(yì)思。所谓砂左来右(yòu)下，即上文所說(shuō)穴(xué)居右(yòu)畔的(de)意(yì)思。所谓右(yòu)到左扦，即上文坟在(zài)左边的(de)意(yì)思。

　　64 如(rú)墓穴(xué)的(de)门户渗漏，就(jiù)会出現(xiàn)气散的(de)情况。即上述所說(shuō)的(de)關(guān)拦的(de)方法(fǎ)不(bù)合，就(jiù)会造成水(shuǐ)口旷荡，使真(zhēn)气随之(zhī)而散。

　　65 如(rú)墓穴(xué)的(de)墙垣凹陷的(de)，就(jiù)会遭受风寒。墓穴(xué)的(de)垣局不(bù)够周全，左青龙右(yòu)白虎出現(xiàn)断缺，就(jiù)意(yì)味着墓穴(xué)会遭受风寒。

　　66 如(rú)果要(yào)弥补风水(shuǐ)垣局的(de)缺陷，可(kě)以(yǐ)通过损高而益低，截长而补短的(de)办法(fǎ)来进行。衹(zhǐ)要(yào)龙真(zhēn)穴(xué)正(zhèng)，就(jiù)可(kě)以(yǐ)通过人力来弥补它的(de)不(bù)足。

　　67 如(rú)果墓穴(xué)衹(zhǐ)贪朝水(shuǐ)，就(jiù)要(yào)防备有刺胁刳肠的(de)祸患。墓穴(xué)朝水(shuǐ)本是(shì)吉(jí)地，但水(shuǐ)贵屈曲有情，如(rú)无砂拦水(shuǐ)，而水(shuǐ)直急冲射，则主(zhǔ)兇(xiōng)，会刺胁刳肠的(de)灾祸。

　　68 墓穴(xué)有逼近的(de)矮山(shān)爲(wèi)案主(zhǔ)吉(jí)，如(rú)案山(shān)太高，以(yǐ)至压爲(wèi)障眼，则主(zhǔ)兇(xiōng)。墓穴(xué)有近案，即是(shì)吉(jí)穴(xué)。但如(rú)案山(shān)太高太压，以(yǐ)至压爲(wèi)障眼，则反爲(wèi)害。

　　69 用盖法(fǎ)作穴(xué)，知宜取高，但又忌风露，所以(yǐ)下面須(xū)求蝉翼部位(wèi)分明。用粘法(fǎ)作龙，不(bù)怕低下，但怕失脉，就(jiù)要(yào)检验虾須(xū)界合情形。因(yīn)爲(wèi)穴(xué)高忌露风，所以(yǐ)要(yào)求蝉翼部位(wèi)分明。因(yīn)爲(wèi)龙低防失脉，所以(yǐ)要(yào)检验虾須(xū)界合。

　　70 穴(xué)形似手把锄头，可(kě)以(yǐ)分出见弟尊卑。墓穴(xué)的(de)形状似手把锄头，分出一前一后，如(rú)兄弟的(de)尊卑次第，这是(shì)形容左青龙右(yòu)白虎的(de)相让。

　　71 要(yào)知道墓穴(xué)的(de)真(zhēn)假，需看有无分合水(shuǐ)。所谓临头，即墓穴(xué)之(zhī)上有分水(shuǐ)，所谓割脚，指墓穴(xué)之(zhī)下有合水(shuǐ)，所谓胞胎，指的(de)是(shì)墓穴(xué)。衹(zhǐ)有在(zài)分水(shuǐ)合水(shuǐ)中间的(de)墓穴(xué)才是(shì)真(zhēn)穴(xué)，否则是(shì)假穴(xué)。

　　72 墓穴(xué)如(rú)呈硬垄大(dà)肤状态，就(jiù)是(shì)块然无生气的(de)不(bù)結(jié)地，所谓硬垄大(dà)肤，指的(de)是(shì)无生气的(de)不(bù)結(jié)地。

　　73 如(rú)龙肩软，龙颈弱，则定穴(xué)可(kě)巧如(rú)鼠子，如(rú)转皮等奇形借脉。如(rú)龙脉软肩弱颈，意(yì)味着活动有生气，結(jié)穴(xué)多巧，以(yǐ)至藏闪边侧，如(rú)鼠子，如(rú)转皮等奇形借脉一样。

　　74 如(rú)墓穴(xué)脉情不(bù)顺，面前就(jiù)不(bù)要(yào)贪有朝山(shān)，要(yào)防山(shān)脚倒屣窜走。墓穴(xué)坐下的(de)脉情不(bù)对，就(jiù)不(bù)要(yào)贪得前面的(de)朝山(shān)，因(yīn)爲(wèi)己经失穴(xué)了，则朝山(shān)虽对，也(yě)会在(zài)峰脚顺水(shuǐ)窜走，衹(zhǐ)有不(bù)窜走的(de)，才是(shì)真(zhēn)朝，所以(yǐ)說(shuō)：顶虽尖圆可(kě)爱，脚必走窜而顾他，說(shuō)的(de)就(jiù)是(shì)这个意(yì)思。

　　75 龙脉斜到，则正(zhèng)扦取穴(xué)，如(rú)龙脉正(zhèng)来，则侧扦取穴(xué)。如(rú)龙脉斜到，墓穴(xué)则要(yào)正(zhèng)扦而得以(yǐ)两水(shuǐ)交金爲(wèi)依据。如(rú)龙脉正(zhèng)来，墓穴(xué)则要(yào)侧下以(yǐ)迎明堂(táng)，这种龙正(zhèng)穴(xué)侧的(de)情形，称爲(wèi)翻成横圹。

　　76 墓穴(xué)落(luò)在(zài)凹窝，必須(xū)要(yào)凹处平正(zhèng)。所谓凹即是(shì)窝的(de)意(yì)思。墓穴(xué)落(luò)在(zài)凹窝处，就(jiù)必須(xū)要(yào)求凹处平正(zhèng)，如(rú)果不(bù)平正(zhèng)，就(jiù)会界水(shuǐ)，不(bù)是(shì)真(zhēn)穴(xué)了。

　　77 墓穴(xué)衹(zhǐ)要(yào)前面乳长，但后背单也(yě)无碍。若墓穴(xué)乳长，则背单亦无妨。如(rú)背单而乳不(bù)长，就(jiù)須(xū)有鬼托，否则会成仰瓦形状，兇(xiōng)。

　　78 龙脉遇(yù)鬼，如(rú)能(néng)还气反神奇。龙脉遇(yù)鬼会夺墓穴(xué)之(zhī)气，但如(rú)此鬼能(néng)在(zài)后面挡障来风，在(zài)下面堵塞水(shuǐ)流，则反成墓穴(xué)的(de)用神，又奇特了。

　　79 墓穴(xué)遇(yù)劫但有情，则反兇(xiōng)爲(wèi)吉(jí)。墓穴(xué)遇(yù)却本来会分去龙气，但此劫如(rú)有情环卫主(zhǔ)山(shān)，反爲(wèi)吉(jí)兆。龙遇(yù)鬼劫，本爲(wèi)兇(xiōng)兆，所以(yǐ)不(bù)爲(wèi)人所喜，但如(rú)能(néng)还气有情，自結(jié)垣局，则门户亦奇，会反兇(xiōng)爲(wèi)吉(jí)而可(kě)用。

　　80 作穴(xué)就(jiù)要(yào)后循脉气，不(bù)让脉气象丝线离针那样断掉了，又要(yào)前堂(táng)接气，不(bù)让穴(xué)情和(hé)堂(táng)情象夫妇反目那样违逆。作穴(xué)的(de)根本原则，是(shì)要(yào)内接穴(xué)中生气，外接明堂(táng)的(de)生气。要(yào)内接生气，就(jiù)要(yào)從(cóng)后面接循来脉，而不(bù)能(néng)与来脉反斗或脱离，就(jiù)象丝线穿针一样不(bù)能(néng)脱离。要(yào)外接明堂(táng)气脉，就(jiù)要(yào)使穴(xué)情与堂(táng)情相应，如(rú)夫妇相随一样，不(bù)能(néng)象夫妇反目，这是(shì)主(zhǔ)兇(xiōng)。

　　81 從(cóng)龙脉的(de)转来变去情况可(kě)看到它的(de)弯曲形状，以(yǐ)来情的(de)隂(yīn)阳，可(kě)以(yǐ)看到穴(xué)情的(de)高低。墓穴(xué)的(de)龙脉是(shì)如(rú)何屈曲穴(xué)来，要(yào)细心寻找它的(de)转变去处就(jiù)可(kě)知道，通过了解来情的(de)隂(yīn)阳，则穴(xué)情高低也(yě)可(kě)定下来。

　　82 墓穴(xué)呈水(shuǐ)里人眠形状，就(jiù)要(yào)注意(yì)不(bù)让襟裾沾湿。所谓水(shuǐ)里坐，是(shì)指窝穴(xué)中有乳突泡。如(rú)无乳突泡，就(jiù)叫做水(shuǐ)里眠。这种区别，适用于金星(xīng)开水(shuǐ)窝法(fǎ)。如(rú)墓穴(xué)打开后无乳突泡，可(kě)就(jiù)椤弦作穴(xué)，叫做藏头索气，不(bù)这样，就(jiù)可(kě)能(néng)沾湿。

　　83 高穴(xué)要(yào)微窝，犹如(rú)在(zài)壁间预留挂灯处，但莫令茵褥倾油。凡是(shì)高穴(xué)必要(yào)有微窝，以(yǐ)示阳中要(yào)有少隂(yīn)，否则就(jiù)是(shì)纯阳而会沾湿了。如(rú)是(shì)隂(yīn)中则要(yào)有少阳，纯隂(yīn)就(jiù)会倾油了。地理学的(de)道理来来往往衹(zhǐ)强调要(yào)隂(yīn)中有阳、阳中有隂(yīn)而己，再无别說(shuō)。

　　84 脉行而界水(shuǐ)不(bù)流，是(shì)脉法(fǎ)的(de)真(zhēn)机。所谓桥流，比喻脉行，所谓水(shuǐ)不(bù)流，指的(de)是(shì)两边界水(shuǐ)不(bù)流过面前的(de)合襟。这种脉行不(bù)止，是(shì)看脉者应得的(de)真(zhēn)机。

　　85 看到水(shuǐ)过山(shān)不(bù)过的(de)情况，就(jiù)表示是(shì)穴(xué)情的(de)妙处。所谓水(shuǐ)过，指两水(shuǐ)交过合襟，所谓山(shān)不(bù)过，指脉爲(wèi)水(shuǐ)界止而不(bù)行。要(yào)懂得穴(xué)情的(de)妙处就(jiù)在(zài)这里了。

　　86 砂嘴状如(rú)枪尖的(de)，在(zài)逆水(shuǐ)时则爲(wèi)有力，在(zài)顺流时则爲(wèi)无情。

　　87 砂嘴顺水(shuǐ)流过穴(xué)未算是(shì)兇(xiōng)，如(rú)呈尖杀藏锋则反爲(wèi)吉(jí)。砂嘴顺水(shuǐ)，不(bù)能(néng)全看成是(shì)无情的(de)，它们或是(shì)环拦冲射墓穴(xué)的(de)水(shuǐ)流，或过身横抱反成案山(shān)，又能(néng)藏锋而不(bù)露尖杀，则不(bù)主(zhǔ)兇(xiōng)，而反象文笔一样主(zhǔ)吉(jí)。所谓过身，是(shì)指不(bù)以(yǐ)顺水(shuǐ)爲(wèi)嫌。

　　88 墓穴(xué)衹(zhǐ)有在(zài)龙真(zhēn)穴(xué)的(de)的(de)情况下，才可(kě)讨论土色的(de)精奇问题。相地以(yǐ)找到真(zhēn)正(zhèng)的(de)龙穴(xué)爲(wèi)最重要(yào)的(de)事情，如(rú)墓穴(xué)不(bù)是(shì)真(zhēn)正(zhèng)的(de)龙穴(xué)，即使土色精奇也(yě)没什么益处，所以(yǐ)說(shuō)土色爲(wèi)其次的(de)事情。

　　89 若墓穴(xué)呈堂(táng)舛砂讹，那就(jiù)不(bù)必再看穴(xué)情了。堂(táng)砂的(de)情形如(rú)何，可(kě)以(yǐ)作爲(wèi)墓穴(xué)真(zhēn)正(zhèng)与否的(de)证佐，如(rú)又舛又讹，则可(kě)知没有真(zhēn)穴(xué)，更何必谈土色的(de)美否。

　　90 讨论水(shuǐ)流的(de)生旺，对于龙穴(xué)来說(shuō)衹(zhǐ)论左右(yòu)流水(shuǐ)的(de)屈曲环顾有情。

　　91 墓穴(xué)若是(shì)真(zhēn)穴(xué)，必定是(shì)天然生成的(de)，板脚必灾对着蛤尖。

　　92 龙势顺流时，扦穴(xué)要(yào)与水(shuǐ)相平，并要(yào)堂(táng)局關(guān)锁，以(yǐ)固龙脉真(zhēn)气。如(rú)龙势逆向时墓穴(xué)就(jiù)要(yào)作高坟，并宜左青龙右(yòu)白虎开张，以(yǐ)容纳来情。龙势顺結(jié)时，扦穴(xué)不(bù)能(néng)太高，与水(shuǐ)相平就(jiù)成了。但仍要(yào)墓穴(xué)面前的(de)堂(táng)局關(guān)锁周密，以(yǐ)使真(zhēn)气回而不(bù)散，这时最忌开张。反之(zhī)，如(rú)龙势逆結(jié)，砂水(shuǐ)来朝，则应当建起高坟，并使青龙白虎开张，以(yǐ)纳受来情，这时却嫌面前紧狭。

　　93 墓穴(xué)的(de)砂水(shuǐ)与其爲(wèi)人所同有，不(bù)如(rú)衹(zhǐ)爲(wèi)我独有。凡是(shì)能(néng)够独自享用砂水(shuǐ)，而不(bù)与他人公共的(de)墓穴(xué)，才是(shì)真(zhēn)穴(xué)。

　　94 墓穴(xué)背后卷空，形如(rú)仰瓦，则失败的(de)原因(yīn)来自天上。

　　95 墓穴(xué)前面呈反，斜飞形态，则生气就(jiù)会荡散。如(rú)墓穴(xué)内有真(zhēn)气，就(jiù)会有砂水(shuǐ)自然抱护。如(rú)砂水(shuǐ)既反又斜，则意(yì)味着生气荡散。

　　96 在(zài)星(xīng)辰无化气的(de)情况下，能(néng)否作穴(xué)，全凭有融結(jié)的(de)精神。如(rú)上文所說(shuō)的(de)，墓穴(xué)如(rú)呈硬垄大(dà)肤状态，是(shì)无化气的(de)表現(xiàn)。如(rú)此时有融結(jié)的(de)精神，就(jiù)可(kě)以(yǐ)加以(yǐ)裁剪，找到作穴(xué)的(de)地方。但若缺欠精神，则无凭作穴(xué)了。

　　97 墓穴(xué)的(de)作用要(yào)有神功，就(jiù)要(yào)有裁剪的(de)手段，才能(néng)变兇(xiōng)爲(wèi)吉(jí)，点铁成金。点穴(xué)如(rú)有裁剪的(de)手段，才能(néng)作用得法(fǎ)，便可(kě)变兇(xiōng)爲(wèi)吉(jí)，点铁成金，这不(bù)是(shì)神功吗？所谓手段，指的(de)即是(shì)上文所說(shuō)的(de)收山(shān)、出煞、弃死、挨生、接气、迎堂(táng)、知止聚、认性情之(zhī)类。性穴(xué)有许多，但常常是(shì)衹(zhǐ)有性形，而无性主(zhǔ)。吉(jí)龙也(yě)是(shì)处处都有，但即使有吉(jí)地，也(yě)没有吉(jí)人。所以(yǐ)，好的(de)墓地常常存在(zài)人世间，但好的(de)地师却很难遇(yù)到知己。能(néng)不(bù)能(néng)把自己的(de)技术卖给别人，首先要(yào)看其人有没有德行，否则，恐怕会有明珠暗投的(de)可(kě)能(néng)。（风水(shuǐ)www.azg168.cn）

　　
怎样看风水(shuǐ)隂(yīn)宅的(de)形势图解分析兇(xiōng)吉(jí)

　　從(cóng)葬地来看，千尺的(de)山(shān)水(shuǐ)叫势，百尺的(de)山(shān)水(shuǐ)叫形。势和(hé)形顺就(jiù)吉(jí)，势和(hé)形逆就(jiù)兇(xiōng)。势兇(xiōng)形吉(jí)，原有的(de)百种福还衹(zhǐ)剩下一种福可(kě)能(néng)留住(zhù)。如(rú)果远势吉(jí)而近形兇(xiōng)，葬后几天就(jiù)会有灾难降临。千尺之(zhī)势，委宛顿息，气不(bù)融結(jié)，外不(bù)能(néng)聚内气，气在(zài)地中消失。经书說(shuō)：生气散漫而无蓄聚的(de)穴(xué)庭，是(shì)一种衹(zhǐ)能(néng)使骸内朽坏而不(bù)能(néng)福荫生人的(de)兇(xiōng)穴(xué)。

　　风水(shuǐ)

　　嘘呼气能(néng)散漫生气，因(yīn)而才需要(yào)青龙白虎来护卫穴(xué)庭的(de)生气，如(rú)果处在(zài)中间的(de)高丘，左边没有青龙，右(yòu)边没有白虎，前后空旷，那么，这种高丘的(de)生气就(jiù)会被风吹飘净尽。经书說(shuō)：缺漏的(de)穴(xué)，是(shì)使棺木朽坏的(de)地方。外气（水(shuǐ)）是(shì)用来止住(zhù)内气，过水(shuǐ)是(shì)用来挡住(zhù)来龙。远势来而近形止，前有山(shān)水(shuǐ)亲迎后有依靠，这就(jiù)是(shì)风水(shuǐ)吉(jí)地。

　　许多人认爲(wèi)在(zài)公墓中寻找吉(jí)穴(xué)容易,实则不(bù)然.正(zhèng)是(shì)因(yīn)爲(wèi)在(zài)来龙一致的(de)情况下,在(zài)这么多穴(xué)位(wèi)寻找吉(jí)穴(xué),那必須(xū)是(shì)点穴(xué)的(de)高手.首先須(xū)看来龙的(de)缓急,再在(zài)公墓的(de)前后左右(yòu)仔细观察穴(xué)位(wèi)落(luò)在(zài)那里最中,最能(néng)受到龙气,因(yīn)爲(wèi)在(zài)公墓中穴(xué)所受龙气的(de)强弱,直接關(guān)系后代子孙的(de)富贵贫贱,而后再在(zài)穴(xué)位(wèi)上去看明堂(táng),水(shuǐ)路,砂等是(shì)否合局,这是(shì)公墓找吉(jí)穴(xué)最爲(wèi)關(guān)健的(de)一步.除此之(zhī)外还要(yào)避开以(yǐ)下不(bù)利因(yīn)素:

　　1、穴(xué)要(yào)暖(即藏风聚气),所选之(zhī)穴(xué)要(yào)避风,尽量寻找没有风或风小的(de)位(wèi)置。

　　2、尽量避免穴(xué)前有小沟而水(shuǐ)流直去,成爲(wèi)牵牛水(shuǐ),导致后代损丁破财。

　　3、因(yīn)公墓大(dà)多以(yǐ)梯田形式开发,后排的(de)墓地贴近山(shān)壁,易爲(wèi)淋头水(shuǐ)或射穴(xué)水(shuǐ)所害,后人易因(yīn)此而伤丁,破财或患上奇症。

　　4、太近树木也(yě)不(bù)佳,因(yīn)树根的(de)延伸而搔扰棺木而使后代不(bù)安。

　　5、要(yào)避开黄泉线度,因(yīn)爲(wèi)收到黄泉水(shuǐ)会退产伤人,决不(bù)可(kě)用。

　　6、不(bù)可(kě)取空亡线度,因(yīn)爲(wèi)线度空亡会使后人败退。

　　总之(zhī),选好吉(jí)穴(xué)后,依来龙及前后左右(yòu)的(de)砂水(shuǐ),結(jié)合仙命,元运来立最佳的(de)向,才能(néng)使后代子孙得以(yǐ)荫芘。