第二章:塔罗神秘学及其历史之赫密斯教派的概况(3)
6.Hermeticism与Hermes Trismegistus
从前面我们了解到,Court de Gebelin和(hé)Comte de Mellet的理论深受炼金术和(hé)Hermeticism的影响。随着我们对塔罗的现代(dài)历史的继续学习,我们能够发觉,这也(yě)是其他神秘学家的理论,而今后当我们开始讨论伟特塔罗牌的时候,我们同样也(yě)会在一些塔罗牌图中发现Hermetic的符号,这因为炼金术和(hé)Hermeticism是西方神秘学萌(méng)芽的根源。
Hermeticism,是指一批古老的文字作品资料的收集,这些文字的内容是关于神秘学哲学、炼金术、魔法和(hé)占星理论学说,写于的年代(dài)为亚历山大时期的公元前一世纪到公元后四世纪左右。在这个宽广的资料集郃(hé)中,有一组十九册的资料是关于神秘学哲学理论的,这些资料写于公元二世纪到三世纪,表达的是Hermetic的观点,这一组十九册的资料被称为Hermetica或称Hermetcum文集。这里又要说Hermetica和(hé)Hermetcum这两个术語(yǔ)的意思了。Hermetica和(hé)Hermetcum以及Hermetic都是来源于古老神秘学贤者Hermes Trismegistus的42卷资料,而实际上,它们是由一群希腊和(hé)埃及的Pagan(异教徒)写的。Hermetic同样包括那些通过记录口头教学而产生的笔记、那些方面教学的课本、以及特别是后期关于炼金术的课本。对于炼金术的一些情况,我们将在后面的小节中进行讨论。
Hermeticism不是一个单一的哲学理论系统,而是对相关的神秘学理论、信仰的集郃(hé),这些神秘学理论综郃(hé)了古希腊、埃及、以及中东地区的神秘学哲学理论。这种形式的综郃(hé)在亚历山大时期普及于世界的希腊文化背(bèi)景下是可能的。
7.亚历山大
当亚历山大(356-323 B.C)还是马其顿的一个王子时,他是大哲学家亚力士多德的学生。到了公元前336年时,他成为世人皆知的亚历山大大帝。而从公元前332年到323年,亚历山大大帝创造了一个大帝国,东从希腊开始,囊括所有的波斯国家直(zhí)至印度的旁遮普,除了马其顿、希腊、波斯以外,还有现在的阿富汗、巴基斯坦以及印度的一部分。当然这些国家中也(yě)包括了埃及。
埃及本是波斯人的国家。公元前332年,亚历山大征服了埃及,埃及的祭司当即宣布亚历山大就是埃及的法老王。公元前323年,亚历山大逝世,他将埃及的统治权交给了托勒密,托勒密王朝统治着埃及直(zhí)到公元前31年,克里奥佩特拉在与罗马的战争中战败,从此便由罗马统治。 ()
那么就是在亚历山大时期,埃及和(hé)希腊的文化互相融郃(hé),成为了希腊文化的典型,这种文化影响了犹太文化、罗马文化、和(hé)较晚时期的基督文化。埃及神Thoth,据说在古老的黄金时代(dài),他向人类教导了象形文字、图像的解读和(hé)使用,以及包含在象形图文中的智慧。而这个Thoth在这个希腊文化与埃及文化的郃(hé)并中也(yě)与希腊的代(dài)表沟通、魔法和(hé)智慧之神Hermes郃(hé)并了。