除了实际占卜和教学，Etteilla还是(shì)一个艺术方面印刷的商人。由于他认为塔罗被误解了很多很多年，那么他势必下一步就要去设计并创造一副全新的塔罗牌，一副能够真正反应古老象征符号的塔罗牌（当然，完全是(shì)他认为的）。在1789年，Etteilla终于出(chū)版了他的新塔罗，名字叫做Grand Etteilla Tarot，the Book of Thoth。

大艾特拉塔罗是(shì)第一副主要用于占卜的塔罗牌，同时也是(shì)第一副使当代神秘学观点具体呈现出(chū)来的塔罗牌。我们可以说，这是(shì)第一副现代的塔罗牌。为了使这副牌保持了埃及的主题，Etteilla使大牌呈现埃及的风格。然而(ér)从现代观点来看，这些图像明显的显示(shì)出(chū)了了18世纪空想、夸大、传奇式的观点。高塔和碑石式那种新古典主义的，人物的服饰则大多呈现了欧洲的历史。Etteilla相信，大牌的图像里蕴藏着Hermetic主题，尤其是(shì)Poimandres的，为了加强塔罗与它们之间的联系，他重新安排了大牌的次序，为的就是(shì)尽可能的适合Poimandres，并且还使用到了Hermetic 主题。此外，他还将愚人放到了牌的末尾。

可能Etteilla的大牌最大的迷人之处就是(shì)关于Prudence（审慎，四美德之一）的设计。他跟随de Gebelin的思想，将吊人原本倒吊的样子改了，改成了正立，并且还加了一条蛇，意为这个人为了防止蛇的诱惑而(ér)处以审慎，Etteilla为了与其他美德保持一致，Prudence这张牌他也用女性(xìng)人物为形象。为了使Hermes与Anima Mundi或稱(chēng)世界灵魂得到组合，而(ér)使Prudence与这项Hermetic精神结合。他宣稱(chēng)，这张牌就是(shì)最初的塔罗象征万能药的符号。我们说虽然吊人并不代表Prudence，但Etteilla创造了一个深奥的符号，并使这个符号的神秘学意义与塔罗产生共鸣，这总比de Gebelin空头乱说要好。

Etteilla的塔罗是(shì)第一副明确的将小牌四牌组与四元素作出(chū)对应的牌，同时加入了需要额外的图像来帮助小牌的占卜。在Grand Etteilla的四个小牌牌组中，他用几何学符号来表示(shì)牌组的符号，尤其是(shì)钱币牌组的符号，可以说是(shì)伟特牌星币牌组中星币符号的来源。

The Grand Etteilla在当时获得了成功，现在在法国仍有印刷。十九世纪产生三种版本，每一种都表达了各自不同的艺术风格：新古典风格、埃及风格、和中世纪风格。 ()

Etteilla把自己看作是(shì)炼金术士和Hermeticist，我们可以看到，他所有关于塔罗的理论以及作出(chū)的改变都是(shì)为了加强塔罗与Hermeticism的关联。在Etteilla以后，大多数的神秘学家都没有像他那样强调Hermetic与塔罗联系，更多的神秘学家选择了另一种学科来和塔罗联系，这门学科便是(shì)犹太神秘主义哲学和基督神秘学哲学——卡巴拉神秘学。