倒吊人与女皇之间的相似点与区别

出生年月日相加起来得出3或者(zhě)12的(de)人們(men)拥有“倒吊人&女皇”这个组合的(de)能(néng)量。这是(shì)一(yī)对很有深度、很丰富、很有意思的(de)组合！

相似点

两张牌里的(de)主要人物都会给人静止不(bù)动的(de)感觉。“倒吊人”的(de)一(yī)只脚被绑在(zài)了身(shēn)后的(de)树或者(zhě)十字架上，虽然另外一(yī)只腿貌似是(shì)自由的(de)，可是(shì)这位(wèi)被倒吊過(guò)来的(de)人不(bù)挣扎、不(bù)毛躁不(bù)安。他只是(shì)静静地在(zài)等待(dài)，在(zài)感受着此时此刻。而“女皇”更是(shì)舒适地坐着，女神身(shēn)后的(de)靠枕是(shì)其他大牌人物都没有的(de)特殊待(dài)遇。

两位(wèi)主人翁都没有半点行动或者(zhě)活动的(de)迹象。他們(men)的(de)肢体語(yǔ)言表达出一(yī)种被动、安逸、祥和的(de)感觉。他們(men)的(de)能(néng)量呈现方式是(shì)很温和、固定、静止不(bù)动的(de)。两位(wèi)主人物都有金色头发，塔罗中这些人物象征着创意、想象能(néng)力强、灵性(xìng)追求、头脑清晰、聪明等含义。另外一(yī)个共通点可能(néng)很难在(zài)牌面上看见，就是(shì)两张牌都有出生、诞生等主题意义。虽然“女皇”的(de)长袍很宽松，可是(shì)这位(wèi)女神却是(shì)大地母亲，永恒的(de)孕育者(zhě)，“三生万物”的(de)宇宙母性(xìng)代表者(zhě)。所以，世间万物都来自于“女皇”的(de)能(néng)量，所有的(de)事物都是(shì)在(zài)“女皇”里诞生的(de)。

“倒吊人”的(de)能(néng)量也是(shì)围绕着母性(xìng)为主题的(de)，因为它是(shì)儿子(zi)的(de)角色，也是(shì)所有灵性(xìng)与觉悟的(de)启蒙点。这里就要说到“倒吊人”的(de)占星属性(xìng)了，它的(de)占星属性(xìng)是(shì)水元素(sù)！在(zài)卡巴拉塔罗中，所有的(de)转化都是(shì)在(zài)水性(xìng)能(néng)量、阴性(xìng)能(néng)量中开始成形的(de)。所以，当一(yī)个人在(zài)三维生活中觉悟了，开始意识到自己拥有着灵魂、与灵性(xìng)的(de)旅程时，就是(shì)在(zài)“倒吊人”里开始的(de)转变。也许是(shì)因为两张牌都与出生有关系，他們(men)的(de)专注点是(shì)生命力的(de)！“女皇”所涉及的(de)是(shì)有形体的(de)、三维世界中的(de)生命力，让我們(men)在(zài)生活中切切實(shí)實(shí)地存在(zài)与投入。而“倒吊人”的(de)生命力却是(shì)在(zài)与灵性(xìng)层面、灵魂的(de)无形世界的(de)连接时産(chǎn)生的(de)。它让我們(men)的(de)三维生活和存在(zài)充满着意义，这是(shì)另外一(yī)种活力与生命力的(de)感受。

对比(bǐ)/差别

两张牌之间也有很多很有意思的(de)不(bù)同之处。“倒吊人”中的(de)人物主色调是(shì)红与蓝，塔罗中红色是(shì)激情、欲望、行动力；而蓝色有理性(xìng)、宁静、静止等含义。他是(shì)阳性(xìng)能(néng)量与阴性(xìng)能(néng)量的(de)替换与交接点。相反，“女皇”身(shēn)上的(de)长袍是(shì)以红与白为主。红色是(shì)激情、欲望，等火相能(néng)量的(de)代表，而白色是(shì)灵性(xìng)的(de)、纯洁的(de)、无形光芒的(de)象征。“女皇”与“倒吊人”之间还存在(zài)着很不(bù)一(yī)样的(de)视觉角度和世界观。一(yī)直都坐着的(de)“女皇”所看见的(de)世界无论怎样都会与被倒過(guò)来悬挂在(zài)空中的(de)“倒吊人”所看见的(de)世界很不(bù)一(yī)样。这仿佛是(shì)物质世界与灵性(xìng)世界的(de)差别，虽然不(bù)是(shì)完全得相反，可是(shì)观点会很不(bù)同。

“女皇”的(de)占星属性(xìng)是(shì)金星，女神维纳斯据说是(shì)从海里、在(zài)浪与浪之间的(de)冲撞中形成的(de)泡沫里诞生的(de)，而且一(yī)出生就是(shì)一(yī)位(wèi)成年的(de)美女，乘着珍珠贝壳浮在(zài)水面上！金星掌管金钱，美与爱，所以“女皇”是(shì)主宰这些领域的(de)女神。而“倒吊人”的(de)占星属性(xìng)却恰恰是(shì)“女皇”的(de)出生地——水元素(sù)！“倒吊人”是(shì)深海，可是(shì)它也象征着“女皇”的(de)孩子(zi)。所以这么一(yī)来，它們(men)是(shì)互相的(de)“出生地”，互相的(de)来源元素(sù)。这一(yī)概念非常得耐人寻味。另一(yī)重要区别是(shì)“女皇”的(de)母性(xìng)本质让它非常得“入世”。这位(wèi)女神为了她的(de)孩子(zi)們(men)会不(bù)怕劳累地事事参与，亲力亲为。有时候她还可以变得情绪化、复杂、戏剧化，在(zài)生活中妈妈一(yī)般都会注意到孩子(zi)們(men)的(de)细微需求。可是(shì)，作为灵性(xìng)的(de)觉悟点的(de)“倒吊人”却是(shì)很放松的(de)，像在(zài)冥想状态般的(de)态度面对世俗(sú)中的(de)一(yī)切。它特别得宁静、随意、不(bù)强求、不(bù)挣扎。在(zài)每天的(de)生活中，“倒吊人”的(de)能(néng)量会是(shì)有距离感的(de)，可是(shì)永远保持沉静、平和、内观、安详的(de)心态。它的(de)生活很简单，会跟嘈杂、复杂性(xìng)、戏剧化的(de)事物保持距离，是(shì)一(yī)个脱俗(sú)、超越世俗(sú)的(de)能(néng)量。

互相协调的(de)“倒吊人&女皇”

此组合人群如果得到整合，活出了自己的(de)最亮的(de)真我时会非常得慷慨，大方，忠诚，保护意识强，有创造力和天才般的(de)原创能(néng)力！这组合的(de)人也很有英雄风范，他們(men)能(néng)对于他人给予无私奉献和关怀，大爱可以接近超然的(de)境界。“圣人”好像都具备这组合人的(de)本质。母亲和孩子(zi)、照(zhào)顾他人和被照(zhào)顾等主题都是(shì)“倒吊人&女皇”组合需要面对的(de)。理解到三维世界中的(de)真實(shí)存在(zài)和灵性(xìng)上的(de)超然存在(zài)也是(shì)此组合的(de)两股对立能(néng)量。

未整合的(de)“女皇”

没有被接受的(de)“女皇”特质会变得有跋扈、专横、盛气凌人的(de)特征！它的(de)心胸很狭窄，气量小不(bù)说，还会有辱骂和虐待(dài)人的(de)倾向。没有整合好的(de)“女皇”拥有着典型的(de)“猶(yóu)太妈妈”的(de)负面特征，比(bǐ)如夸张放大，对于孩子(zi)們(men)的(de)占有欲强，控制孩子(zi)們(men)的(de)一(yī)举一(yī)动，不(bù)能(néng)让孩子(zi)們(men)自然地成长，因为那样它就不(bù)被需要了。另外，“女皇”需要别人都顺从于它的(de)喜爱，它的(de)日程安排，给予它足够的(de)专注力。当“女皇”的(de)孩子(zi)长大了要离开时，它会利用愧疚感、消极的(de)攻击，又或者(zhě)是(shì)以退为进的(de)办法使孩子(zi)們(men)牢牢地留在(zài)它的(de)身(shēn)边，继续受它所管制。这是(shì)因为不(bù)被需要会让未整合好的(de)“女皇”感觉到被遗弃的(de)痛。这种凶猛的(de)、极端的(de)母爱会使孩子(zi)們(men)感觉到无比(bǐ)的(de)负担、沉重与懦弱感。还没有被接受的(de)“女皇”能(néng)量也许会呈现出大嘴巴、目光短浅、過(guò)度纠缠与细节和侵入性(xìng)的(de)强势性(xìng)格等现状。

未整合的(de)“倒吊人” ()

“倒吊人”未被整合好的(de)时候会出现自我为中心，自我陶醉、任性(xìng)、放纵、不(bù)敏感等现象。“倒吊人”的(de)阴暗面可以是(shì)一(yī)味地为自己而活，以满足自己的(de)私欲为首要任务而忽略掉身(shēn)边所爱所关心之人的(de)感受。它还可以变得被动、懦弱、沮丧、消沉，而且很容易会迷恋上或者(zhě)沉浸于某种不(bù)良嗜好中。另外一(yī)种不(bù)被接受的(de)“倒吊人”倾向是(shì)做事情不(bù)切實(shí)际，非常得奢华和浮夸。很多时候，这是(shì)因为它感觉到无比(bǐ)得孤独，此时的(de)“倒吊人”需要和依赖别人的(de)辅助。“倒吊人”那安稳、宁静的(de)眼神在(zài)未被接受时会出现心神不(bù)宁、不(bù)能(néng)集中精神等症状，还会在(zài)社交人群里显得很有距离感，很有隔阂感。这些未整合的(de)“倒吊人”影响会使人变得没有精神、模糊，像在(zài)雾中的(de)不(bù)清晰和不(bù)能(néng)活在(zài)当下！