5．塔罗与占卜 毫无疑问，大多数接触塔罗的人都知道塔罗可用于占卜。那么塔罗牌的这项用途真正得到普及与流行则是通过神秘学家在十八世纪－十九世纪这段时间的努力，这点我们将在下一章节细说。虽然一开始塔罗牌制作出来的主要用途是游戏，但我们仍可以找出一些迹象来证明那时普通的游戏纸牌除了充当游戏纸牌之外还有被用于占卜。这里，自然就有人会会问，是否那时候塔罗也是用于占卜呢？毕竟塔罗的小牌牌组的设计与普通纸牌的差不多。那么回答也是肯定的，在1540年，作家FrancescoMarcolinodaForli在《LeSorti》一书中就提到了一些占卜方法。所以与其我们要问塔罗是否用来占卜，不如问一下在用塔罗占卜时是否用到第五牌组（大牌）。 ...

15．卡巴拉神秘学的古老渊源 在Genesis（圣经旧约－创世纪）的第五章，我们能够发现有一个亚当后代的列表，在亚当活了930年后，他死了，他的儿子Seth活了912年，他的每一个儿子都活了很久，生了很多后代，但除了亚当的第十七代子孙，这个人叫Enoch，Methuselah的父亲。创世纪中关于Enoch的语句就聊聊几句。 虽然Enoch仅仅只在圣经的列表中简单的提了提，但圣经指出他没有死，圣经里说道：当他还活着的时候上帝带他到了天堂。这就是神秘学所寻求的境界——对死亡的克服。因此，我们不奇怪为什么犹太教徒和诺斯替教徒都要抓住Enoch来进行想象，因为大家都希望能够听到关于Enoch更多的故事。那么这里就有一本古老的书本实现了他们这个愿望：《The Ethiopic Book of Enoch》。这本书写于公元前200年到100年之间，语言为亚拉姆语；《The Slavonic Book of Enoch》，这是公元一世纪的希腊文译本；《The Hebrew Enoch》，这本书写于公元五到六世纪。这三本书中，前两本说了当Enoch站在上帝的宝座之前，他是如何被带到天堂并接受神的启示的。第三本说了Rabbi Ishmael的故事，这个人同样在活着的时候上了天堂，在那里同样也是在上帝的宝座前，他遇见了Metatron（天使之王），Metatron告诉Ishmael，Metatron在还是普通人的时候名字叫做Enoch，然后Metatron给了Ishmael神性的指导。 ...

0．前言 根据史料记载，塔罗的出现是在十五世纪这段时间，但十八世纪的1781年则是塔罗发展的一个转折点，从这一年开始，由Court de Geblin开头，继而出现了各式各样试图用神秘学思想去解释塔罗内涵的神秘学者们。但不得不说，他们之中的有些人用的是一些奇思怪想的理论和荒诞离奇的历史观来解释。十八世纪的那些神秘学者们主张塔罗起源于古埃及，并由吉普赛人从埃及传播出去；还有一些人号称塔罗的大阿卡纳是一组深奥的代码，每一张牌都和一个希伯来字母有关。在卡巴拉神秘学中，每一个希伯来字母对应一个占星学中的符号（星体）或对应一个元素，因此，塔罗大阿卡纳在这种对应关联下才与各星体建立起对应。说实话，有的学说不但历史上找不出任何支持这种对应观点的证据，而且就连塔罗本身的图像上也找不出，这些毫无证据的对应使得古塔罗与现代塔罗形成了本质内涵上的隔膜（以1781年为界限，古塔罗指在这之前由十五世纪由意大利艺术家设计制造出的塔罗纸牌，其主要用途为游戏；而现代塔罗则是充满神秘学内涵和象征符号、被现人主要用于占卜的塔罗牌）。确实，有些误解差不多已经切断了我们去理解一个真正的塔罗——经由图像所表达真实理论和智慧的塔罗理念…… ...

 “R.I.T.E”的塔罗解读法是《21 ways to read a tarot card》全书所涉及和围绕的塔罗牌的解读方法。   R.I.T.E.扩展开来，就是a reading that is interactive, transformational, and empowering. 其中： reading就是读牌。 interactive是交互式的，求问人、读牌人、牌面一起互动——三者缺一不可。 ...

对于塔罗占卜很多人都会怀疑：塔罗占卜结果准确吗？ 塔罗占卜分为三个部分： 一是关于如何理解塔罗占卜的本质问题； 二是如果要给建议，那么“如何建议以及建议的尺度”的原则问题； 三是如何理解“不求最准，但求不准”这个说法。 首先，是关于如何理解塔罗占卜的本质问题（虽然有点废话，以前也有发表过类似文章，但我觉得还有必要放在最前，不写后面衔接不上） 塔罗占卜是读牌人利用已掌握的各种塔罗知识和读牌技巧，通过对塔罗牌的解读对求问人的问题进行分析，更为重要的，是引导求问人看清问题、寻得解决问题的对策和启示，并使他们更有能力去做一个决定。 ...

塔罗读牌21式之牌面的描述 We can help the querent distinguish between the immediate experience (what is) and the mental interpretations of that experience. ------John Welwood 一.概述 ...

塔罗读牌21式之主体（牌）/名称 第一式：主体（牌）/ 名称 ——Action without a name, a “who” attached to it, is meaningless. (离开主体的行为是没有意义的)——这其实是一句废话，这里的主体是指塔罗牌，连牌都没有还学什么？那就好比没有任何学习用品去读书一样，那简直就是混日子） ...

塔罗牌意的等级 生活中，很多事物都可以被分等级，就连我们人类也被分成高层人士，中低层人士等等。塔罗占卜师也有高低级占卜师之分。这些等级之间的互相影响和作用在根本上指向万物的合一。 在最基本的层面上，我们能认为每一张塔罗牌都有一个向着横向和纵向伸展的维度，就像十字符号那样，而中间的交界点就是精神和文化的交会。十九世纪的神秘学塔罗的学着PaulChristian将三个层面（世界）归咎于大牌的解释：身、心、灵。实际上，我们能够有选择性的检视和接受任何一种关于塔罗牌的解释，以此来贯通22张牌的意义。 ...

一、简介 塔罗读牌21式装满了读塔罗牌的技巧，从多个角度读牌、挖去牌的涵义，从中获得启示。21式中的每一式都对牌的解读方法提供了独特的阐述。一些方法使你联系到传统牌意，另一些方法则使你通过牌图来唤起你自己的反映。总之你可以从一张牌或者从一个牌阵中获得很多很多信息。另外，你还能看到一张牌式如何取影响另一张牌或怎样被另一张牌所影响。 整个21式所围绕的解读方法被称之为“R.I.T.E.”解读法： ...

今天讲的是3×7结构的排法，之前有篇文章叫3×7六芒星体系，这二篇文章并没有重复哦！它们是二个完全不同的体系结构。22张塔罗牌所能列出的体系结构是多种多样的，这次就再来一个3×7的排法。 1、数字“3”与“7” 3和7这两个数字，在象征系统中极为重要。我们会想到几度教的圣父、圣子和圣灵，以及印度教中的大梵天、毗湿奴和湿婆（创造者、守护者和毁灭者），或是佛罗依德的本我、自我和超我。 最强有力的象征来自自然界。我们全都来自于父、母、子的三位组合。月亮的盈、满、蚀…… ...